درود /مطلب بسیار زیبا و رسای حقیقت و بیان کنند‌ه‌ی حقیقت و اینکه اسلام از این اعمال شنیع ضد بشری به سود قوانین نجس و خشک ضد بشری خود سود می جوید و این تعصبات و اعمال زشت و شنیع را پوششی
درود
مطلب بسیار زیبا و رسای حقیقت و بیان کنند‌ه‌ی حقیقت و اینکه اسلام از این اعمال شنیع ضد بشری به سود قوانین نجس و خشک ضد بشری خود سود می جوید و این تعصبات و اعمال زشت و شنیع را پوششی می سازد بر روی قوانین و احکام شنیع خود
اما یک نکته را فراموش کرده اید اینکه فقط جنس نر نیست که دست به این اعمال شنیع می زند و از این تعصبات بی جا جنس مخالف خود را زجر می دهد بلکه تعصبات بی جا در زنان به مراتب بیشتر و زیانبارتر است و هیچ آمار دقیق در دست نیست که زنان سالانه چه تعداد مرد را قربانی این تع
زبانی که که 70% عربی, 24.5% دری ,5% ترکی و 05% علمی است و به خطّ عربی نوشته میشود , و بین 250-300 فعل
بسیط دارد, این زبان نیست , بلکه یک شبه زبانی
است, عقیم و علیل که یک پاراگراف علمی و حقوقی را بدون استفاده از عربی نمی توان نوشت. وچون این شبه زبان خیلی نزدیک به عربی است , توانسته نظم شعر (( عروضی )) عربی را بخود بگیرد. بدین جهت است که در این مرز و بوم بجای علم و تحقیق, و فلسفه , بهترین شاعران و شعرای نامدار بپا خواسته اند. در این قرن, ما مرحله چهارم انقلاب صنعتی ( دیجیتالی ) را میگذرانیم. با شمع و گل و پروانه نه اقتصاد یک کشور را می توان چرخاند و یا می توان از مرزهایش دفاع کرد.
علیل بودن زبان به اصطلاح (( فارسی )) را در آثار این سینا می توان یافت . به آن جهت که ایشان اکثر کتابهایش را با زبان عربی نوشته است....
...........................................................................
بیش از ۱۳۰ کتاب از آثار ابن سینا بر جای مانده است.. همچنین بیش تر از ۱۰۰ کتاب را به او نسبت می دهند. بیشتر این کتاب ها به زبان عربی نوشته شده است و حدود ۲۰ کتاب وی نیز به زبان پارسی است. از مشهورترین کتاب های او می توان به اثر ۱۸ جلدی«شفا»، القانون فی الطب در ۱۸ جلد، مجموعه ۱۰ جلدی « لسان العرب فی اللغه» و « الانصاف» در ۲۰ جلد اشاره نمود.
مشهورترین موضوعات کتاب های ابوعلی سینا عبارتند از فلسفه(شفا، الاشارات والتنبیهات، نجات، حی بن یقظان) کتب پزشکی(قانون، دفع المضار الکلیه عن الابدان الانسانیه، سیاسة البدن وفضائل الشراب، الفصد، الادویة القلبیه، قولنج، تشریح الاعضا، الاغذیه والادویه) علوم طبیعی(الاجرام العلویة واسباب البرق والرعد، النبات والحیوان، فضا، ابطال احکام النجوم)کتاب های علم موسیقی(جوامع علم موسیقی، دانشنامه علایی، لواحق، اقسام العلوم، نجات، المدخل الی صناعة الموسیقی) ریاضیات(اقلیدس، علم هیات، جامع البدایع، المجسطی، الارتماطیقی، زاویه)....................
...........................................................................................
موفق باشید.
فرامرز : سلام
ازپاسخ شما اینطور بنظر میایدکه شما مجبور هستید که مطالب بی پایه واساس سیامک نادری وووو..علیه مچاهدین را نشر بدهید دلیلش را من نمیدانم.اتهام به شما نمیزنم عمل کرد شما این را نشان میدهد .
سلام
ازپاسخ شما اینطور بنظر میایدکه شما مجبور هستید که مطالب بی پایه واساس سیامک نادری وووو..علیه مچاهدین را نشر بدهید دلیلش را من نمیدانم.اتهام به شما نمیزنم عمل کرد شما این را نشان میدهد .چونکه به خود زحمت نمیدهید از این اقا یک سندکه مورد قبول دادگاه باشد بخواهید به همین خاطر شما هم بدتان نمیاید از این اتهام زدنها و شاید هم مچبور هستید به نشر این مطالب من نمیدانم .فقط بگویم که این مسیر شما در چهت تفرقه وپراکند‍یی مبارزات مردم ایران است.
هر ایرانی ازاد است در مسیر مبارزات مردم ایران قدم بر دارد یا در مقابل ان.تاریخ عمل کرد ما را قضاوت خواهد کرد.من انچه را که لازم بود گفتم به عنوان یک ایرانی ضد رژیم جهت برقراری دموکراسی و مردم سالاری در ایران
موفق باشید
فرامرز
متاسفانه تمام زحمات آن نسل بدست همانهایی که امروز به بهانه های متفاوت آنها را هدف میگیرند مورد سو استفاده سیاسی قرار گرفت.آنها آرمانگرا بودند.و گر نه میتونستند بهترین زندگی را برای خود بسازند.آنها در
متاسفانه تمام زحمات آن نسل بدست همانهایی که امروز به بهانه های متفاوت آنها را هدف میگیرند مورد سو استفاده سیاسی قرار گرفت.آنها آرمانگرا بودند.و گر نه میتونستند بهترین زندگی را برای خود بسازند.آنها در مقابل انتخاب تاریخی زندگی زلت بار همسویی با مقتدران و یا زندگی شرافتمندانه سر فراز دومی را انتخاب کردند.آنها در تاریخ ماندگار شدند.متاسفانه وقایع ۴۰ سال گذشته دنیا و تغییر تحولات جهانی و خیانت رهبران سیاسی مغز انسانها را دچار اغتشاش ساخته و انسانها همه چیز را از زاویه آنچه مقتدران میخواهند سوق داده است.با تمام اینها بنظر من این مرحله گذراست و بعد از چند دهه تاریخنویسان بدون مرز و غیر وابسته بهای لازم به اینها خواهند داد.آنهایی که سعی در کم ارزش ساختن این قهرمان جانباخته میکنند یا بازمانده های رویا گر و غافل رژیم سابقند که اکثر فاقد سواد سیاسی و تاریخی بوده و یا اگر هم اهل مطالعه باشند خادمان مزدور آنها بوده و یا خادمان سالهای آغازین جمهوری اسلامی برهبری امام قاتلشان خمینی و جزو گروههای وابسته باو که بعدها سر لحاف و تشک ملا جدا شده اند.برای توجیح جنایات و دست داشتن در اعدامهای سالهای ۶۰-۷۰ بلافاصله در خارج کشور شروع به خراب کردن نسل انقلابی و آرمانگرا پردختند.تاریخ آنها را همانند بابک خرمدینها و ... ابدی خواهد ساخت.
ضیاء صدرالاشرافی: اما علت جوابگوئی ازطرف من/ بعنوان یک فرد دموکرات، و یک ترک آزربایجانی جمهوری خواه و فدرالیست، که منافع عمومی همۀ مان را دربقاء ایران با پایان یافتن" آپارتاید زبانی- دینی" حاکم، وادار
اما علت جوابگوئی ازطرف من/ بعنوان یک فرد دموکرات، و یک ترک آزربایجانی جمهوری خواه و فدرالیست، که منافع عمومی همۀ مان را دربقاء ایران با پایان یافتن" آپارتاید زبانی- دینی" حاکم، وادارۀ آن بوسیلۀ همۀ ملیت های ساکن درکشور(با توجه به وزنه و نسبت جمعیتی شان) می دانم / تنها این است که: "طرز تفکر آقای دکتر دوستخواه، نمونۀ نسبتاً کاملی از"طرزتفکر حاکم" بر ایران است. این طرز تفکر ایدئولوژیک، متأسفانه بر"باندِحاکمان"کشورما، ازدورۀ پهلوی(۱۳۰۴) تابه امروز(۱۳۸۵) سیطره داشته است، وشوربختانه بخشی مهمی از"روشنفکران" وتحصیل کردگان (فارس وغیرفارس) نیزگرفتار آن بوده اند و هستند. راقم، طی دومقاله، تحت عنوان"افتخارنژادی یا افتخار انسانی" و نیز: در سلسله مقالهْ "به شهادت تاریخ هیچ قوم و ملتی تافته ی جدا بافته نیست"، خصوصیت های اصلی ایدئولوژی دوران پهلوی رابرشُمُردَ م : (روزگارنوشمارۀ مسلسل ۲۲۳ شهریور۱۳۷۹ صفحۀ ۶۸–۷۰ پاریس). بعد از ضربۀ انقلاب بهمن ۱۳۵۷، درداخل ایران، ازصورت ایدئولوژی حاکم، مُبدل، به نوعی" مذهب سیاسی" چند چهره و در عین حال سازشکار با خمینیسم شد، و در خارج از کشور نیز، بنوعی"سِکت" و گروهک دینی مُبدل گردید: با پندارنیکِ "اشو زرتشت"، "کردار نیکِ" کوروش کبیر، و"گفتار نیکِ" حکیم ابوالقاسم فردوسی" پاکزاد- که رحمت برآن تربَت پاک باد! راستی، استاد گرامی، تثلیث بدی نیست، عیبش تنها در این است که دوهزارسال دیرآمده وعصر ادیان بزرگ بکلی سپری شده است!: (اخیراً از این مذهب جدید دعوتنامه ای "بنام آهورامزدا و کوروش" منتشرشده است- ضمیمۀ شمارۀ یک دیده شود).
ایران و مسائل ایران قسمت اول
یکشنبه, اکتبر 17, 2010 - 11:01
ضیاء صدرالاشرافی
1-
https://iranglobal.info/node/33497
قسمت دوم
2-
https://iranglobal.info/node/33475
قسمت سوم
3-
https://iranglobal.info/node/33455
قسمت چهارم
4-
https://iranglobal.info/node/33446
قسمت پنجم
5-
https://iranglobal.info/node/33400
قسمت ششم
-6
https://iranglobal.info/node/45053
ایران و مسائل ایران - قسمت ششم ( پایان)
دوشنبه, نوامبر 1, 2010 - 15:17
ضیاء صدرالاشرافی
-------------------------------------------
https://iranglobal.info/node/74458
ضيا صدرالاشرافي در كنفرانس شوراي مديريت گذار
یکشنبه, سپتامبر 29, 2019 - 08:39
درمورد تاریخچۀ سه زبان های اداری درایران(قبل از پهلوی) بکوتاهی صحبتی کرده ام
جناب فرامرز گرامی / 1_ باید عرض کنم؛ "اعتراف به اشتباه "به قول شما شاید زیاد تکرار شده باشد مسلما ترسی در کار نبود ؛ بلکه بحث پاسخگویی است که متاشفانه در فضای سیاسی ایران ؛ هیج کس پاسخگو ن
جناب فرامرز گرامی / 1_ باید عرض کنم؛ "اعتراف به اشتباه "به قول شما شاید زیاد تکرار شده باشد مسلما ترسی در کار نبود ؛ بلکه بحث پاسخگویی است که متاشفانه در فضای سیاسی ایران ؛ هیج کس پاسخگو نیست .باید مسئولین رسانه ها و سیاستمداران را وادار به پاسخگویی کرد2_ در مورد آقای سیامک نادری باید بگویم در "بخش تریبون آزاد " هر کسی از جمله شما هم می توانید نظرات خود آزادنه بگذارید .
اسخ به : فرامرز - از سوئد( گروه .......فرقه رجوی که حاضر به معرفی چهره و نام فامیل خود نیست))
پاسخ به : فرامرز - از سوئد( گروه ..... فرقه رجوی که حاضر به معرفی چهره و نام فامیل خود نیست))
هر گونه تهدید و ارعاب و اتهام زنی به رسانه ها خارج از کشور، از جمله «ایران گلوبال» و پیش از این« رادیو مانی» و ... که مصاحبه و مقاله های نگارنده ( سیامک نادری) را انتشار می دهند نشان از توتالیتاریسم حاکم بر فرقه رجوی جهت جلوگیری از روشنگری در باره چهار دهه حقایق هولناک موجود در این تشکیلات فرقه ای است، از قضا بعنوان کسی که ۳۶ سال سابقه تشکیلاتی داشته و حتی پس از جداشدن از تشکیلات در یک تحقیقات ۸ ساله با نزدیک به ۸۰۰ تن از جداشدگان از این تشکیلات گفتگوی حضوری و تلفنی و... داشته ام و در طی این ۵ سال با ارائه اسناد و مدارک و ویدئو ها و شاهدین به روشنگری پرداخته ام تا پادزهری برای اپوزیسیون باشد. در طی این ۵ سال برغم اینکه بارها و بارها مسعود و مریم رجوی را به دادگاه و یا حضور در برابر رسانه های و شفاف سازی و پاسخگویی دعوت کرده ام، اما هیچگاه حاضر به پاسخگویی نبوده و به دلیل همین اسناد و مدارک و شاهدین و...از شکایت و پیگیری در دادگاه و یا رسانه هها بشدت هراس دارند. بارها و بارها گفته و نوشته ام: « آقای رجوی بفرمایید دادگاه!» رجوی از همین می هراسد؛ و سعی دارد با بهره گیری از نیروهای خود مانع روشنگری و انعکاس آن شود.
واقعیت یا اتهام؟ نامۀ جداشدگان از سازمان مجاهدین. مهناز قزللو، اسماعیل وفا یغمایی و سیامک نادری
https://www.youtube.com/watch?v=MlnzEtpK0Vw
پادزهر اپوزیسیون، شاهد خانه‌های تیمی فرماندهان مجاهدین خلق در شکنجه سه پاسدار در سال ۶۱
https://www.youtube.com/watch?v=FA8GRjsLNTQ
سه سال انفرادی، شکنجه، قتل، جذب نیرو با فریب آدم ربایی، دیدار با رجوی، بگارگیری« پرستو
https://www.youtube.com/watch?v=oANHGyKA280&t=1138s
زندان، شکنجه و دادگاه رجوی، کودکان سرباز، عضوگیری با آدم ربایی با وعده خانم و خوشگذارانی
https://www.youtube.com/watch?v=Ec4rvYY8n6I
۱۴۲بازجو، شکنجه گر و زندانبان در شورای ملی مقاومت
http://haghighatemana.com/%db%b1%db%b4%db%b2-%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d8%ac%d9%88%d8%8c-%d8%b4%da%a9%d9%86%d8%ac%d9%87-%da%af%d8%b1-%d9%88-%d8%b2%d9%86%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%b4%d9%88%d8%b1%d8%a7%db%8c/?fbclid=IwAR1dwmOdKTsKT0ijLVoGyF1DHDfXJb5SY-2YwAPdaIPx-Xhk-8J1M2XfIS0
حقایق زندان، شکنجه و قتل توسط دستگاه رجوی از زبان کوروش شریف زاده و سیامک نادری
https://www.youtube.com/watch?v=Wus3ZZPN8fQ
روایتی تکان دهنده از کودکانی که سرباز مسعود و مریم شدند؛با حضور ایرج مصداقی
https://www.youtube.com/watch?v=zCXIKGFel7o
و صد ها مصاحبه و گزارش و مقاله دیگر...
بنابراین لازم است ضمن حمایت و قدردانی از رسانه ها و از جمله سایت «ایران گلوبال» و شخص آقای کیانوش توکلی که بعنوان یک هم رزم در کنار هم هستیم و برعلیه رژیم فاشیستی جمهوری اسلامی مبارزه می کنیم اعلام کنم:« بخش « تریبون آزاد» در سایت ایران گلوبال همچنانکه در گذشته نیز هواداران فرقه رجوی نیز نوشته های خود ر در آن انتشار میدادند، برای همگان آزاد است و هرگونه تهدید و ارعاب و بکارگیری گروه های فشار امری خلاف قانون و آزادی و دمکراسی است. در صورتی که فرقه رجوی این جرآت و شهامت و شفافیت را داشته باشد بصراحت گفته و باز می گویم بفرمایید این گوی و این میدان. با سپاس
من رژیم جمهوری را میپسندم و اصلا قبول ندارم که سند ایران بنام یکنفر بنام شاه زده شود.هرچندکه او خوب آدمی باشد.
ازکجا معلوم که ولیعهدش هم خوب باشد؟
واگر پاسخ اینست که سپس ولیعهد هم باید مورد فبول ملت باشد؛پس این میشود جمهوری دولا دولا.
ولی در مورد این گفتگو نظرم به نظر دامون گلریز نزدیکتراست. واز آقای ملکی توقع نداشتم روی دو تا صندلی بنشیند.
و یک نقصی هم در این برنامه مشاهده میشد و آن اینکه بعضی میایند نه بقصد گفتگو بلکه بقصد فقط گفت و نگذارند دیگری حرفش را بزند با سرو صدا و مغلطه کردن تلاش میکنند رشته فکری طرف را بهم بریزند. پس بجای خواهش و تمنا در اینگونه مواقع باید میکرفن خاطی قطع شود و نگذارند حق سخن گفتن دیگری که دعوت شده توسط شخص هوچی پایمال گردد.
ودرپایان هم معتقدم اینها همه دعوای بیخودیست و اینگونه که زبان انگلیسی دارد میتازد؛تا چندسال دیگر از زبانهای خیلی مطرح جهان هم اثری نخواهد ماند تا چه رسد به ترکی و فارسی. کدام فارس یا ترکی استکه نخواهد فرزندش بزبان انگلیسی کاملا مسلط بوده ومثل زبان مادری با دیگر ملل سخن بگوید؟ درست مانند نسل دوم ایرانیان(چه ترک و چه فارس و غیره) که هم اکنون در کشورهای انگلیسی زبان زندگی میکنند و زبان مادری را به گوشه ای انداخته اند.وای بحال نسل بعدشان.
سلام به مسیولین سایت ایران گلوبل
صحبتهای اقای توکلی را شنیدم .اگر کار اشتباهی صورت گرفته یکبار میگویند اشتباه شده تمام ِاما اقای توکلی فکر کنم داشت التماس میکرد ٬
سلام به مسیولین سایت ایران گلوبل
صحبتهای اقای توکلی را شنیدم .اگر کار اشتباهی صورت گرفته یکبار میگویند اشتباه شده تمام ِاما اقای توکلی فکر کنم داشت التماس میکرد ٬ وزیاد از حدعذر خواهی میکرد انگار از طرفهای مقابل میترسید که جالب نبود به نظر من.اما اقای توکلی در حالی این صحبتهای را میکرد که همان موقع و همچنان در سایت ایران گلوبال شخصی به نام سیامک نادری به همراه شخصی به نام محتبی ذرگر جدا شده مجاهدین اتهامهای بی اساسی را به شخص اقای مسعود رجوی و سازمان مجاهدین وارد کردن که کاملا بی اساس بود و طبق قوانین اروپایی این کار جرم است همانطور که روزنامه اشپیگ و سایت دیولت در المان بخاطر نوشتن همین اتهامات محکوم شدن .اما تعجب من اینست که اقای توکلی صحبت از قانون مداری وفضای مناسب برای نظرات و تبادل نظر اپوزسیون و اتهام نزدن در سایت ایران گلوبال میکنند اما همزمان این اتهامهای دشمن (رژيم)شادکن و تفرقه افکنانه را نشر میدهد.البته سایت مطعلقه به شماست و من فقط یک باز دید کننده سایت شما هستم و فکر کردم بهتر است با شما در میان بگذارم این تناقض در رفتار را .هر کس حق دارد مخالف هر شخص یا سازمانی باشد ونظرات خود را بگوید؛اما اتهان زدن اقدامی ناپسند وضد دموکراتیک است و همان کاری است که حکومتهای دیکتاتوری وایادی انها انجام میدهند برای بد نام کردن اپوزسیون خود.امید وارم در تلاشتان موفق وپیروزباشید
تشکر از زحمات شما
فرامرز-از سوئد
ســـالام دوسلار...
دو عاملی که ایران را تجزیه خواهد کرد یکی وجود جمهوری جهل و جهالت اسلامی است و دیگری و مهمتر از همه وجود شونیست های رنگارنگ فارس و پان ایرانیست ها ست. اگر لاقل زبان انگلیسی یک زبان
رسمی و میانجی در ایران باشد, و بقیه ملل ایران اعم از فارس و غیر فارس با زبان مادری تحصیل بکنند, شاید بتوان تا اندازه ای از مشکلات حقوقی و انسانی جلو گیری کرد.
احتمال دارد برای نجات سفره گسترده چپاول شان خامنه ای را راضی به کناره گیری کنند و توله سگش یا یک جانی دیگر را بجایش بنشانند.یا اینکه برای نشان دادن جمهوریتشان و خاموش کردن معترضین خودشان بشوند
احتمال دارد برای نجات سفره گسترده چپاول شان خامنه ای را راضی به کناره گیری کنند و توله سگش یا یک جانی دیگر را بجایش بنشانند.یا اینکه برای نشان دادن جمهوریتشان و خاموش کردن معترضین خودشان بشوند اعضای شورای حکومت!
که در هر دو حالت داروی درد ملت نیست.
کسانی شهرنو را آتش زدند که میدانستند آن محله کجا قرار دارد. آخر خودشان بارها خودشان را آنجا تسکین داده بودند. و چه قابل ترحم برانگیزند آنها که جایی را که زمانی تسکین میگرفتند را آتش بزنند. ی
Rauf Hasanzdeh
بسیار پاسخ خوب و با دریاتی نوشتی کیانوش، البتە همە آنان کە جان خود را دادند و فدایی خلقشان شدند، تنها و تنها برای آزادی عدالت هم اجتماعی و هم اقتصادی بە سود بیشرتن
Rauf Hasanzdeh
بسیار پاسخ خوب و با دریاتی نوشتی کیانوش، البتە همە آنان کە جان خود را دادند و فدایی خلقشان شدند، تنها و تنها برای آزادی عدالت هم اجتماعی و هم اقتصادی بە سود بیشرتن اقشار تهیدست کشورمان این راه را پیش گرفتند. اما شوربختانە هم امروز و هم آنزمان بودند و هستند بسیارانی کە هنوز نفهمیدەاند عشق و آرمانهای آنان را چە در سیاهکل وچە در شهرها را. خودت خوب میدانی کە آنان براحتی میتوانستند برای خود زندگی مرفە و بی دردسری را همچون همە در خواب رفتەهای آنزنان و اکنون برگزینند و با مدارک دانشگاهی خود براحتی و بدون مسئولیت سیاسی و اخلاقی نسبت بە جامعە، در ناز و نعمت زندگی کنند. اما آنان بیداری و فریاد را انتخاب کردند تا با بانگشان، بە خواب سنگین فرو رفتگان را بیدار کنند، حتی بە قیمت جان شیفتەشان.
این یک شیوه تفکر است. اگر فلانی نبود و فلان کار را نمی کرد ما حتما امروز خوشبخت بودیم. اگر آن نفر دیگر در سیاست نبود و کاری نمی کرد امروز همه ما خوشبخت بودیم و نهایت اگر مردم ما همه مرده بودند
این یک شیوه تفکر است. اگر فلانی نبود و فلان کار را نمی کرد ما حتما امروز خوشبخت بودیم. اگر آن نفر دیگر در سیاست نبود و کاری نمی کرد امروز همه ما خوشبخت بودیم و نهایت اگر مردم ما همه مرده بودند و هیچ نفسی نمی کشیدند امروز سرنوشت دیگری داشتیم.این هم یک نمونه از فرار از مسئولیت است.
Koroush Etemadi
لازم است متذکر شوم بدلیل نوعی نسبت بسیار نزدیک خویشاوندی و روابط خانوادگی نزدیک در مقطعی ایشان را در تدوین کتابش تحت عنوان جنگ ایران و عراق، کمک میکردم. بله، ایشان کتابی ر
Koroush Etemadi
لازم است متذکر شوم بدلیل نوعی نسبت بسیار نزدیک خویشاوندی و روابط خانوادگی نزدیک در مقطعی ایشان را در تدوین کتابش تحت عنوان جنگ ایران و عراق، کمک میکردم. بله، ایشان کتابی رو در خصوص علل جنگ ایران و عراق نوشتن که در شرایط بسیار دشوار آنرا تدوین و منتشر کردند. البته همسر نخستین ایشان هم که از اعضای اصلی مجاهدین خلق و سپس مجاهدین مارکسیست بودند در این راه زحمات بسیار کشیدند. و اما خبر ناگهانی مرگ ایشان برای من و خانواده ام بسیار ناگوار، اندوهبار و ناباورانه بود.
Saber Ahmadi
هوشنگ جان ! منظور من نفس كار آقاى احمديان و ديگر مبارزانى است كه با اهدافى انسانى پا در راه گذاشتند و همه چيز خود و بعضاً جانشان را نيز از دست دادند . بدون شك اگر آنها مى دانست
Saber Ahmadi
هوشنگ جان ! منظور من نفس كار آقاى احمديان و ديگر مبارزانى است كه با اهدافى انسانى پا در راه گذاشتند و همه چيز خود و بعضاً جانشان را نيز از دست دادند . بدون شك اگر آنها مى دانستند كه آخر و عاقبت مملكت اين ميشد كه هست ، قطعا راه ديگرى را براى رسيدن به هدف انتخاب مى كردند ! خودت بهتر از من مى دانى كه اين انسانها خود قربانيان فرهنگى هستند كه به ارث برده اند ! سالهاى سال ، زبده ترين دانشجويان دانشكده هاى فنى و پزشكى كه جزء نخبه هاى اين كشور بودند ، پا در اين بيراهه ها ى تاريك و پر از سنگلاخ مى گذاشتند باميد رسيدن به نور و روشنايي كه نرسيدند ! اين مسير را تمام كشورهايي كه امروز به آزادى و دمكراسى نسبى رسيده اند ، كم تا بيش و به شكل هاى مختلف طى كرده اند . آزادى هزينه دارد و بعقيده من آنها سهم خودرا در راه آزادى آيندگان ادا كرده اند و جوانان ما پا در بيراهه طى شده توسط آنها نخواهند گذاشت و اين دست آورد بسيار ارزنده اى است كه منتقل گرديده است .
بنظر من آنچه را كه امروز تظاهر كنندگان ما در سرتاسر وطن فرياد مى زنند و نبز شيوه مبارزه آنها نمى تواند بى تاًثير از راه طى شده توسط مبارزين قبلى باشد و بهمين دليل بايد تلاشهاى آنها را با تمام اشتباهاتشان ارج گذاشت .
صابر جان ، همه ما آرزو های زیبایی داشتیم . من نمیدانم احمدیان چه گلی بر سر این ملت گذاشت، جز اینکه مثل همه ما یا دست به اسلحه بردیم و یا در و دیوار دانشگاه را خراب می کردیم و س
Hoas Asadi
صابر جان ، همه ما آرزو های زیبایی داشتیم . من نمیدانم احمدیان چه گلی بر سر این ملت گذاشت، جز اینکه مثل همه ما یا دست به اسلحه بردیم و یا در و دیوار دانشگاه را خراب می کردیم و سر آخر به سهم خود در روی کار آوردن رژیم نکبت اسلامی سهیم بودیم . شوهر خواهر من احمدیان را می شناخت، مثل همه شوریدگان آن مرحله از بهترین بچه ها بودند، اما نمیدانم این کار بزرگ چه بوده است .
Saber Ahmadi
آقاى اميرحسين احمديان با آرزوى ايرانى آزاد ، آباد و عدالت محور دست از امكانات خوبش كشيد و با اطلاع كامل از عواقب راه ، پاى در مسيرى گذاشت كه مى توانست پايانش اعدام باشد .
Saber Ahmadi
آقاى اميرحسين احمديان با آرزوى ايرانى آزاد ، آباد و عدالت محور دست از امكانات خوبش كشيد و با اطلاع كامل از عواقب راه ، پاى در مسيرى گذاشت كه مى توانست پايانش اعدام باشد . با كمال تاًسف تلاش هاى طاقت فرساى اين انسانهاى پاك و انساندوست تا امروز به بار ننشسته است و اين بهيچ عنوان از ارزش كار بزرگى كه ايشان و ديگر رزمندگان راه بهروزى اين ملت در پيش گرفتند ، كم نى كند . ياد عزيزش گرامى !
این موضوع که بخش عمده ای از روشنفکران و سازمانهای چپ، ختی تا مدتی بعد از انقلاب به رهبری خمینی تمکین نکردند حقیقت دارد اما چنین حقیتی به هیچ وجهی نباید به دستمایه آنان
برای تبرئه خویش در هم جبهه شدن با جریان خمینی در پروسه سرنگونی شاه تبدیل شود. به راستی چرا ما با خمینی در یک جبهه بر علیه شاه قرار گرفتیم؟ اگر ما به دنبال آزادی و دموکراسی و حذف استبداد وسانسور وانحلال ساواک و جامعه باز بودیم ، چرا بر علیه دولت دکتر بختیار به خیابان رفتیم و شعار نوکر بی احنیار را سر دادیم و چزا بعدا هم نه تنها از اعدام وابستگان رژیم سابق با تمام قوا حمایت کردیم، بلکه آنها را کافی ندانسته و حواهان شدت عمل بیشتر هم شدیم؟ مدل خکمرانی مورد نظر ما تنها یک نفاوت صوری با مدل حکومت اسلامی داشت، ما هر دو به دنبال حکومتی توتالیتر و ریشه کن کردن فرهنگ و ارزشهای نهادینه شده به اصطلاح "غربی و غرب زده" رژیم شاه از حیات جامعه خود بودیم.
مزدک سئوال خوبی کرده اید ،اتفاقا دیشب داشتم به آن فکر می کردم که اگر امیر حسین احمدیان" بچه محل ما" تقی شهرام را فراری نمی داد ، چه اتفاقاتی می توانست بیفتد : سناریو اول -سروان احمدیان طرح فرار را :
مزدک سئوال خوبی را طرح کرده اید ،اتفاقا دیشب داشتم به آن فکر می کردم که اگر امیر حسین احمدیان" بچه محل ما" تقی شهرام را فراری نمی داد ، چه اتفاقاتی می توانست بیفتد : سناریو اول -سروان احمدیان طرح فرار رابه مقامات بالاتر گزارش می داد (که بلافاصله یکشبه از سروانی به سرهنگی ارتقا می یافت )و شهرام هم به اوین منتقل می شد که بعدا در سال 54 همراه با بیژن جزنی روی تپه های اوین تیرباران می شد و همچنین شهرام در سازمان مجاهدین نمی بود که بتواند تغییر ایدولوژی سازمان مجاهدین را به آن شکل بی رحمانه سازمان دهد و.....البته تغیر ایدولوژیک در سازمان مجاهدین حتما اتفاق می افتاد ( 90 درصد سازمان مجاهدین مارکسیست شده بودند) و اگر سروان احمدی شهرام را لو می داد ؛ بطور حتم پس از انقلاب در پشت بام مدرسه رفا تیرباران می شد . سناریو دوم سروان احمدیان به شهرام نخ نمی داد و هیج اتفاقی نمی افتاد. او با انقلاب همراه می شد ویا نمی شد.....بهر حال تاریخ به تخیلات امروز ما مسیر خود را تغییر نمی داد به قول دوستی که نوشت:"..با خانواده مشغول صبحانه بودیم که زنگ خانه به صدا در آمد و پسر خاله من وارد شد و با هیجانی آشفته ،به سرش می کوبید و با صدائی گرفته خبر یک فرار بزرگ را برای مادرم تعریف میکرد جناب سروان امیر حسین احمدیان از زندان ساری با دو نفر زندانی سیاسی فرار کردند و شهر ما حکومت نظامی است و آمد و رفت مردم کنترل میشود من بلافاصله شناختمش با هیجان گفتم تو باشگاه ما ورزش میکرد" خوب کاملا روشن است فرار زندانیان توسط احمدی تاثیر عمیقی بر نسل من گذاشت ، این ها بخشی از تاریخ ایران است ؛ ببیند.
Mazdak Bamdadan
کیانوش گرامی،
هر وقت من از نقش‌آفرینان انقلاب اسلامی انتقاد میکنم، در پاسخ واژه‌های شیعی-اسلامی "صداقت"، "شجاعت"، "آرمانگرایی" و . . . مثل باران بر سرم می‌بارند.
Mazdak Bamdadan
کیانوش گرامی،
هر وقت من از نقش‌آفرینان انقلاب اسلامی انتقاد میکنم، در پاسخ واژه‌های شیعی-اسلامی "صداقت"، "شجاعت"، "آرمانگرایی" و . . . مثل باران بر سرم می‌بارند.
فرهنگ شیعه اثنی‌عشری همچنین به ما می‌گوید 《پشت سر مرده حرف نزن!》
ولی پرسش اساسی این است:
این انبوه کسانی که "یادشان گرامی باد!" برای بهبود زندگی مردم چکار کردند؟ اگر نبودند چه تغییری در سرنوشت مردم بوجود می‌آمد؟
این قهرمان‌سازیها و این شهیدستائیها تا کجا باید ادامه داشته باشند؟
Hoas Asadi
البته من آن موقع در دبیرستان پهلوی ساری درس می خواندم ، دامادم که خودش نظامی بود و تا آنجا که یادم میاد او را از دور می شناخت . بطزر عجیبی این فرار در روحیه نظامیان اثر گذاشته بود
Hoas Asadi
البته من آن موقع در دبیرستان پهلوی ساری درس می خواندم ، دامادم که خودش نظامی بود و تا آنجا که یادم میاد او را از دور می شناخت . بطزر عجیبی این فرار در روحیه نظامیان اثر گذاشته بود و با این احساس که از داخل چنین ضربه ای وارد شود ،غیر قابل تصور بود .
من برنامه مذکور را ندیدم و امروز تماشا خواهم کرد. این روزها اهل رژیم در تحلیل انقلاب در کلابهاوس ساعت ها میتازند. جای دوستان چپ مانند آقای فتاپور، نگهدار و دیگر دوستان این نحله خالیست.
مهدی فتاح پور: خانم غبرایی کجای حرف من خطا بود. ما تا چند ماه قبل از انقلاب اسمی از خمینی و روحانیون در موضع گیری هایمان نیست اصلا آنها را قبول نداشتیم. وقتی آنان در راس قرار گرفتند
خانم غبرایی کجای حرف من خطا بود. ما تا چند ماه قبل از انقلاب اسمی از خمینی و روحانیون در موضع گیری هایمان نیست اصلا آنها را قبول نداشتیم. وقتی آنان در راس قرار گرفتند وتوده های مردم را جلب کرد. ما با برخورد دوگانه داشتیم. با احترام و مثبت برخورد میکردیم ولی موضع حمایتی از او نمیکردیم. تنها موضع مثبتمان برخورد مثبت با امدن او به ایران داشت و در همان زمان در نامه سرکشاده به او نوشتیم که شما میگویید دمکراسی و هواداران شما میگویند حرب فقط حزب الله این درست است یا آن و موضعمان جنبه انتقادی داشت. بعد از انقلاب هم تا یک سال و نیم تنها جریان نیرومندی بودیم که موضع روشن اپوزیسیون داشت و هزینه زیادی هم تحمل کردیم نه به قانون اساسی رای دادیم و نه به جمهوری اسلامی (تنها جریان) هر روز هم درگیر بودیم. کجای این حرف خطاست. ما خیلی مواضع که به نظر من با موضع امروزم غلط است و در سالهای بعد خیلی خطا داشتیم ولی بحث راجع به قبل از انقلاب و موقعیت خمینی بود و نه تحلیل فداییان و ما در آن زمان موضع حمایتی نسبت به ایشان نداشتیم. در گنبد و کردستان درگیری مسلحانه داشیتم و در سرتاسر ایران هر روز درگیری. خطای ما و همه این بود که قبل از انقلاب خطر را نمیدیدیم و بر علیه این خطر بسیج نشدیم و اینرا هم در چند دقیقه صحبتیم که ده بار قطع شد گفتم. اقای کیانی که شما او را تایید میکنید گفت که خمینی اصلا مردم را پشت سر خود نداشت و یک مشت دانشجوی چپ انقلاب کردند. از این منفی تر نسبت به رژیم گذشته من مطلبی نشنیده ام. رژیمی که چند دانشجو توانستند انرا سرنگون کنند.چه جنبه مثبتی میتوان در آن دید. میتوان نسبت به گذشته نظرات و ارزیابی های متفاوت داشت ولی آنچه بوده باید دقیق گفت خوب بود خانم غبرایی شما بحث هایی که راجع به انقلاب و رژیم گذشته من با افرادی مثل داریوش همایون و شهریار اهی داشتم میدیدید و توجه میکردید که باوجود تفاوت ارزیابی و موضع چطور بحث بحثی تاریخی و تکمیل کننده بود. از شما تعجب کردم که صحبت های آقای کیانی را پسندیدید
گلناز غبرایی :برنامه ی دیشب چشم انداز را با بی حوصلگی می دیدم. همسرم که فوری اعلام کرد هر سال همین ها را می شنویم و هیچ فایده ای هم ندارد. اما با دیدن خانم نوشابه ی امیری توجهم به برنامه جلب شد.
برنامه ی دیشب چشم انداز را با بی حوصلگی می دیدم. همسرم که فوری اعلام کرد هر سال همین ها را می شنویم و هیچ فایده ای هم ندارد. اما با دیدن خانم نوشابه ی امیری توجهم به برنامه جلب شد. فکر کنم خانم امیری حداکثر سه سال از من بزرگتر باشد. یعنی زمان انقلاب او هم چون من دختر جوانی بود و حتما جویای نام. امکانی در اختیارش قرار گرفت که آن وقت ها واقعا برای یک زن جوان شانس بزرگی بود. این امکان را حتما حزب توده و عواملش در کیهان برای او ایجاد کردند. رفت آن جا و با کلی اما و اگر مصاحبه ای کرد و من باور می کنم که پس از آن به شدت برافروخت و زنگ زد به تهران و حتی گریه کرد ولی گذاشت دلداری اش بدهند و راضی اش کنند که موضع امام !!در مورد زنان و آزادی و کلی چیزهای دیگراصلا عمده نیست و مهم برانداختن ۲۵۰۰ سال شاهنشاهی است و توی خبرنگار باید آن عمده را در نظر بگیری و این غیرعمده را فعلا فراموش کنی. سوار همان هواپیما شو و برگرد سر کار و مسئولیت هایت. بدون هیچ تعارفی بگویم که من هم در آن سن و آن شرایط هیجانی همین کار خانم امیری را می کردم. خوشحالم که چنین شرایطی برایم ایجاد نشد. بعدها همسر خانم امیری دستگیر شد و او حتما مثل همه ی ما بهای سنگینی پرداخت. سال ها بعد پس از بسته شدن مطبوعات در جلسه ای که کانون نگاه اسن برگزار کرده بود دوباره خانم امیری را دیدم که به شدت به روزنامه نگارانی چون شمس الواعظین اعتراض داشت که چرا تند روی می کنند و ما داشتیم خیلی خوب کار می کردیم و این ها همه چیز را به هم زدند. حتی در جواب سوال من که پس نقش روزنامه نگار و وفاداری اش به حقیقت چه می شود گفت ما مجبوریم که با درک درست از شرایط عمل کنیم.یعنی همان سیاست جدا کردن عمده ازغیر عمده.
دیشب خانم نوشابه امیری در برنامه ی چشم انداز صاف و ساده گفت که اصلا آن وقت ها سیاسی نبوده، یک کلام از حزب توده و مواضع خودش بعد از آن مصاحبه نگفت و اعلام کرد که از همان اول هم می دانسته که چه بلایی دارد نازل می شود.
در ادامه ی برنامه هم آقای فتی پور گفت ما اصلا دفاعی از خمینی نکردیم و تنها سازمانی بودیم که به رفراندوم رای منفی دادیم. هیچ کدام از این دو نفر که ما در رابطه با تمام فعالیت های سیاسی شان بودیم حاضر نشدند حتی یک بار بگویند در طرف درست تاریخ نایستاده بودند. البته شاید به راستی اهمیتی هم نداشته باشد چه می گویند ولی لااقل برای خود آدم بسیار لازم است که با خود روراست باشد. فکر کردم وقتی چهره هایی مثل این دو به این سادگی گذشته ی خود را عوض می کنند وای به حال آدم های ناشناخته.
یک جایی مجری از شرکت کننده ای دیگر پرسید چه انتظاری از انقلابیون آن دوره دارید. فکر کردم اگر من بودم می گفتم هیچ. فقط با خودشان صادق باشند و فکر نکنند اعمال، خاطرات و اعتقاداتشان از حقیقت مهم تر است
بحث پول و پرونده این و آن نیست بحث جنایت، نسل کشی، غارت یک حکومت در طول چهل و سه سال است و هر کس یه چشم دادخواهی خاک می پاشد خواسته یا ناخواسته در جنایت چهل و سه ساله سهیم است
درود جناب نصرتی، با سپاس از مقاله ای با این جزئیات. جناب مصداقی دیروز دوباره در میهن تی وی اشاره کردند پرداختن به هر آنچه توجهات را از دادگاه و جنایات نوری و کشتار ۶۷ منحرف کند در ارجحیت بعدی
درود جناب نصرتی، با سپاس از مقاله ای با این جزئیات. جناب مصداقی دیروز دوباره در میهن تی وی اشاره کردند پرداختن به هر آنچه توجهات را از دادگاه و جنایات نوری و کشتار ۶۷ منحرف کند در ارجحیت بعدی و در پی اتمام دادگاه و صدور حکم خواهد بود. ایشان در برنامه های پیشین هم به کرات خواهش کردند حتی عزیزانی مانند شما که از دریچه دلسوزی بیان مطلب میکنند، پرداختن به این مطالب را حتی المقدور به زمانی پس از صدور حکم موکول کنند. دشمن ما یک اهریمن زخم خورده است و از سر عجز و زبونی در کمین‌سربازکردن هر نوع اختلافات حاشیه ای نشسته. پاینده باشید
توضیح در باره اطلاعیه ایرانگلوبال که در تاریخ سه شنبه,فوریه 1, 2022 - 10:48
زیز عنوان"توضیح درباره حذف دو مقاله در ارتباط با ایرج مصداقی!" از سوی
"شورای گردانندگان سایت ایرانگلوبال"منتشرشده است:
نام من "آ. ائلیار" در گروه همکاران" سایت آمده است. سالهاست که من با سایت همکاری ندارم، فقط جزو نویسندگان سایت هستم، و گاهاً نوشته خود را منتشر میکنم . درست آن است که نام من از گروه همکاران حذف شود. اطلاعیه ی شورای گردانندگان سایت ایرانگلوبال" که در تاریخ مذکور منتشر شده ، و خود این "شورا "ربطی به من " آ. ائلیار" ندارند.
سخن گفتن از اقتصاد لیبرالیستی در ایران برابر با یک جوک خنده دار است! اقتصاد ایران برپایه سرمایه داری پیشرفته مانند آلمان و ژاپن نیست که ما چنین اقتصادی را لیبرالیستی و یا .....
..... نوع بهسازی شده آن نئولیبرالیستی بنامیم!
اقتصاد زمان پایانی فرمانروائی پادشاهان قاجار و یا روزهای آغازین فرمانروائی رضاشاه را ما می توانیم برپایه نئوفئودالیسم بدانیم.
اقتصاد ایران پس از اصلاحات ارضی در ایران و در زمان محمدرضا پهلوی را نیز ما می توانیم برپایه فئودال - سرمایه داری بدانیم.
اما پس از انتحار اسلامی و بازگشت ایران به هزار و چهارصد سال پیش و گردانده شدن ایران با فرهنگ و روش های زمان برده داری و شترچرانی اقتصاد ایران بر کلپتوکراسی استوار است.
مطابق قوانین حجاب در امارات اتباع خارجی مجازند حجاب نداشته باشند.
اما درکشور ما قوانین اسلامی ضد زن و پوشش زنان چه برای اتباع خارجی و چه حتی در ملاقات
دقت کنید به تصویر بدون حجاب همسر رئیس جمهور
مطابق قوانین حجاب در امارات اتباع خارجی مجازند حجاب نداشته باشند.
اما درکشور ما قوانین اسلامی ضد زن و پوشش زنان چه برای اتباع خارجی و چه حتی در ملاقات های رسمی زنان کشور های خارجی باید حجاب اجباری رعایت نمایند . دیپلو مات های سطح بالای حکومت اسلامی حتی از دست دادن با خانم های مهمان امتناع میکنند.
از نگاه من اگر کشورهای خارجی به این اعمال ضد حقوق زنان اعتراض میکردند قطعا حکومت اسلامی حداقل در مورد زنان دیپلومات ناچار به عقب نشینی میشد.
چند تصویر از امارات
بگمان من درست است که ملت ایران در این چهل واندی سال مشقت بسیار کشید و متحمل ضرر های مادی و معنوی کلان گردید. ولی اسلام ناب محمدی ۱۴۰۰ سال بود که همچون غده ی بدخیمی گلوی ایرانیان را گرفته بود.
واینک با جراحی سنگین و نابودی چند نسل از ساکنانش میرود تا خود را از شر این غده رها سازد.
کسانیکه هنوز گمان میبرید اسلام خودش خوب است و اینها خرابش کرده اند؛ نترسید کسی با شما کاری ندارد. شما میتوانید در خانه خود هرقدر میخواهید نماز بخوانید و روزه بگیرید و مستقیم و بدون توقف هم بروید بهشت.ولی حق ندارید به سایرین بگویید چه بکنند و چه نکنند.
این که روسیه با کارت جمهوری اسلامی در چانه زنی با آمریکا به نفع خود عمل می کند حرفی نیست. اما چرا احمدی نژاد این برخورد را می کند دلیلش روشن است و آن این که مردم معترض به روسیه پوتین مافیایی را به سمت
این که روسیه با کارت جمهوری اسلامی در چانه زنی با آمریکا به نفع خود عمل می کند حرفی نیست. اما چرا احمدی نژاد این برخورد را می کند دلیلش روشن است و آن این که مردم معترض به روسیه پوتین مافیایی را به سمت جناحی از حکومت می کشاند. خامنه ای و سپاه با کارت احمدی نژاد بر علیه جنبش دمکراسی خواهی عمل می کنند.
بر چه اساسی اطلاعات دروغه؟ صرف اینکه گوینده‌اش یک جونور دروغ‌گوئه؟ مگه راست‌گو هم داریم تو این حکومت؟ تمام تحلیل‌های اصلی داره دور این موضوع می‌گرده که ایران شده کارت روس جلوی آمریکا بر سر اوکراین. ش
بر چه اساسی اطلاعات دروغه؟ صرف اینکه گوینده‌اش یک جونور دروغ‌گوئه؟ مگه راست‌گو هم داریم تو این حکومت؟ تمام تحلیل‌های اصلی داره دور این موضوع می‌گرده که ایران شده کارت روس جلوی آمریکا بر سر اوکراین. شواهد هم این رو به روشنی نشون می‌ده.
آقای احمدی‌نژاد مدعی شده است که به‌واسطه اطلاع دقیق، روسیه و امریکا بر سر ایران و اوکراین معامله کرده‌اند؛ به این معنا که امریکا چراغ سبز حمله روسیه به اوکراین را بدهد و از سوی دیگر، روسیه نیز مانعی ب
آقای احمدی‌نژاد مدعی شده است که به‌واسطه اطلاع دقیق، روسیه و امریکا بر سر ایران و اوکراین معامله کرده‌اند؛ به این معنا که امریکا چراغ سبز حمله روسیه به اوکراین را بدهد و از سوی دیگر، روسیه نیز مانعی بر سر حرکت امریکا به سمت ایران فراهم نکند.
گرچه این ادعای آقای احمدی‌نژاد رسماً اقدام علیه امنیت ملی است اما نکته مهم تر این است که باید مشخص شود این دقت در اطلاعات غلط و ساختگی از کدام سمت به ایشان تزریق شده است؟
چراکه مشخصاً این ادعاها از یک‌سو در پی تخلیه فرصت‌های اقتصادی کشور در جنگ تحریمی و برهه حساس توازن سیاست خارجی است و از سوی دیگر افکار عمومی را به سمت «ترس از جنگ» هدایت می‌کند و یادآور آن جمله معروف است که «النصر بالرعب: پیروزی به‌واسطه ترساندن محقق میشود.
سؤال دیگر اینجاست که آقای احمدی‌نژاد به دنبال تحقق منافع چه کسانی است و این پیروزی ناشی از ترساندن ملت ایران را به چه کسانی هدیه میدهد؟
آقای احمدی‌نژاد از کجا اطلاع دقیق می‌گیرد؟
*روزنامه ایران
Akram Kiani
دقیقا...ولی این همه بهره مندی از اگاهی وو..هزینه ایی گزاف به خانوار ایرانی تحمیل کرد انان که رفتن خارج از کشور هزینه هایشان چند برابر جبران شد انان که ماندن و کشته شدند
Akram Kiani
دقیقا...ولی این همه بهره مندی از اگاهی وو..هزینه ایی گزاف به خانوار ایرانی تحمیل کرد انان که رفتن خارج از کشور هزینه هایشان چند برابر جبران شد انان که ماندن و کشته شدند در اثر سیاستها و جنگها و اعدامها وو...و کشوری که کلنگی شد به لحاظ معنوی و مادی و محیط زیست...درسته مردم دیگر خبره ازموده و نسبتا اگاه شده اند.
من از پانویس تان بسیاز خرسند شدم. اما پیرامون رویداد انقلاب و یانه، هیچ انقلابی در ایران 57 رخ نداده است. هردوی ما می دانیم که
نگرش های دیگری نیز وجوددارد.
در چند و چون دیدگاه های من و شما بی گمان ناهماهنگی هائی هست. با اینوجود در گفتمان جاری آن همخوانی هائی هم موجودند که سمت و سوی دیدگاه ما را اندکی و یا بهتر است بگویم بیشتر بهم نزدیک می کند. و آن اینکه انقلاب درخور وامانی و ایستائی اسلام در دوران پیشین 1400 ساله نبوده و نیست، و ما درین راستا با هم همگام می باشیم.
اسلام نمی تواند انقلابی باشد زیرا: انقلاب می آید که ساختارهای کهنه و نازا را زیر و رو کرده و نوپردازی کند و به پرسش های زمانه و زندگی روزمره و جاری توده ها و نیروی کار سرخورده پاسخ انقلابی و راهگشا دهد.
در حالیکه واپسگرائی دین اسلامی چنین توانی را نداشته و ندارد؛ و ناتوانائی ها و ناسازگاری هایش هم منهای (( فسادها و کثافتکاری ها و چپاول های شان و...)) ریشه در ایدئولوژی دگرگون ناپذیری آن دارد. و آشکارا اسلام و دیگر ادیان ابراهیمی همگی، دشمنی همیشگی با هرگونه جابجائی های نگرشی ـ فلسفی ِ زیرساختی که رودرو با جهان بینی آنها داشته باشد همگام نه که نیستند بل با همه وجود ناسازگارند. از همینروست که ادیان و همچنین اسلام و انقلاب دو پدیده ی رودرروی همند و هیچگاه باهم سازگاری نداشته و نخواهندداشت.
اگر چنین برداشت سرراستی از انقلاب پذیرفته شود و درست باشد که از دید من و شما چنین است. پس انقلاب بی گمان توان رد هرگونه دیدگاه های انقلاب اسلامی در 57 را بروشنی پس می زند. و هردوی ما چنین نگرشی داریم.
بحث پول و پرونده این و آن نیست بحث جنایت، نسل کشی، غارت یک حکومت در طول چهل و سه سال است و هر کس یه چشم دادخواهی خاک می پاشد خواسته یا ناخواسته در جنایت چهل و سه ساله سهیم است
بحث پول و پرونده این و آن نیست بحث جنایت، نسل کشی، غارت یک حکومت در طول چهل و سه سال است و هر کس یه چشم دادخواهی خاک می پاشد خواسته یا ناخواسته در جنایت چهل و سه ساله سهیم است
درود ! این موضوع و ماجرای کلاب هاوس و موضوع عدالتخواهی خانواده ها و همرزمان شاهد و همگی مردم که این محاکمه تاریخی را دنبال می کنند یک نگرانی و فشار روحی مضاعف بی احترامی بود !
دوست گرامی، بهنام چنگائی، روشن است که سخن گفتن از انقلاب در سایه خرافه های دینی به جای مانده از زمان برده داری و شترچرانی یاوه سرائی است و هرگز نمی توان با خرافه های دینی .....
..... انقلاب کرد و دگرشی بنیادین در ساختار یک سرزمین و به پیش رفتن آن سرزمین در سایه بی خردی و از کار افتادن مغزها با خرافه های دینی ناشذنی است و با این روال در سال ۱۳۵۷ هیچ انقلابی در ایران رخ نداد و آن چه همگان در آن سال دیدند انتحار اسلامی بود نه انقلاب اسلامی!
از سوی دیگر بدبختانه شما در بخشی از این نوشتارتان نوشته اید:
"..... آیا در ایران و در سال ۵۷ انقلابی روی داد؟ آری در ایران انقلابی اجتماعی روی داد و توانست بساط ساختار شاهی را یکدست فروریزد ولی همان انقلاب به سرعت توسط مرتجعان اسلامی ـ مذهبی و البته به یاری غربی ها و خود امپریالیسم آمریکا ربوده شد و آن را به دست آخوندها سپردند! ....."
دوست گرامی، بهنام چنگائی، در سال ۱۳۵۷ هیچ انقلابی رخ نداد که ما آن را شکست خورده و یا به بیراهه رفته بدانیم! و سخنانی مانند این که در سال ۱۳۵۷ در ایران انقلاب رخ داد اما به بیراهه رفت یا به شکست کشانده شد یا دزدیده شد یا نتیجه برعکس شد همگی نادرست هستند چون در سال ۱۳۵۷ انقلابی در ایران رخ نداد که به بیراهه برود یا شکست بخورد!
دوست گرامی، بهنام چنگائی، از میان رفتن یک رژیم و بر سر کار آمدن رژیم واپسگرای کهنه پرستی که یک کشور را به نابودی بکشاند برابر با انقلاب نیست! برای نمونه به خیابان ریختن مردم گمراه و نا آگاه آلمان پس از جنگ جهانی یکم و سر دادن شعارهائی مانند: "هایل هیتلر!" و بر سر کار آمدن نازی ها برابر با انقلاب نیست و آن چه همگان در آلمان پس از جنگ جهانی یکم دیدند انتحار بود نه انقلاب! آیا می توان بر سر کار آمدن هیتلر در آلمان پس از جنگ جهانی یکم را انقلابی دانست که به بیراهه رفت یا شکست خورد یا دزدیده شد؟
روشن است که ما نمی توانیم بگوئیم پس از جنگ جهانی یکم مردم انقلابی آلمان به خیابان های آلمان ریختند و انقلاب بزرگی در آلمان برپا شد و در سایه این انقلاب رژیم نازی که یک رژیم انقلابی بود در آلمان بر سر کار آمد! آن چه که پس از جنگ جهانی یکم در آلمان رخ داد برابر با انقلاب نبود و برابر با انتحار بود و انتحار برابر با انقلاب نیست!
دوست گرامی، بهنام چنگائی، درباره انقلاب روسستان به درستی می توان گفت که در روسستان انقلاب رخ داد و یک رژیم کمونیستی بر سر کار آمد اما سرانجام این انقلاب به بیراهه رفت و از دل واژه هائی مانند سوسیالیسم و کمونیسم بدترین چهره سرمایه داری که سرمایه داری دولتی است پدیدار شد!
درباره انقلاب بزرگ فرانسه نیز به درستی می توان گفت که در فرانسه انقلاب رخ داد و رژیم جمهوری بر سر کار آمد و سرانجام این انقلاب به بیراهه رفت و جمهوری جایش را دوباره به رژیم پادشاهی داد.
درباره کمون پاریس نیز می توان گفت که انقلابی رخ داد اما با تازش نیروهای فرامرزی به ویژه آلمان و همکاری دشمنان کمون پاریس در درون فرانسه با آنها کمون پاریس شکست خورد!
درباره انقلاب مشروطه ایران نیز می توان گفت که انقلابی در ایران رخ داد اما سرانجام انقلاب مشروطه با کارشکنی های نیروهای کهنه پرست به ویژه آخوندیسم شکست خورد و سرانجام ایرانیان از زندان آریامهری سردرآوردند!
اما آیا درباره رویدادهای سال ۱۳۵۷ ایران و از میان رفتن رژیم پهلوی پس از این رویدادها نیز می توان گفت که مانند فرانسه و روسستان انقلاب رخ داد اما به بیراهه رفت یا شکست خورد؟ روشن است که نه!
به شعارهائی که مردم نا آگاه و گمراه ایران در سال ۱۳۵۷ در خیابان ها سرمی دادند نگاه کنید: "حزب فقط حزب الله، رهبر فقط روح الله!" و یا: "این است شعار ملی، خدا، قرآن، خمینی!" پس از آن که رژیم پهلوی با چنین شعارهائی سرنگون شد آیا یک رژیم کمونیستی بر سر کار آمد که ما بگوئیم سپس این رژیم از میان رفت و انقلاب به بیراهه رفت و رژیم آخوندی بر سر کار آمد؟ روشن است که با شعارهای مردم گمراهی که می خواستند خمینی فرمانروای ایران شود یک رژیم کمونیستی و دموکرات نمی توانست بر سر کار آید!
همه دیدند که پس از سرنگونی رژیم شاه خمینی همه کاره ایران شد و هر چه دلش خواست کرد و کشور ایران هزار و چهارصد سال به گذشته بازگشت! در ایران و در سال ۱۳۵۷ هیچ انقلابی رخ نداد که مانند فرانسه و روسستان این انقلاب به بیراهه برود و یا مانند کمون پاریس و مشروطه شکست بخورد و آن چه همگان در ایران و در سال ۱۳۵۷ دیدند انتحار اسلامی بود نه انقلاب!
Amir Daha
ابوالفضل عزیز درود و دست مریزاد، بتازگی یکی از کتابهای جدیدت را خواندم ( از طریق مسکو در مسیر جاده ابریشم) دلم نیومد که این کتاب توی قفسه کتابها حبس بشه ، دادمش به دوستم و تصمیم دارم
Amir Daha
ابوالفضل عزیز درود و دست مریزاد، بتازگی یکی از کتابهای جدیدت را خواندم ( از طریق مسکو در مسیر جاده ابریشم) دلم نیومد که این کتاب توی قفسه کتابها حبس بشه ، دادمش به دوستم و تصمیم دارم چند نسخه دیگر سفارش بدهم و بعنوان ارزنده ترین چیزی که می‌توانم به دوستام هدیه بدهم. اما علت نوشتن این کامنت بیان حظی نیست که از خواندن کتابت نصیبم شد، بلکه یک پیشنهاد است و آن اینکه جادارد که این کتاب پس از ترجمه در اختیار یک ناشر بزرگ بین المللی قرار گیرد و باعتقاد من چه از نظر نثر فوق العاده زیبایش و چه بلحاط محتوای آن با استقبال بسیار گسترده
روبرو خواهد شد. برایت تندرستی و موفقیت های بازهم‌بیشتر آرزو میکنم
Abuolfazl Mohagheghi
با تشکر از شهرنوش پارسی پور عزیزکه معرفی کتابم توسط ایشان افتخاری است شادی بخش .هنوز لذت کتاب طوبا ومعنای شب را که در غربت نخستین روز های مهاجرت در سوئد خواندم را در ذهنم دارم
Abuolfazl Mohagheghi
با تشکر از شهرنوش پارسی پور عزیزکه معرفی کتابم توسط ایشان افتخاری است شادی بخش .هنوز لذت کتاب طوبا ومعنای شب را که در غربت نخستین روز های مهاجرت در سوئد خواندم را در ذهنم دارم وتحسین می کنم شهامت ایشان را در نگاه به مسئله عشق ،آزادی وزن وسال ها تلاش بی وقفه در عرصه نوشتن. ممنونم از مسعود مافان عزیز که چنین معرفی را سازمان داده ومن را شرمنده محبت خود ساخته اند .امید این کتاب که داستان یک زندگی پر ماجرا است مورد قبول خواننده قرار گیرد.
مقاله: لطفا فارسی صحبت کنید
از م-روان شید
با سلام: کاملا با شما موافقم. زبان فارسی زبان زیبائی است. برخی کلمات عبری نیز مانند فارسی هستند مثل بن-آدم در عبری هم همین است. مثل حرام در عبری خرام است
و کلمات دیگر مثل بوستان و یا ملکا در فارسی ملکه و یا برخی کلمات دیگر. در برخی سایتهای ایرانی من توجه کردم بعضی ها که مقاله ویا هر نوشته ای که مینویسند کلمات انگلیسی بدون اینکه معنی آنرا بفارسی درج کنند بکار میبرند. متاسفانه این روش سطح زبان فارسی را بمرور زمان پائین خواهد آورد و واقعا که حیف.
Mazdak Limakeshi
در مورد درستی تصمیمیات دمکراسی ها می شود گفت نسبت به دیکتاتوری ها بهتر است اما همیشه این گونه نیست. خواست آمریکا و متحدینش این نبوده که چین به ابر قدرت اقتصادی جهان تبدیل شود
Mazdak Limakeshi
در مورد درستی تصمیمیات دمکراسی ها می شود گفت نسبت به دیکتاتوری ها بهتر است اما همیشه این گونه نیست. خواست آمریکا و متحدینش این نبوده که چین به ابر قدرت اقتصادی جهان تبدیل شود یا هند تا این میزان رشد کند و قدرتمند شود. یکی از مشکلات غرب این است که آن چه را برای خود می پسندند همان را برای دیگران به همان اندازه نمی پسندند. می گویند دمکراسی خوب است اما به آن یک مهر نسبیت می زنند و می گویند ایرانی ها برایشان همین رژیم شاه خوب است و بر علیه مصدق کودتا می کنند. یا در عربستان از یک قبیله حمایت می کنند و .... این پاشنه آشیل شان است. بله اگر از دمکراسی های در جهان حمایت می کردند روسیه و چین در این موقعیت نبودند. ما در این زمینه نیاز به بحث بیشتری داریم. یک نمونه در باره کشور خودمان این است که دمکراسی ها و خصوصا آمریکائی ها حمایتی از نیروهای دمکراتیک ایران نمی کنند به جای آن به امثال افراطیون مجاهد و سلطنت طلب که بویی از دمکراسی نبرده اند حمایت می کنند.
تمام غرب و زنگوله هایشان به رهبری ایالات متحده بعد از الحاق قانونی شبه جزیرۀ کریمه به روسیه با تحریم روسیه اعلام کردند که اقتصاد روسیه طی 2 هفته فروخواهد پاشید و انزوای روسیه باعث اضمحلال آن کشور
تمام غرب و زنگوله هایشان به رهبری ایالات متحده بعد از الحاق قانونی شبه جزیرۀ کریمه به روسیه با تحریم روسیه اعلام کردند که اقتصاد روسیه طی 2 هفته فروخواهد پاشید و انزوای روسیه باعث اضمحلال آن کشور خواهد شد.
این فیلم را بخاطر دارید:
https://www.facebook.com/iraj.asri/videos/10155394718796772
درود /مطلب بسیار زیبا و رسای حقیقت و بیان کنند‌ه‌ی حقیقت و اینکه اسلام از این اعمال شنیع ضد بشری به سود قوانین نجس و خشک ضد بشری خود سود می جوید و این تعصبات و اعمال زشت و شنیع را پوششی
درودمطلب بسیار زیبا و رسای حقیقت و بیان کنند‌ه‌ی حقیقت و اینکه اسلام از این اعمال شنیع ضد بشری به سود قوانین نجس و خشک ضد بشری خود سود می جوید و این تعصبات و اعمال زشت و شنیع را پوششی می سازد بر روی قوانین و احکام شنیع خود
اما یک نکته را فراموش کرده اید اینکه فقط جنس نر نیست که دست به این اعمال شنیع می زند و از این تعصبات بی جا جنس مخالف خود را زجر می دهد بلکه تعصبات بی جا در زنان به مراتب بیشتر و زیانبارتر است و هیچ آمار دقیق در دست نیست که زنان سالانه چه تعداد مرد را قربانی این تع
ســالام دوسلار.
کاربر گرامی پگاه ستایش..
زبانی که که 70% عربی, 24.5% دری ,5% ترکی و 05% علمی است و به خطّ عربی نوشته میشود , و بین 250-300 فعل
است, عقیم و علیل که یک پاراگراف علمی و حقوقی را بدون استفاده از عربی نمی توان نوشت. وچون این شبه زبان خیلی نزدیک به عربی است , توانسته نظم شعر (( عروضی )) عربی را بخود بگیرد. بدین جهت است که در این مرز و بوم بجای علم و تحقیق, و فلسفه , بهترین شاعران و شعرای نامدار بپا خواسته اند. در این قرن, ما مرحله چهارم انقلاب صنعتی ( دیجیتالی ) را میگذرانیم. با شمع و گل و پروانه نه اقتصاد یک کشور را می توان چرخاند و یا می توان از مرزهایش دفاع کرد.بسیط دارد, این زبان نیست , بلکه یک شبه زبانی
علیل بودن زبان به اصطلاح (( فارسی )) را در آثار این سینا می توان یافت . به آن جهت که ایشان اکثر کتابهایش را با زبان عربی نوشته است....
...........................................................................
بیش از ۱۳۰ کتاب از آثار ابن سینا بر جای مانده است.. همچنین بیش تر از ۱۰۰ کتاب را به او نسبت می دهند. بیشتر این کتاب ها به زبان عربی نوشته شده است و حدود ۲۰ کتاب وی نیز به زبان پارسی است. از مشهورترین کتاب های او می توان به اثر ۱۸ جلدی«شفا»، القانون فی الطب در ۱۸ جلد، مجموعه ۱۰ جلدی « لسان العرب فی اللغه» و « الانصاف» در ۲۰ جلد اشاره نمود.
مشهورترین موضوعات کتاب های ابوعلی سینا عبارتند از فلسفه(شفا، الاشارات والتنبیهات، نجات، حی بن یقظان) کتب پزشکی(قانون، دفع المضار الکلیه عن الابدان الانسانیه، سیاسة البدن وفضائل الشراب، الفصد، الادویة القلبیه، قولنج، تشریح الاعضا، الاغذیه والادویه) علوم طبیعی(الاجرام العلویة واسباب البرق والرعد، النبات والحیوان، فضا، ابطال احکام النجوم)کتاب های علم موسیقی(جوامع علم موسیقی، دانشنامه علایی، لواحق، اقسام العلوم، نجات، المدخل الی صناعة الموسیقی) ریاضیات(اقلیدس، علم هیات، جامع البدایع، المجسطی، الارتماطیقی، زاویه)....................
...........................................................................................
موفق باشید.
فرامرز : سلام
سلامازپاسخ شما اینطور بنظر میایدکه شما مجبور هستید که مطالب بی پایه واساس سیامک نادری وووو..علیه مچاهدین را نشر بدهید دلیلش را من نمیدانم.اتهام به شما نمیزنم عمل کرد شما این را نشان میدهد .
ازپاسخ شما اینطور بنظر میایدکه شما مجبور هستید که مطالب بی پایه واساس سیامک نادری وووو..علیه مچاهدین را نشر بدهید دلیلش را من نمیدانم.اتهام به شما نمیزنم عمل کرد شما این را نشان میدهد .چونکه به خود زحمت نمیدهید از این اقا یک سندکه مورد قبول دادگاه باشد بخواهید به همین خاطر شما هم بدتان نمیاید از این اتهام زدنها و شاید هم مچبور هستید به نشر این مطالب من نمیدانم .فقط بگویم که این مسیر شما در چهت تفرقه وپراکند‍یی مبارزات مردم ایران است.
هر ایرانی ازاد است در مسیر مبارزات مردم ایران قدم بر دارد یا در مقابل ان.تاریخ عمل کرد ما را قضاوت خواهد کرد.من انچه را که لازم بود گفتم به عنوان یک ایرانی ضد رژیم جهت برقراری دموکراسی و مردم سالاری در ایران
موفق باشید
فرامرز
متاسفانه تمام زحمات آن نسل بدست همانهایی که امروز به بهانه های متفاوت آنها را هدف میگیرند مورد سو استفاده سیاسی قرار گرفت.آنها آرمانگرا بودند.و گر نه میتونستند بهترین زندگی را برای خود بسازند.آنها در
متاسفانه تمام زحمات آن نسل بدست همانهایی که امروز به بهانه های متفاوت آنها را هدف میگیرند مورد سو استفاده سیاسی قرار گرفت.آنها آرمانگرا بودند.و گر نه میتونستند بهترین زندگی را برای خود بسازند.آنها در مقابل انتخاب تاریخی زندگی زلت بار همسویی با مقتدران و یا زندگی شرافتمندانه سر فراز دومی را انتخاب کردند.آنها در تاریخ ماندگار شدند.متاسفانه وقایع ۴۰ سال گذشته دنیا و تغییر تحولات جهانی و خیانت رهبران سیاسی مغز انسانها را دچار اغتشاش ساخته و انسانها همه چیز را از زاویه آنچه مقتدران میخواهند سوق داده است.با تمام اینها بنظر من این مرحله گذراست و بعد از چند دهه تاریخنویسان بدون مرز و غیر وابسته بهای لازم به اینها خواهند داد.آنهایی که سعی در کم ارزش ساختن این قهرمان جانباخته میکنند یا بازمانده های رویا گر و غافل رژیم سابقند که اکثر فاقد سواد سیاسی و تاریخی بوده و یا اگر هم اهل مطالعه باشند خادمان مزدور آنها بوده و یا خادمان سالهای آغازین جمهوری اسلامی برهبری امام قاتلشان خمینی و جزو گروههای وابسته باو که بعدها سر لحاف و تشک ملا جدا شده اند.برای توجیح جنایات و دست داشتن در اعدامهای سالهای ۶۰-۷۰ بلافاصله در خارج کشور شروع به خراب کردن نسل انقلابی و آرمانگرا پردختند.تاریخ آنها را همانند بابک خرمدینها و ... ابدی خواهد ساخت.ضیاء صدرالاشرافی: اما علت جوابگوئی ازطرف من/ بعنوان یک فرد دموکرات، و یک ترک آزربایجانی جمهوری خواه و فدرالیست، که منافع عمومی همۀ مان را دربقاء ایران با پایان یافتن" آپارتاید زبانی- دینی" حاکم، وادار
اما علت جوابگوئی ازطرف من/ بعنوان یک فرد دموکرات، و یک ترک آزربایجانی جمهوری خواه و فدرالیست، که منافع عمومی همۀ مان را دربقاء ایران با پایان یافتن" آپارتاید زبانی- دینی" حاکم، وادارۀ آن بوسیلۀ همۀ ملیت های ساکن درکشور(با توجه به وزنه و نسبت جمعیتی شان) می دانم / تنها این است که: "طرز تفکر آقای دکتر دوستخواه، نمونۀ نسبتاً کاملی از"طرزتفکر حاکم" بر ایران است. این طرز تفکر ایدئولوژیک، متأسفانه بر"باندِحاکمان"کشورما، ازدورۀ پهلوی(۱۳۰۴) تابه امروز(۱۳۸۵) سیطره داشته است، وشوربختانه بخشی مهمی از"روشنفکران" وتحصیل کردگان (فارس وغیرفارس) نیزگرفتار آن بوده اند و هستند. راقم، طی دومقاله، تحت عنوان"افتخارنژادی یا افتخار انسانی" و نیز: در سلسله مقالهْ "به شهادت تاریخ هیچ قوم و ملتی تافته ی جدا بافته نیست"، خصوصیت های اصلی ایدئولوژی دوران پهلوی رابرشُمُردَ م : (روزگارنوشمارۀ مسلسل ۲۲۳ شهریور۱۳۷۹ صفحۀ ۶۸–۷۰ پاریس). بعد از ضربۀ انقلاب بهمن ۱۳۵۷، درداخل ایران، ازصورت ایدئولوژی حاکم، مُبدل، به نوعی" مذهب سیاسی" چند چهره و در عین حال سازشکار با خمینیسم شد، و در خارج از کشور نیز، بنوعی"سِکت" و گروهک دینی مُبدل گردید: با پندارنیکِ "اشو زرتشت"، "کردار نیکِ" کوروش کبیر، و"گفتار نیکِ" حکیم ابوالقاسم فردوسی" پاکزاد- که رحمت برآن تربَت پاک باد! راستی، استاد گرامی، تثلیث بدی نیست، عیبش تنها در این است که دوهزارسال دیرآمده وعصر ادیان بزرگ بکلی سپری شده است!: (اخیراً از این مذهب جدید دعوتنامه ای "بنام آهورامزدا و کوروش" منتشرشده است- ضمیمۀ شمارۀ یک دیده شود).ایران و مسائل ایران قسمت اول
یکشنبه, اکتبر 17, 2010 - 11:01
ضیاء صدرالاشرافی
1-
https://iranglobal.info/node/33497
قسمت دوم
2-
https://iranglobal.info/node/33475
قسمت سوم
3-
https://iranglobal.info/node/33455
قسمت چهارم
4-
https://iranglobal.info/node/33446
قسمت پنجم
5-
https://iranglobal.info/node/33400
قسمت ششم
-6
https://iranglobal.info/node/45053
ایران و مسائل ایران - قسمت ششم ( پایان)
دوشنبه, نوامبر 1, 2010 - 15:17
ضیاء صدرالاشرافی
-------------------------------------------
https://iranglobal.info/node/74458
ضيا صدرالاشرافي در كنفرانس شوراي مديريت گذار
یکشنبه, سپتامبر 29, 2019 - 08:39
درمورد تاریخچۀ سه زبان های اداری درایران(قبل از پهلوی) بکوتاهی صحبتی کرده ام
==============================================
جناب فرامرز گرامی / 1_ باید عرض کنم؛ "اعتراف به اشتباه "به قول شما شاید زیاد تکرار شده باشد مسلما ترسی در کار نبود ؛ بلکه بحث پاسخگویی است که متاشفانه در فضای سیاسی ایران ؛ هیج کس پاسخگو ن
جناب فرامرز گرامی / 1_ باید عرض کنم؛ "اعتراف به اشتباه "به قول شما شاید زیاد تکرار شده باشد مسلما ترسی در کار نبود ؛ بلکه بحث پاسخگویی است که متاشفانه در فضای سیاسی ایران ؛ هیج کس پاسخگو نیست .باید مسئولین رسانه ها و سیاستمداران را وادار به پاسخگویی کرد2_ در مورد آقای سیامک نادری باید بگویم در "بخش تریبون آزاد " هر کسی از جمله شما هم می توانید نظرات خود آزادنه بگذارید .اسخ به : فرامرز - از سوئد( گروه .......فرقه رجوی که حاضر به معرفی چهره و نام فامیل خود نیست))
پاسخ به : فرامرز - از سوئد( گروه ..... فرقه رجوی که حاضر به معرفی چهره و نام فامیل خود نیست))هر گونه تهدید و ارعاب و اتهام زنی به رسانه ها خارج از کشور، از جمله «ایران گلوبال» و پیش از این« رادیو مانی» و ... که مصاحبه و مقاله های نگارنده ( سیامک نادری) را انتشار می دهند نشان از توتالیتاریسم حاکم بر فرقه رجوی جهت جلوگیری از روشنگری در باره چهار دهه حقایق هولناک موجود در این تشکیلات فرقه ای است، از قضا بعنوان کسی که ۳۶ سال سابقه تشکیلاتی داشته و حتی پس از جداشدن از تشکیلات در یک تحقیقات ۸ ساله با نزدیک به ۸۰۰ تن از جداشدگان از این تشکیلات گفتگوی حضوری و تلفنی و... داشته ام و در طی این ۵ سال با ارائه اسناد و مدارک و ویدئو ها و شاهدین به روشنگری پرداخته ام تا پادزهری برای اپوزیسیون باشد. در طی این ۵ سال برغم اینکه بارها و بارها مسعود و مریم رجوی را به دادگاه و یا حضور در برابر رسانه های و شفاف سازی و پاسخگویی دعوت کرده ام، اما هیچگاه حاضر به پاسخگویی نبوده و به دلیل همین اسناد و مدارک و شاهدین و...از شکایت و پیگیری در دادگاه و یا رسانه هها بشدت هراس دارند. بارها و بارها گفته و نوشته ام: « آقای رجوی بفرمایید دادگاه!» رجوی از همین می هراسد؛ و سعی دارد با بهره گیری از نیروهای خود مانع روشنگری و انعکاس آن شود.
واقعیت یا اتهام؟ نامۀ جداشدگان از سازمان مجاهدین. مهناز قزللو، اسماعیل وفا یغمایی و سیامک نادری
https://www.youtube.com/watch?v=MlnzEtpK0Vw
پادزهر اپوزیسیون، شاهد خانه‌های تیمی فرماندهان مجاهدین خلق در شکنجه سه پاسدار در سال ۶۱
https://www.youtube.com/watch?v=FA8GRjsLNTQ
سه سال انفرادی، شکنجه، قتل، جذب نیرو با فریب آدم ربایی، دیدار با رجوی، بگارگیری« پرستو
https://www.youtube.com/watch?v=oANHGyKA280&t=1138s
زندان، شکنجه و دادگاه رجوی، کودکان سرباز، عضوگیری با آدم ربایی با وعده خانم و خوشگذارانی
https://www.youtube.com/watch?v=Ec4rvYY8n6I
۱۴۲بازجو، شکنجه گر و زندانبان در شورای ملی مقاومت
http://haghighatemana.com/%db%b1%db%b4%db%b2-%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d8%ac%d9%88%d8%8c-%d8%b4%da%a9%d9%86%d8%ac%d9%87-%da%af%d8%b1-%d9%88-%d8%b2%d9%86%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%b4%d9%88%d8%b1%d8%a7%db%8c/?fbclid=IwAR1dwmOdKTsKT0ijLVoGyF1DHDfXJb5SY-2YwAPdaIPx-Xhk-8J1M2XfIS0
حقایق زندان، شکنجه و قتل توسط دستگاه رجوی از زبان کوروش شریف زاده و سیامک نادری
https://www.youtube.com/watch?v=Wus3ZZPN8fQ
روایتی تکان دهنده از کودکانی که سرباز مسعود و مریم شدند؛با حضور ایرج مصداقی
https://www.youtube.com/watch?v=zCXIKGFel7o
و صد ها مصاحبه و گزارش و مقاله دیگر...
بنابراین لازم است ضمن حمایت و قدردانی از رسانه ها و از جمله سایت «ایران گلوبال» و شخص آقای کیانوش توکلی که بعنوان یک هم رزم در کنار هم هستیم و برعلیه رژیم فاشیستی جمهوری اسلامی مبارزه می کنیم اعلام کنم:« بخش « تریبون آزاد» در سایت ایران گلوبال همچنانکه در گذشته نیز هواداران فرقه رجوی نیز نوشته های خود ر در آن انتشار میدادند، برای همگان آزاد است و هرگونه تهدید و ارعاب و بکارگیری گروه های فشار امری خلاف قانون و آزادی و دمکراسی است. در صورتی که فرقه رجوی این جرآت و شهامت و شفافیت را داشته باشد بصراحت گفته و باز می گویم بفرمایید این گوی و این میدان. با سپاس
خوبه والله.! بعد از بی آبرو شدن اصلاحات و اصلاح گری لابد ملت ایران یک چند دهه هم باید درگیر این یکی باشد و سرگرم شود.
والله و کلا ماکرین.«زبان علیل و اقلیّت فارسی دری نمی تواند زبان رسمی کشور 80 میلیونی باشد.»
من رژیم جمهوری را میپسندم و اصلا قبول ندارم که سند ایران بنام یکنفر بنام شاه زده شود.هرچندکه او خوب آدمی باشد.
واگر پاسخ اینست که سپس ولیعهد هم باید مورد فبول ملت باشد؛پس این میشود جمهوری دولا دولا.ازکجا معلوم که ولیعهدش هم خوب باشد؟
ولی در مورد این گفتگو نظرم به نظر دامون گلریز نزدیکتراست. واز آقای ملکی توقع نداشتم روی دو تا صندلی بنشیند.
و یک نقصی هم در این برنامه مشاهده میشد و آن اینکه بعضی میایند نه بقصد گفتگو بلکه بقصد فقط گفت و نگذارند دیگری حرفش را بزند با سرو صدا و مغلطه کردن تلاش میکنند رشته فکری طرف را بهم بریزند. پس بجای خواهش و تمنا در اینگونه مواقع باید میکرفن خاطی قطع شود و نگذارند حق سخن گفتن دیگری که دعوت شده توسط شخص هوچی پایمال گردد.
ودرپایان هم معتقدم اینها همه دعوای بیخودیست و اینگونه که زبان انگلیسی دارد میتازد؛تا چندسال دیگر از زبانهای خیلی مطرح جهان هم اثری نخواهد ماند تا چه رسد به ترکی و فارسی. کدام فارس یا ترکی استکه نخواهد فرزندش بزبان انگلیسی کاملا مسلط بوده ومثل زبان مادری با دیگر ملل سخن بگوید؟ درست مانند نسل دوم ایرانیان(چه ترک و چه فارس و غیره) که هم اکنون در کشورهای انگلیسی زبان زندگی میکنند و زبان مادری را به گوشه ای انداخته اند.وای بحال نسل بعدشان.
سلام به مسیولین سایت ایران گلوبل
سلام به مسیولین سایت ایران گلوبلصحبتهای اقای توکلی را شنیدم .اگر کار اشتباهی صورت گرفته یکبار میگویند اشتباه شده تمام ِاما اقای توکلی فکر کنم داشت التماس میکرد ٬
صحبتهای اقای توکلی را شنیدم .اگر کار اشتباهی صورت گرفته یکبار میگویند اشتباه شده تمام ِاما اقای توکلی فکر کنم داشت التماس میکرد ٬ وزیاد از حدعذر خواهی میکرد انگار از طرفهای مقابل میترسید که جالب نبود به نظر من.اما اقای توکلی در حالی این صحبتهای را میکرد که همان موقع و همچنان در سایت ایران گلوبال شخصی به نام سیامک نادری به همراه شخصی به نام محتبی ذرگر جدا شده مجاهدین اتهامهای بی اساسی را به شخص اقای مسعود رجوی و سازمان مجاهدین وارد کردن که کاملا بی اساس بود و طبق قوانین اروپایی این کار جرم است همانطور که روزنامه اشپیگ و سایت دیولت در المان بخاطر نوشتن همین اتهامات محکوم شدن .اما تعجب من اینست که اقای توکلی صحبت از قانون مداری وفضای مناسب برای نظرات و تبادل نظر اپوزسیون و اتهام نزدن در سایت ایران گلوبال میکنند اما همزمان این اتهامهای دشمن (رژيم)شادکن و تفرقه افکنانه را نشر میدهد.البته سایت مطعلقه به شماست و من فقط یک باز دید کننده سایت شما هستم و فکر کردم بهتر است با شما در میان بگذارم این تناقض در رفتار را .هر کس حق دارد مخالف هر شخص یا سازمانی باشد ونظرات خود را بگوید؛اما اتهان زدن اقدامی ناپسند وضد دموکراتیک است و همان کاری است که حکومتهای دیکتاتوری وایادی انها انجام میدهند برای بد نام کردن اپوزسیون خود.امید وارم در تلاشتان موفق وپیروزباشید
تشکر از زحمات شما
فرامرز-از سوئد
ســـالام دوسلار...
رسمی و میانجی در ایران باشد, و بقیه ملل ایران اعم از فارس و غیر فارس با زبان مادری تحصیل بکنند, شاید بتوان تا اندازه ای از مشکلات حقوقی و انسانی جلو گیری کرد.دو عاملی که ایران را تجزیه خواهد کرد یکی وجود جمهوری جهل و جهالت اسلامی است و دیگری و مهمتر از همه وجود شونیست های رنگارنگ فارس و پان ایرانیست ها ست. اگر لاقل زبان انگلیسی یک زبان
احتمال دارد برای نجات سفره گسترده چپاول شان خامنه ای را راضی به کناره گیری کنند و توله سگش یا یک جانی دیگر را بجایش بنشانند.یا اینکه برای نشان دادن جمهوریتشان و خاموش کردن معترضین خودشان بشوند
احتمال دارد برای نجات سفره گسترده چپاول شان خامنه ای را راضی به کناره گیری کنند و توله سگش یا یک جانی دیگر را بجایش بنشانند.یا اینکه برای نشان دادن جمهوریتشان و خاموش کردن معترضین خودشان بشوند اعضای شورای حکومت!که در هر دو حالت داروی درد ملت نیست.
کسانی شهرنو را آتش زدند که میدانستند آن محله کجا قرار دارد. آخر خودشان بارها خودشان را آنجا تسکین داده بودند. و چه قابل ترحم برانگیزند آنها که جایی را که زمانی تسکین میگرفتند را آتش بزنند. ی
Rauf Hasanzdeh
Rauf Hasanzdehبسیار پاسخ خوب و با دریاتی نوشتی کیانوش، البتە همە آنان کە جان خود را دادند و فدایی خلقشان شدند، تنها و تنها برای آزادی عدالت هم اجتماعی و هم اقتصادی بە سود بیشرتن
بسیار پاسخ خوب و با دریاتی نوشتی کیانوش، البتە همە آنان کە جان خود را دادند و فدایی خلقشان شدند، تنها و تنها برای آزادی عدالت هم اجتماعی و هم اقتصادی بە سود بیشرتن اقشار تهیدست کشورمان این راه را پیش گرفتند. اما شوربختانە هم امروز و هم آنزمان بودند و هستند بسیارانی کە هنوز نفهمیدەاند عشق و آرمانهای آنان را چە در سیاهکل وچە در شهرها را. خودت خوب میدانی کە آنان براحتی میتوانستند برای خود زندگی مرفە و بی دردسری را همچون همە در خواب رفتەهای آنزنان و اکنون برگزینند و با مدارک دانشگاهی خود براحتی و بدون مسئولیت سیاسی و اخلاقی نسبت بە جامعە، در ناز و نعمت زندگی کنند. اما آنان بیداری و فریاد را انتخاب کردند تا با بانگشان، بە خواب سنگین فرو رفتگان را بیدار کنند، حتی بە قیمت جان شیفتەشان.
این یک شیوه تفکر است. اگر فلانی نبود و فلان کار را نمی کرد ما حتما امروز خوشبخت بودیم. اگر آن نفر دیگر در سیاست نبود و کاری نمی کرد امروز همه ما خوشبخت بودیم و نهایت اگر مردم ما همه مرده بودند
این یک شیوه تفکر است. اگر فلانی نبود و فلان کار را نمی کرد ما حتما امروز خوشبخت بودیم. اگر آن نفر دیگر در سیاست نبود و کاری نمی کرد امروز همه ما خوشبخت بودیم و نهایت اگر مردم ما همه مرده بودند و هیچ نفسی نمی کشیدند امروز سرنوشت دیگری داشتیم.این هم یک نمونه از فرار از مسئولیت است.وتاریخ گذشته را لطفا با نگاه امروزتان قضاوت نکنید ..
Koroush Etemadi
Koroush Etemadiلازم است متذکر شوم بدلیل نوعی نسبت بسیار نزدیک خویشاوندی و روابط خانوادگی نزدیک در مقطعی ایشان را در تدوین کتابش تحت عنوان جنگ ایران و عراق، کمک میکردم. بله، ایشان کتابی ر
لازم است متذکر شوم بدلیل نوعی نسبت بسیار نزدیک خویشاوندی و روابط خانوادگی نزدیک در مقطعی ایشان را در تدوین کتابش تحت عنوان جنگ ایران و عراق، کمک میکردم. بله، ایشان کتابی رو در خصوص علل جنگ ایران و عراق نوشتن که در شرایط بسیار دشوار آنرا تدوین و منتشر کردند. البته همسر نخستین ایشان هم که از اعضای اصلی مجاهدین خلق و سپس مجاهدین مارکسیست بودند در این راه زحمات بسیار کشیدند. و اما خبر ناگهانی مرگ ایشان برای من و خانواده ام بسیار ناگوار، اندوهبار و ناباورانه بود.
Saber Ahmadi
Saber Ahmadiهوشنگ جان ! منظور من نفس كار آقاى احمديان و ديگر مبارزانى است كه با اهدافى انسانى پا در راه گذاشتند و همه چيز خود و بعضاً جانشان را نيز از دست دادند . بدون شك اگر آنها مى دانست
هوشنگ جان ! منظور من نفس كار آقاى احمديان و ديگر مبارزانى است كه با اهدافى انسانى پا در راه گذاشتند و همه چيز خود و بعضاً جانشان را نيز از دست دادند . بدون شك اگر آنها مى دانستند كه آخر و عاقبت مملكت اين ميشد كه هست ، قطعا راه ديگرى را براى رسيدن به هدف انتخاب مى كردند ! خودت بهتر از من مى دانى كه اين انسانها خود قربانيان فرهنگى هستند كه به ارث برده اند ! سالهاى سال ، زبده ترين دانشجويان دانشكده هاى فنى و پزشكى كه جزء نخبه هاى اين كشور بودند ، پا در اين بيراهه ها ى تاريك و پر از سنگلاخ مى گذاشتند باميد رسيدن به نور و روشنايي كه نرسيدند ! اين مسير را تمام كشورهايي كه امروز به آزادى و دمكراسى نسبى رسيده اند ، كم تا بيش و به شكل هاى مختلف طى كرده اند . آزادى هزينه دارد و بعقيده من آنها سهم خودرا در راه آزادى آيندگان ادا كرده اند و جوانان ما پا در بيراهه طى شده توسط آنها نخواهند گذاشت و اين دست آورد بسيار ارزنده اى است كه منتقل گرديده است .
بنظر من آنچه را كه امروز تظاهر كنندگان ما در سرتاسر وطن فرياد مى زنند و نبز شيوه مبارزه آنها نمى تواند بى تاًثير از راه طى شده توسط مبارزين قبلى باشد و بهمين دليل بايد تلاشهاى آنها را با تمام اشتباهاتشان ارج گذاشت .
Hoas Asadi
صابر جان ، همه ما آرزو های زیبایی داشتیم . من نمیدانم احمدیان چه گلی بر سر این ملت گذاشت، جز اینکه مثل همه ما یا دست به اسلحه بردیم و یا در و دیوار دانشگاه را خراب می کردیم و س
Hoas Asadiصابر جان ، همه ما آرزو های زیبایی داشتیم . من نمیدانم احمدیان چه گلی بر سر این ملت گذاشت، جز اینکه مثل همه ما یا دست به اسلحه بردیم و یا در و دیوار دانشگاه را خراب می کردیم و سر آخر به سهم خود در روی کار آوردن رژیم نکبت اسلامی سهیم بودیم . شوهر خواهر من احمدیان را می شناخت، مثل همه شوریدگان آن مرحله از بهترین بچه ها بودند، اما نمیدانم این کار بزرگ چه بوده است .
Saber Ahmadi
Saber Ahmadiآقاى اميرحسين احمديان با آرزوى ايرانى آزاد ، آباد و عدالت محور دست از امكانات خوبش كشيد و با اطلاع كامل از عواقب راه ، پاى در مسيرى گذاشت كه مى توانست پايانش اعدام باشد .
آقاى اميرحسين احمديان با آرزوى ايرانى آزاد ، آباد و عدالت محور دست از امكانات خوبش كشيد و با اطلاع كامل از عواقب راه ، پاى در مسيرى گذاشت كه مى توانست پايانش اعدام باشد . با كمال تاًسف تلاش هاى طاقت فرساى اين انسانهاى پاك و انساندوست تا امروز به بار ننشسته است و اين بهيچ عنوان از ارزش كار بزرگى كه ايشان و ديگر رزمندگان راه بهروزى اين ملت در پيش گرفتند ، كم نى كند . ياد عزيزش گرامى !
این موضوع که بخش عمده ای از روشنفکران و سازمانهای چپ، ختی تا مدتی بعد از انقلاب به رهبری خمینی تمکین نکردند حقیقت دارد اما چنین حقیتی به هیچ وجهی نباید به دستمایه آنان
برای تبرئه خویش در هم جبهه شدن با جریان خمینی در پروسه سرنگونی شاه تبدیل شود. به راستی چرا ما با خمینی در یک جبهه بر علیه شاه قرار گرفتیم؟ اگر ما به دنبال آزادی و دموکراسی و حذف استبداد وسانسور وانحلال ساواک و جامعه باز بودیم ، چرا بر علیه دولت دکتر بختیار به خیابان رفتیم و شعار نوکر بی احنیار را سر دادیم و چزا بعدا هم نه تنها از اعدام وابستگان رژیم سابق با تمام قوا حمایت کردیم، بلکه آنها را کافی ندانسته و حواهان شدت عمل بیشتر هم شدیم؟ مدل خکمرانی مورد نظر ما تنها یک نفاوت صوری با مدل حکومت اسلامی داشت، ما هر دو به دنبال حکومتی توتالیتر و ریشه کن کردن فرهنگ و ارزشهای نهادینه شده به اصطلاح "غربی و غرب زده" رژیم شاه از حیات جامعه خود بودیم.مزدک سئوال خوبی کرده اید ،اتفاقا دیشب داشتم به آن فکر می کردم که اگر امیر حسین احمدیان" بچه محل ما" تقی شهرام را فراری نمی داد ، چه اتفاقاتی می توانست بیفتد : سناریو اول -سروان احمدیان طرح فرار را :
مزدک سئوال خوبی را طرح کرده اید ،اتفاقا دیشب داشتم به آن فکر می کردم که اگر امیر حسین احمدیان" بچه محل ما" تقی شهرام را فراری نمی داد ، چه اتفاقاتی می توانست بیفتد : سناریو اول -سروان احمدیان طرح فرار رابه مقامات بالاتر گزارش می داد (که بلافاصله یکشبه از سروانی به سرهنگی ارتقا می یافت )و شهرام هم به اوین منتقل می شد که بعدا در سال 54 همراه با بیژن جزنی روی تپه های اوین تیرباران می شد و همچنین شهرام در سازمان مجاهدین نمی بود که بتواند تغییر ایدولوژی سازمان مجاهدین را به آن شکل بی رحمانه سازمان دهد و.....البته تغیر ایدولوژیک در سازمان مجاهدین حتما اتفاق می افتاد ( 90 درصد سازمان مجاهدین مارکسیست شده بودند) و اگر سروان احمدی شهرام را لو می داد ؛ بطور حتم پس از انقلاب در پشت بام مدرسه رفا تیرباران می شد . سناریو دوم سروان احمدیان به شهرام نخ نمی داد و هیج اتفاقی نمی افتاد. او با انقلاب همراه می شد ویا نمی شد.....بهر حال تاریخ به تخیلات امروز ما مسیر خود را تغییر نمی داد به قول دوستی که نوشت:"..با خانواده مشغول صبحانه بودیم که زنگ خانه به صدا در آمد و پسر خاله من وارد شد و با هیجانی آشفته ،به سرش می کوبید و با صدائی گرفته خبر یک فرار بزرگ را برای مادرم تعریف میکرد جناب سروان امیر حسین احمدیان از زندان ساری با دو نفر زندانی سیاسی فرار کردند و شهر ما حکومت نظامی است و آمد و رفت مردم کنترل میشود من بلافاصله شناختمش با هیجان گفتم تو باشگاه ما ورزش میکرد" خوب کاملا روشن است فرار زندانیان توسط احمدی تاثیر عمیقی بر نسل من گذاشت ، این ها بخشی از تاریخ ایران است ؛ ببیند.Mazdak Bamdadan
Mazdak Bamdadanکیانوش گرامی،
هر وقت من از نقش‌آفرینان انقلاب اسلامی انتقاد میکنم، در پاسخ واژه‌های شیعی-اسلامی "صداقت"، "شجاعت"، "آرمانگرایی" و . . . مثل باران بر سرم می‌بارند.
کیانوش گرامی،
هر وقت من از نقش‌آفرینان انقلاب اسلامی انتقاد میکنم، در پاسخ واژه‌های شیعی-اسلامی "صداقت"، "شجاعت"، "آرمانگرایی" و . . . مثل باران بر سرم می‌بارند.
فرهنگ شیعه اثنی‌عشری همچنین به ما می‌گوید 《پشت سر مرده حرف نزن!》
ولی پرسش اساسی این است:
این انبوه کسانی که "یادشان گرامی باد!" برای بهبود زندگی مردم چکار کردند؟ اگر نبودند چه تغییری در سرنوشت مردم بوجود می‌آمد؟
این قهرمان‌سازیها و این شهیدستائیها تا کجا باید ادامه داشته باشند؟
Hoas Asadi
Hoas Asadiالبته من آن موقع در دبیرستان پهلوی ساری درس می خواندم ، دامادم که خودش نظامی بود و تا آنجا که یادم میاد او را از دور می شناخت . بطزر عجیبی این فرار در روحیه نظامیان اثر گذاشته بود
البته من آن موقع در دبیرستان پهلوی ساری درس می خواندم ، دامادم که خودش نظامی بود و تا آنجا که یادم میاد او را از دور می شناخت . بطزر عجیبی این فرار در روحیه نظامیان اثر گذاشته بود و با این احساس که از داخل چنین ضربه ای وارد شود ،غیر قابل تصور بود .
من برنامه مذکور را ندیدم و امروز تماشا خواهم کرد. این روزها اهل رژیم در تحلیل انقلاب در کلابهاوس ساعت ها میتازند. جای دوستان چپ مانند آقای فتاپور، نگهدار و دیگر دوستان این نحله خالیست.
مهدی فتاح پور: خانم غبرایی کجای حرف من خطا بود. ما تا چند ماه قبل از انقلاب اسمی از خمینی و روحانیون در موضع گیری هایمان نیست اصلا آنها را قبول نداشتیم. وقتی آنان در راس قرار گرفتند
خانم غبرایی کجای حرف من خطا بود. ما تا چند ماه قبل از انقلاب اسمی از خمینی و روحانیون در موضع گیری هایمان نیست اصلا آنها را قبول نداشتیم. وقتی آنان در راس قرار گرفتند وتوده های مردم را جلب کرد. ما با برخورد دوگانه داشتیم. با احترام و مثبت برخورد میکردیم ولی موضع حمایتی از او نمیکردیم. تنها موضع مثبتمان برخورد مثبت با امدن او به ایران داشت و در همان زمان در نامه سرکشاده به او نوشتیم که شما میگویید دمکراسی و هواداران شما میگویند حرب فقط حزب الله این درست است یا آن و موضعمان جنبه انتقادی داشت. بعد از انقلاب هم تا یک سال و نیم تنها جریان نیرومندی بودیم که موضع روشن اپوزیسیون داشت و هزینه زیادی هم تحمل کردیم نه به قانون اساسی رای دادیم و نه به جمهوری اسلامی (تنها جریان) هر روز هم درگیر بودیم. کجای این حرف خطاست. ما خیلی مواضع که به نظر من با موضع امروزم غلط است و در سالهای بعد خیلی خطا داشتیم ولی بحث راجع به قبل از انقلاب و موقعیت خمینی بود و نه تحلیل فداییان و ما در آن زمان موضع حمایتی نسبت به ایشان نداشتیم. در گنبد و کردستان درگیری مسلحانه داشیتم و در سرتاسر ایران هر روز درگیری. خطای ما و همه این بود که قبل از انقلاب خطر را نمیدیدیم و بر علیه این خطر بسیج نشدیم و اینرا هم در چند دقیقه صحبتیم که ده بار قطع شد گفتم. اقای کیانی که شما او را تایید میکنید گفت که خمینی اصلا مردم را پشت سر خود نداشت و یک مشت دانشجوی چپ انقلاب کردند. از این منفی تر نسبت به رژیم گذشته من مطلبی نشنیده ام. رژیمی که چند دانشجو توانستند انرا سرنگون کنند.چه جنبه مثبتی میتوان در آن دید. میتوان نسبت به گذشته نظرات و ارزیابی های متفاوت داشت ولی آنچه بوده باید دقیق گفت خوب بود خانم غبرایی شما بحث هایی که راجع به انقلاب و رژیم گذشته من با افرادی مثل داریوش همایون و شهریار اهی داشتم میدیدید و توجه میکردید که باوجود تفاوت ارزیابی و موضع چطور بحث بحثی تاریخی و تکمیل کننده بود. از شما تعجب کردم که صحبت های آقای کیانی را پسندیدیدگلناز غبرایی :برنامه ی دیشب چشم انداز را با بی حوصلگی می دیدم. همسرم که فوری اعلام کرد هر سال همین ها را می شنویم و هیچ فایده ای هم ندارد. اما با دیدن خانم نوشابه ی امیری توجهم به برنامه جلب شد.
برنامه ی دیشب چشم انداز را با بی حوصلگی می دیدم. همسرم که فوری اعلام کرد هر سال همین ها را می شنویم و هیچ فایده ای هم ندارد. اما با دیدن خانم نوشابه ی امیری توجهم به برنامه جلب شد. فکر کنم خانم امیری حداکثر سه سال از من بزرگتر باشد. یعنی زمان انقلاب او هم چون من دختر جوانی بود و حتما جویای نام. امکانی در اختیارش قرار گرفت که آن وقت ها واقعا برای یک زن جوان شانس بزرگی بود. این امکان را حتما حزب توده و عواملش در کیهان برای او ایجاد کردند. رفت آن جا و با کلی اما و اگر مصاحبه ای کرد و من باور می کنم که پس از آن به شدت برافروخت و زنگ زد به تهران و حتی گریه کرد ولی گذاشت دلداری اش بدهند و راضی اش کنند که موضع امام !!در مورد زنان و آزادی و کلی چیزهای دیگراصلا عمده نیست و مهم برانداختن ۲۵۰۰ سال شاهنشاهی است و توی خبرنگار باید آن عمده را در نظر بگیری و این غیرعمده را فعلا فراموش کنی. سوار همان هواپیما شو و برگرد سر کار و مسئولیت هایت. بدون هیچ تعارفی بگویم که من هم در آن سن و آن شرایط هیجانی همین کار خانم امیری را می کردم. خوشحالم که چنین شرایطی برایم ایجاد نشد. بعدها همسر خانم امیری دستگیر شد و او حتما مثل همه ی ما بهای سنگینی پرداخت. سال ها بعد پس از بسته شدن مطبوعات در جلسه ای که کانون نگاه اسن برگزار کرده بود دوباره خانم امیری را دیدم که به شدت به روزنامه نگارانی چون شمس الواعظین اعتراض داشت که چرا تند روی می کنند و ما داشتیم خیلی خوب کار می کردیم و این ها همه چیز را به هم زدند. حتی در جواب سوال من که پس نقش روزنامه نگار و وفاداری اش به حقیقت چه می شود گفت ما مجبوریم که با درک درست از شرایط عمل کنیم.یعنی همان سیاست جدا کردن عمده ازغیر عمده.دیشب خانم نوشابه امیری در برنامه ی چشم انداز صاف و ساده گفت که اصلا آن وقت ها سیاسی نبوده، یک کلام از حزب توده و مواضع خودش بعد از آن مصاحبه نگفت و اعلام کرد که از همان اول هم می دانسته که چه بلایی دارد نازل می شود.
در ادامه ی برنامه هم آقای فتی پور گفت ما اصلا دفاعی از خمینی نکردیم و تنها سازمانی بودیم که به رفراندوم رای منفی دادیم. هیچ کدام از این دو نفر که ما در رابطه با تمام فعالیت های سیاسی شان بودیم حاضر نشدند حتی یک بار بگویند در طرف درست تاریخ نایستاده بودند. البته شاید به راستی اهمیتی هم نداشته باشد چه می گویند ولی لااقل برای خود آدم بسیار لازم است که با خود روراست باشد. فکر کردم وقتی چهره هایی مثل این دو به این سادگی گذشته ی خود را عوض می کنند وای به حال آدم های ناشناخته.
یک جایی مجری از شرکت کننده ای دیگر پرسید چه انتظاری از انقلابیون آن دوره دارید. فکر کردم اگر من بودم می گفتم هیچ. فقط با خودشان صادق باشند و فکر نکنند اعمال، خاطرات و اعتقاداتشان از حقیقت مهم تر است
بحث پول و پرونده این و آن نیست بحث جنایت، نسل کشی، غارت یک حکومت در طول چهل و سه سال است و هر کس یه چشم دادخواهی خاک می پاشد خواسته یا ناخواسته در جنایت چهل و سه ساله سهیم است
درود جناب نصرتی، با سپاس از مقاله ای با این جزئیات. جناب مصداقی دیروز دوباره در میهن تی وی اشاره کردند پرداختن به هر آنچه توجهات را از دادگاه و جنایات نوری و کشتار ۶۷ منحرف کند در ارجحیت بعدی
درود جناب نصرتی، با سپاس از مقاله ای با این جزئیات. جناب مصداقی دیروز دوباره در میهن تی وی اشاره کردند پرداختن به هر آنچه توجهات را از دادگاه و جنایات نوری و کشتار ۶۷ منحرف کند در ارجحیت بعدی و در پی اتمام دادگاه و صدور حکم خواهد بود. ایشان در برنامه های پیشین هم به کرات خواهش کردند حتی عزیزانی مانند شما که از دریچه دلسوزی بیان مطلب میکنند، پرداختن به این مطالب را حتی المقدور به زمانی پس از صدور حکم موکول کنند. دشمن ما یک اهریمن زخم خورده است و از سر عجز و زبونی در کمین‌سربازکردن هر نوع اختلافات حاشیه ای نشسته. پاینده باشیدتوضیح در باره اطلاعیه ایرانگلوبال که در تاریخ سه شنبه,فوریه 1, 2022 - 10:48
نام من "آ. ائلیار" در گروه همکاران" سایت آمده است. سالهاست که من با سایت همکاری ندارم، فقط جزو نویسندگان سایت هستم، و گاهاً نوشته خود را منتشر میکنم . درست آن است که نام من از گروه همکاران حذف شود. اطلاعیه ی شورای گردانندگان سایت ایرانگلوبال" که در تاریخ مذکور منتشر شده ، و خود این "شورا "ربطی به من " آ. ائلیار" ندارند.زیز عنوان"توضیح درباره حذف دو مقاله در ارتباط با ایرج مصداقی!" از سوی
"شورای گردانندگان سایت ایرانگلوبال"منتشرشده است:
سخن گفتن از اقتصاد لیبرالیستی در ایران برابر با یک جوک خنده دار است! اقتصاد ایران برپایه سرمایه داری پیشرفته مانند آلمان و ژاپن نیست که ما چنین اقتصادی را لیبرالیستی و یا .....
..... نوع بهسازی شده آن نئولیبرالیستی بنامیم!اقتصاد زمان پایانی فرمانروائی پادشاهان قاجار و یا روزهای آغازین فرمانروائی رضاشاه را ما می توانیم برپایه نئوفئودالیسم بدانیم.
اقتصاد ایران پس از اصلاحات ارضی در ایران و در زمان محمدرضا پهلوی را نیز ما می توانیم برپایه فئودال - سرمایه داری بدانیم.
اما پس از انتحار اسلامی و بازگشت ایران به هزار و چهارصد سال پیش و گردانده شدن ایران با فرهنگ و روش های زمان برده داری و شترچرانی اقتصاد ایران بر کلپتوکراسی استوار است.
مطابق قوانین حجاب در امارات اتباع خارجی مجازند حجاب نداشته باشند.
دقت کنید به تصویر بدون حجاب همسر رئیس جمهوراما درکشور ما قوانین اسلامی ضد زن و پوشش زنان چه برای اتباع خارجی و چه حتی در ملاقات
مطابق قوانین حجاب در امارات اتباع خارجی مجازند حجاب نداشته باشند.
اما درکشور ما قوانین اسلامی ضد زن و پوشش زنان چه برای اتباع خارجی و چه حتی در ملاقات های رسمی زنان کشور های خارجی باید حجاب اجباری رعایت نمایند . دیپلو مات های سطح بالای حکومت اسلامی حتی از دست دادن با خانم های مهمان امتناع میکنند.
از نگاه من اگر کشورهای خارجی به این اعمال ضد حقوق زنان اعتراض میکردند قطعا حکومت اسلامی حداقل در مورد زنان دیپلومات ناچار به عقب نشینی میشد.
چند تصویر از امارات
بگمان من درست است که ملت ایران در این چهل واندی سال مشقت بسیار کشید و متحمل ضرر های مادی و معنوی کلان گردید. ولی اسلام ناب محمدی ۱۴۰۰ سال بود که همچون غده ی بدخیمی گلوی ایرانیان را گرفته بود.
واینک با جراحی سنگین و نابودی چند نسل از ساکنانش میرود تا خود را از شر این غده رها سازد.کسانیکه هنوز گمان میبرید اسلام خودش خوب است و اینها خرابش کرده اند؛ نترسید کسی با شما کاری ندارد. شما میتوانید در خانه خود هرقدر میخواهید نماز بخوانید و روزه بگیرید و مستقیم و بدون توقف هم بروید بهشت.ولی حق ندارید به سایرین بگویید چه بکنند و چه نکنند.
شده نقل جریان کندن چاه که به آب نمیرسید.
اگر برای مردم آبی ساخته نشود برای برادران قاچاق چی مموتی که نان داره! درست مثل این همه سد بیخودی که زدند.
این که روسیه با کارت جمهوری اسلامی در چانه زنی با آمریکا به نفع خود عمل می کند حرفی نیست. اما چرا احمدی نژاد این برخورد را می کند دلیلش روشن است و آن این که مردم معترض به روسیه پوتین مافیایی را به سمت
این که روسیه با کارت جمهوری اسلامی در چانه زنی با آمریکا به نفع خود عمل می کند حرفی نیست. اما چرا احمدی نژاد این برخورد را می کند دلیلش روشن است و آن این که مردم معترض به روسیه پوتین مافیایی را به سمت جناحی از حکومت می کشاند. خامنه ای و سپاه با کارت احمدی نژاد بر علیه جنبش دمکراسی خواهی عمل می کنند.بر چه اساسی اطلاعات دروغه؟ صرف اینکه گوینده‌اش یک جونور دروغ‌گوئه؟ مگه راست‌گو هم داریم تو این حکومت؟ تمام تحلیل‌های اصلی داره دور این موضوع می‌گرده که ایران شده کارت روس جلوی آمریکا بر سر اوکراین. ش
بر چه اساسی اطلاعات دروغه؟ صرف اینکه گوینده‌اش یک جونور دروغ‌گوئه؟ مگه راست‌گو هم داریم تو این حکومت؟ تمام تحلیل‌های اصلی داره دور این موضوع می‌گرده که ایران شده کارت روس جلوی آمریکا بر سر اوکراین. شواهد هم این رو به روشنی نشون می‌ده.آقای احمدی‌نژاد مدعی شده است که به‌واسطه اطلاع دقیق، روسیه و امریکا بر سر ایران و اوکراین معامله کرده‌اند؛ به این معنا که امریکا چراغ سبز حمله روسیه به اوکراین را بدهد و از سوی دیگر، روسیه نیز مانعی ب
آقای احمدی‌نژاد مدعی شده است که به‌واسطه اطلاع دقیق، روسیه و امریکا بر سر ایران و اوکراین معامله کرده‌اند؛ به این معنا که امریکا چراغ سبز حمله روسیه به اوکراین را بدهد و از سوی دیگر، روسیه نیز مانعی بر سر حرکت امریکا به سمت ایران فراهم نکند.گرچه این ادعای آقای احمدی‌نژاد رسماً اقدام علیه امنیت ملی است اما نکته مهم تر این است که باید مشخص شود این دقت در اطلاعات غلط و ساختگی از کدام سمت به ایشان تزریق شده است؟
چراکه مشخصاً این ادعاها از یک‌سو در پی تخلیه فرصت‌های اقتصادی کشور در جنگ تحریمی و برهه حساس توازن سیاست خارجی است و از سوی دیگر افکار عمومی را به سمت «ترس از جنگ» هدایت می‌کند و یادآور آن جمله معروف است که «النصر بالرعب: پیروزی به‌واسطه ترساندن محقق میشود.
سؤال دیگر اینجاست که آقای احمدی‌نژاد به دنبال تحقق منافع چه کسانی است و این پیروزی ناشی از ترساندن ملت ایران را به چه کسانی هدیه میدهد؟
آقای احمدی‌نژاد از کجا اطلاع دقیق می‌گیرد؟
*روزنامه ایران
Akram Kiani
Akram Kianiدقیقا...ولی این همه بهره مندی از اگاهی وو..هزینه ایی گزاف به خانوار ایرانی تحمیل کرد انان که رفتن خارج از کشور هزینه هایشان چند برابر جبران شد انان که ماندن و کشته شدند
دقیقا...ولی این همه بهره مندی از اگاهی وو..هزینه ایی گزاف به خانوار ایرانی تحمیل کرد انان که رفتن خارج از کشور هزینه هایشان چند برابر جبران شد انان که ماندن و کشته شدند در اثر سیاستها و جنگها و اعدامها وو...و کشوری که کلنگی شد به لحاظ معنوی و مادی و محیط زیست...درسته مردم دیگر خبره ازموده و نسبتا اگاه شده اند.
دوست گرامی تبریزی با درود؛
من از پانویس تان بسیاز خرسند شدم. اما پیرامون رویداد انقلاب و یانه، هیچ انقلابی در ایران 57 رخ نداده است. هردوی ما می دانیم که
نگرش های دیگری نیز وجوددارد.در چند و چون دیدگاه های من و شما بی گمان ناهماهنگی هائی هست. با اینوجود در گفتمان جاری آن همخوانی هائی هم موجودند که سمت و سوی دیدگاه ما را اندکی و یا بهتر است بگویم بیشتر بهم نزدیک می کند. و آن اینکه انقلاب درخور وامانی و ایستائی اسلام در دوران پیشین 1400 ساله نبوده و نیست، و ما درین راستا با هم همگام می باشیم.
اسلام نمی تواند انقلابی باشد زیرا: انقلاب می آید که ساختارهای کهنه و نازا را زیر و رو کرده و نوپردازی کند و به پرسش های زمانه و زندگی روزمره و جاری توده ها و نیروی کار سرخورده پاسخ انقلابی و راهگشا دهد.
در حالیکه واپسگرائی دین اسلامی چنین توانی را نداشته و ندارد؛ و ناتوانائی ها و ناسازگاری هایش هم منهای (( فسادها و کثافتکاری ها و چپاول های شان و...)) ریشه در ایدئولوژی دگرگون ناپذیری آن دارد. و آشکارا اسلام و دیگر ادیان ابراهیمی همگی، دشمنی همیشگی با هرگونه جابجائی های نگرشی ـ فلسفی ِ زیرساختی که رودرو با جهان بینی آنها داشته باشد همگام نه که نیستند بل با همه وجود ناسازگارند. از همینروست که ادیان و همچنین اسلام و انقلاب دو پدیده ی رودرروی همند و هیچگاه باهم سازگاری نداشته و نخواهندداشت.
اگر چنین برداشت سرراستی از انقلاب پذیرفته شود و درست باشد که از دید من و شما چنین است. پس انقلاب بی گمان توان رد هرگونه دیدگاه های انقلاب اسلامی در 57 را بروشنی پس می زند. و هردوی ما چنین نگرشی داریم.
تیم فوتبال زنان ایران: رسیدن به زمین سبز فوتبال از سنگلاخ تحجر
https://www.radiozamaneh.com/701914
بحث پول و پرونده این و آن نیست بحث جنایت، نسل کشی، غارت یک حکومت در طول چهل و سه سال است و هر کس یه چشم دادخواهی خاک می پاشد خواسته یا ناخواسته در جنایت چهل و سه ساله سهیم است
بحث پول و پرونده این و آن نیست بحث جنایت، نسل کشی، غارت یک حکومت در طول چهل و سه سال است و هر کس یه چشم دادخواهی خاک می پاشد خواسته یا ناخواسته در جنایت چهل و سه ساله سهیم استدرود ! این موضوع و ماجرای کلاب هاوس و موضوع عدالتخواهی خانواده ها و همرزمان شاهد و همگی مردم که این محاکمه تاریخی را دنبال می کنند یک نگرانی و فشار روحی مضاعف بی احترامی بود !
دوست گرامی، بهنام چنگائی، روشن است که سخن گفتن از انقلاب در سایه خرافه های دینی به جای مانده از زمان برده داری و شترچرانی یاوه سرائی است و هرگز نمی توان با خرافه های دینی .....
..... انقلاب کرد و دگرشی بنیادین در ساختار یک سرزمین و به پیش رفتن آن سرزمین در سایه بی خردی و از کار افتادن مغزها با خرافه های دینی ناشذنی است و با این روال در سال ۱۳۵۷ هیچ انقلابی در ایران رخ نداد و آن چه همگان در آن سال دیدند انتحار اسلامی بود نه انقلاب اسلامی!از سوی دیگر بدبختانه شما در بخشی از این نوشتارتان نوشته اید:
"..... آیا در ایران و در سال ۵۷ انقلابی روی داد؟ آری در ایران انقلابی اجتماعی روی داد و توانست بساط ساختار شاهی را یکدست فروریزد ولی همان انقلاب به سرعت توسط مرتجعان اسلامی ـ مذهبی و البته به یاری غربی ها و خود امپریالیسم آمریکا ربوده شد و آن را به دست آخوندها سپردند! ....."
دوست گرامی، بهنام چنگائی، در سال ۱۳۵۷ هیچ انقلابی رخ نداد که ما آن را شکست خورده و یا به بیراهه رفته بدانیم! و سخنانی مانند این که در سال ۱۳۵۷ در ایران انقلاب رخ داد اما به بیراهه رفت یا به شکست کشانده شد یا دزدیده شد یا نتیجه برعکس شد همگی نادرست هستند چون در سال ۱۳۵۷ انقلابی در ایران رخ نداد که به بیراهه برود یا شکست بخورد!
دوست گرامی، بهنام چنگائی، از میان رفتن یک رژیم و بر سر کار آمدن رژیم واپسگرای کهنه پرستی که یک کشور را به نابودی بکشاند برابر با انقلاب نیست! برای نمونه به خیابان ریختن مردم گمراه و نا آگاه آلمان پس از جنگ جهانی یکم و سر دادن شعارهائی مانند: "هایل هیتلر!" و بر سر کار آمدن نازی ها برابر با انقلاب نیست و آن چه همگان در آلمان پس از جنگ جهانی یکم دیدند انتحار بود نه انقلاب! آیا می توان بر سر کار آمدن هیتلر در آلمان پس از جنگ جهانی یکم را انقلابی دانست که به بیراهه رفت یا شکست خورد یا دزدیده شد؟
روشن است که ما نمی توانیم بگوئیم پس از جنگ جهانی یکم مردم انقلابی آلمان به خیابان های آلمان ریختند و انقلاب بزرگی در آلمان برپا شد و در سایه این انقلاب رژیم نازی که یک رژیم انقلابی بود در آلمان بر سر کار آمد! آن چه که پس از جنگ جهانی یکم در آلمان رخ داد برابر با انقلاب نبود و برابر با انتحار بود و انتحار برابر با انقلاب نیست!
دوست گرامی، بهنام چنگائی، درباره انقلاب روسستان به درستی می توان گفت که در روسستان انقلاب رخ داد و یک رژیم کمونیستی بر سر کار آمد اما سرانجام این انقلاب به بیراهه رفت و از دل واژه هائی مانند سوسیالیسم و کمونیسم بدترین چهره سرمایه داری که سرمایه داری دولتی است پدیدار شد!
درباره انقلاب بزرگ فرانسه نیز به درستی می توان گفت که در فرانسه انقلاب رخ داد و رژیم جمهوری بر سر کار آمد و سرانجام این انقلاب به بیراهه رفت و جمهوری جایش را دوباره به رژیم پادشاهی داد.
درباره کمون پاریس نیز می توان گفت که انقلابی رخ داد اما با تازش نیروهای فرامرزی به ویژه آلمان و همکاری دشمنان کمون پاریس در درون فرانسه با آنها کمون پاریس شکست خورد!
درباره انقلاب مشروطه ایران نیز می توان گفت که انقلابی در ایران رخ داد اما سرانجام انقلاب مشروطه با کارشکنی های نیروهای کهنه پرست به ویژه آخوندیسم شکست خورد و سرانجام ایرانیان از زندان آریامهری سردرآوردند!
اما آیا درباره رویدادهای سال ۱۳۵۷ ایران و از میان رفتن رژیم پهلوی پس از این رویدادها نیز می توان گفت که مانند فرانسه و روسستان انقلاب رخ داد اما به بیراهه رفت یا شکست خورد؟ روشن است که نه!
به شعارهائی که مردم نا آگاه و گمراه ایران در سال ۱۳۵۷ در خیابان ها سرمی دادند نگاه کنید: "حزب فقط حزب الله، رهبر فقط روح الله!" و یا: "این است شعار ملی، خدا، قرآن، خمینی!" پس از آن که رژیم پهلوی با چنین شعارهائی سرنگون شد آیا یک رژیم کمونیستی بر سر کار آمد که ما بگوئیم سپس این رژیم از میان رفت و انقلاب به بیراهه رفت و رژیم آخوندی بر سر کار آمد؟ روشن است که با شعارهای مردم گمراهی که می خواستند خمینی فرمانروای ایران شود یک رژیم کمونیستی و دموکرات نمی توانست بر سر کار آید!
همه دیدند که پس از سرنگونی رژیم شاه خمینی همه کاره ایران شد و هر چه دلش خواست کرد و کشور ایران هزار و چهارصد سال به گذشته بازگشت! در ایران و در سال ۱۳۵۷ هیچ انقلابی رخ نداد که مانند فرانسه و روسستان این انقلاب به بیراهه برود و یا مانند کمون پاریس و مشروطه شکست بخورد و آن چه همگان در ایران و در سال ۱۳۵۷ دیدند انتحار اسلامی بود نه انقلاب!
Amir Daha
Amir Dahaابوالفضل عزیز درود و دست مریزاد، بتازگی یکی از کتابهای جدیدت را خواندم ( از طریق مسکو در مسیر جاده ابریشم) دلم نیومد که این کتاب توی قفسه کتابها حبس بشه ، دادمش به دوستم و تصمیم دارم
ابوالفضل عزیز درود و دست مریزاد، بتازگی یکی از کتابهای جدیدت را خواندم ( از طریق مسکو در مسیر جاده ابریشم) دلم نیومد که این کتاب توی قفسه کتابها حبس بشه ، دادمش به دوستم و تصمیم دارم چند نسخه دیگر سفارش بدهم و بعنوان ارزنده ترین چیزی که می‌توانم به دوستام هدیه بدهم. اما علت نوشتن این کامنت بیان حظی نیست که از خواندن کتابت نصیبم شد، بلکه یک پیشنهاد است و آن اینکه جادارد که این کتاب پس از ترجمه در اختیار یک ناشر بزرگ بین المللی قرار گیرد و باعتقاد من چه از نظر نثر فوق العاده زیبایش و چه بلحاط محتوای آن با استقبال بسیار گسترده
روبرو خواهد شد. برایت تندرستی و موفقیت های بازهم‌بیشتر آرزو میکنم
Abuolfazl Mohagheghi
Abuolfazl Mohagheghiبا تشکر از شهرنوش پارسی پور عزیزکه معرفی کتابم توسط ایشان افتخاری است شادی بخش .هنوز لذت کتاب طوبا ومعنای شب را که در غربت نخستین روز های مهاجرت در سوئد خواندم را در ذهنم دارم
با تشکر از شهرنوش پارسی پور عزیزکه معرفی کتابم توسط ایشان افتخاری است شادی بخش .هنوز لذت کتاب طوبا ومعنای شب را که در غربت نخستین روز های مهاجرت در سوئد خواندم را در ذهنم دارم وتحسین می کنم شهامت ایشان را در نگاه به مسئله عشق ،آزادی وزن وسال ها تلاش بی وقفه در عرصه نوشتن. ممنونم از مسعود مافان عزیز که چنین معرفی را سازمان داده ومن را شرمنده محبت خود ساخته اند .امید این کتاب که داستان یک زندگی پر ماجرا است مورد قبول خواننده قرار گیرد.
مقاله: لطفا فارسی صحبت کنید
و کلمات دیگر مثل بوستان و یا ملکا در فارسی ملکه و یا برخی کلمات دیگر. در برخی سایتهای ایرانی من توجه کردم بعضی ها که مقاله ویا هر نوشته ای که مینویسند کلمات انگلیسی بدون اینکه معنی آنرا بفارسی درج کنند بکار میبرند. متاسفانه این روش سطح زبان فارسی را بمرور زمان پائین خواهد آورد و واقعا که حیف.از م-روان شید
با سلام: کاملا با شما موافقم. زبان فارسی زبان زیبائی است. برخی کلمات عبری نیز مانند فارسی هستند مثل بن-آدم در عبری هم همین است. مثل حرام در عبری خرام است
Mazdak Limakeshi
Mazdak Limakeshiدر مورد درستی تصمیمیات دمکراسی ها می شود گفت نسبت به دیکتاتوری ها بهتر است اما همیشه این گونه نیست. خواست آمریکا و متحدینش این نبوده که چین به ابر قدرت اقتصادی جهان تبدیل شود
در مورد درستی تصمیمیات دمکراسی ها می شود گفت نسبت به دیکتاتوری ها بهتر است اما همیشه این گونه نیست. خواست آمریکا و متحدینش این نبوده که چین به ابر قدرت اقتصادی جهان تبدیل شود یا هند تا این میزان رشد کند و قدرتمند شود. یکی از مشکلات غرب این است که آن چه را برای خود می پسندند همان را برای دیگران به همان اندازه نمی پسندند. می گویند دمکراسی خوب است اما به آن یک مهر نسبیت می زنند و می گویند ایرانی ها برایشان همین رژیم شاه خوب است و بر علیه مصدق کودتا می کنند. یا در عربستان از یک قبیله حمایت می کنند و .... این پاشنه آشیل شان است. بله اگر از دمکراسی های در جهان حمایت می کردند روسیه و چین در این موقعیت نبودند. ما در این زمینه نیاز به بحث بیشتری داریم. یک نمونه در باره کشور خودمان این است که دمکراسی ها و خصوصا آمریکائی ها حمایتی از نیروهای دمکراتیک ایران نمی کنند به جای آن به امثال افراطیون مجاهد و سلطنت طلب که بویی از دمکراسی نبرده اند حمایت می کنند.
از سال 2013 با الحاق کریمه به روسیه و تحریمهای نیم بند غرب که نسبت به تحریمهای ایران شوخی است 30 درصد اقتصاد روسیه کوچک شد.
تمام غرب و زنگوله هایشان به رهبری ایالات متحده بعد از الحاق قانونی شبه جزیرۀ کریمه به روسیه با تحریم روسیه اعلام کردند که اقتصاد روسیه طی 2 هفته فروخواهد پاشید و انزوای روسیه باعث اضمحلال آن کشور
تمام غرب و زنگوله هایشان به رهبری ایالات متحده بعد از الحاق قانونی شبه جزیرۀ کریمه به روسیه با تحریم روسیه اعلام کردند که اقتصاد روسیه طی 2 هفته فروخواهد پاشید و انزوای روسیه باعث اضمحلال آن کشور خواهد شد.این فیلم را بخاطر دارید:
https://www.facebook.com/iraj.asri/videos/10155394718796772