● تریبون آزاد

در زمره‌ مسایل سیاسی روز، بده‌-‌بستان‌های اخیر میان جمهوری اسلامی با غربی‌ها و اساساً آمریکا و نیز کشورهای عربی و مشخصاً عربستان است. پرسش هم این که "هوس معامله از کدام وسوسه‌ و نیاز برمی‌خیزد، سمت و ماهیت آن چیست، تا کجا امتداد دارد و آیا به نتایجی هم در راستای مبارزات مردم می‌رسد؟"

در سالهای اخیر اصطلاح 57تی بسیار مد شده بخصوص در میان نسلهای تازه که نشسته اند «ننه من غریبم» بازی که چرا انقلاب کردید و ما را به این روز انداختید. بخصوص در کلابهاوس من شخصا بارها مورد خطاب و حمله قرار گرفتم. منتقدین تقریبا همگی سلطنت طلب از من میخواستد ابراز پشیمانی کنم و از ملت ایران و آنهایی که نسل شان تباه شد عذرخواهی کنم. در پاسخ همواره گفته ام که در این که این انقلاب یک اشتباه بود و نباید میشد تردید نیست و از این بابت میتوان متاسف بود اما عذرخواهی،، هرگز!

انسان دوران اینرنت و هوش مصنوعی را نمیتوان به آسانی انسان عصر قرون وسطا یا دوران بدویّتهای اعصار ماضی در قید و بندهایی زندانی کرد که بر هیچ پرنسیپی استوار نیستند و سست عنصری از خصوصیات آنهاست. انسان عصر مدرن به سیّاره ای تبدیل شده است که در کنار دیگر همنوعان سیّاره ای به آفرینش فضای مجازی ارتقا پیدا کرده و کامیاب شده است. در فضایی که بی مرز است، نمیتوان دیوار مرزهای عقیدتی و مذهبی و ایدئولوژیکی و مرام و مسلکی را برافراشت و مردم را گروه گروه به غُل و زنجیر بست و آنها را طناب پیچ و تابع خود کرد.

چرا ملتی بخاطر یک مقاله توهین آمیز که در مقایسه با توهین هایی که رژیم جبار اسلامی در ۴۴ساله گذشته به مردم ایران روا داشته،آن مقاله به قلم شخصی ناشناس بنام *رشیدی مطلق* که اصلا توهین آمیز نبود ،چون در مقاله یاد شده به خمینی هندی زاده خطاب شده بود که بنظرم توهین به هندی ها بود نه به خمینی ! یک شورش کاملا ارتجاعی رخ داد اما در ۴۴سال گذشته علیرغم اینهمه توهین های بی شمار به ملت و شخصیت های تاریخی کشور مانند فردوسی ،حافظ و جشن های نوروز و پیامبر زرتشت از جانب حکومت اسلامی شده است مردم هیچ واکنشی نشان

من نام اپوزیسیون ایرانی را می گذارم اپوزیسیون در اپوزیسیون . چرا که بیشتر از این که اپوزیسیون حکومت باشند!اپوزیسیون یک دیگرند.
نمی دانم این نام گذاری چه میزان درست است .اما مهم نیست! چرا که نشان از واقعیت دارد .هر تشکل وجریانی که در مخالفت با جمهوری اسلامی قرار دارد،در عین حال نوعی اختلاف نظر حول دیدگاه ایدئولوژیک ،نوع نگاه به مسائل سیاسی ،اجتماعی وحتی فرهنگی با دیگر گروه های اپوزیسیون نیز دارد.

شادروان با تمرکز بر حرفه وکالت که مبری از هر گونه خطای متداول شده بر این شغل ،بنا به سوگندی که ادا کرده بود و پای بند به ان ...با استعدادو حافظه ای قوی توام با شهامت در عمل بدون هر گونه تامل در حمایت از حق ، مخصوصا بزرگان این مسیر پر مخاطره البته در جهان سوم ....ره تخصی خود را بپیماید....

 اگر مردم و نیروهای سیاسی  در کنار یک و دیگر هماهنگ و متحد باشند ، موقعیت رژیم ولایت فقیه که به دیوار کلنگی شباهت یافته و هر لحظه با هل دادن آن دیوار کلنگی فرو می پاشد.

وایسهاوپت چند سال بعد در 1808با حکم ماکسیمیلیان مونتگلاس وزیر دولت ماکسیمیلیان اول پادشاه باواریا به عنوان عضو خارجی آکادمی علمی باواریا منصوب می گردد. مونتگلاس هم عضو ایلومیناتی هست. ادام وایسهاوپت در 18 نوامبر1830 می میرد اما پس ازخود سنتی و رسالتی را بجا می گذارد که تا امروز در میان "سیستم هژمون" همچنان جاری و ساری مانده است. سنت توطئه گری و رسالت تشکیل حکومت واحد جهانی !

رستگاری در شاوشنک (انگلیسی: The Shawshank Redemption ) فیلمی آمریکایی در ژانر درام به نویسندگی و کارگردانی فرانک دارابونت و بر پایهٔ رمان کوتاه ریتا هیورث و رستگاری در شاوشنک (۱۹۸۲) نوشتهٔ استیون کینگ است که در سال ۱۹۹۴ منتشر شد. گفته میشود که این فیلم بهترین فیلم تاریخ هالیوود خوانده شده. که البته به لحاظ محتوا و پیام آن است تا ماجرای آن.

در جنبش زن،زندگی، آزادی اگر خیابان زیرفشارسنگین سرکوب همه‌جانبه قرارگرفته است،اما شاهدیم درتناسب باتوازن قواو تعرض حاکمیت باعقب‌نشینی بسنگرهای ‌دیگر مقاومت ازمداری که بسیار پرهزینه شده بودبه نزدیک‌ترین مدارهم‌جوار، به مقاومت و نافرمانی اجتماعی- مدنی با هزینه‌‌ی بالنسبه کم‌تری حرکت کرده است. نکته‌‌ای که کم‌تر بآن توجه میشوداهمیت اِعمال پوشش اختیاری و رژه رفتن زنان درخیابان‌هادر وسعتی تازه ونسبت آن باتداوم جنبش است.این درجوّ سرکوب موجودوبا داشتن ریسک بالا، نمایش ‌خیره‌کننده‌است از جسارت و نافرمانی

بران شدیم : با پیشنهاد یک گرد هم ائی عمومی ، مرکب از هموندان فعال و پویا ،ضمنا باور مند به ضرورت و اهمیت یگانگی و وحدت رویه ،البته در اغاز برای گشودن باب گفتگو ، طرح و رفع موانع موجود که بیقین موجود ، به نوعی مذاکره رو در رو به میزبانی نگارنده ، پرداخته ، با همراهی رسانه های معتبربا امید به بیطرفی «آنچنانکه شایسته تمامی رسانه های ملی میباشد » به انتشارآن بپردازیم......

پیش‌بینی این‌که در آینده چه بخش از جزییات رویداد‌های امروز در روایت تاریخ امروز اهمیت پیدا می‌کند و چه بخش فراموش می‌شود، آسان نیست. اما در هر حال، برای روایت دقیق آنچه در یک سال گذشته در ایران گذشت، دشوار بتوان تصاویر تکان دادن روسری‌ها در هوا و از آن مهم‌تر، سوزاندن روسری‌ها در فضایی عمومی نادیده گرفت.

بهتر است نظرات خودتان را در باره چرایی یکپارچگی ایران و مخالفت با جدایی خواهی/ تجزیه طلبی/ سپاراتیستی/ و امثالهم مستدل و متّقن بیان کنید بدون آنکه بخواهید به کسی اتّهامی بزنید یا از موضع تحقیر و توهین و فحّاشی برآیید. اینگونه کشمکشها، بحث را لوث میکنند و نفرت و کینه را شعله ورتر. شما میتوانید متّقن و استدلالی حرفهایتان را بزنید.

هدف از این همه اعتراضات ،جمع شدن ها و پرچم بر افراشتن جریان های اپوزیسون خارج از کشورمخالف با جمهوری اسلامی چیست ؟

شاید مهمترین هدفش حمایت از جنبش اعتراضی داخل کشور و رساندن پیام میلیون ها ایرانی رنج دیده ،تحقیرشده، مورد سرکوب قرار گرفته، هزاران مادر وپدر فرزند از کف د اده است !که تظاهرات میلیون ها ایرانی مهاجر در خارج از مرزهای ایران میخواهد در نقش حامیان و رسولان آنهاعمل کند"

آ«زلزله مهسا» در تاریخ ایران و باهمستان ایرانیان بسان انفجاری بود که میلیاردها سال نوری در کائنات اتّفاق افتاد و کهکشانها و سیّارات و ستارگان و منظومه های بیشماری را آفرید. ایران و مردمش در راهی گام گذارده اند که نه حکومتگران فقاهتی میتوانند جلودارش باشند، نه مدّعیان اپوزیسیون فقاهتی.

امکان نوشتن و تبلیغات دادن به شوونیست های ترک که با مظلوم نمایی به نفرت پراکنی قومی علیه کرد و ارمنی و فارس زبانان هستند و زمینه های تجزیه ایران و نسل کشی را تدارک می بینند خیانت به ایران و ایرانی است. نفرت پراکنی قومی خلاف حقوق بشر است و تبلیغ تجزیه طلبی خیانت به ایران و ایرانی. یک فدرالیست واقع گرا و بدون تعصبات قومی کسی است مانند عبدالله مهتدی. ایشان مثل سایر ایرانیان در کمال واقع بینی قاضی نهایی را مجلس موسسان پس از جمهوری اسلامی میداند. اگر از دامن این مجلس فدرالیسم در آمد همه خواهند پذیرفت

این همه رخ دادهای ضد و نقیض، مخرب، خلاف منافع ملی و…. که از چپ وراست هم چون آواری پیوسته بر سر جامعه فرو می ریزد قرار است تا به کی ادامه یابد؟

 
باکو با گسیل وسیع نیروهای نظامی و ادوات جنگی به مرزهای جنوبی ارمنستان در جوار استان سیونیک، استان جنوبی هم مرز ایران و تمرکز و تقویت گسترده واحد های ارتش آذربایجان در جوار منطقه خودمختار قره باغ در صدد آتش افروزی جدید در قفقاز جنوبی در کنار مرزهای شمالی ایران است. آنها کتمان نمیکنند که هدفشان دست اندازی به استان جنوبی ارمنستان "سیونیک" هست. این در حالیست که در پایان جنگ قبلی بین دو کشور آذربایجان و ارمنستان، مطابق توافقنامه ای که به ابتکار روسیه به امضاء دو طرف رسید، قرار بر این شد که امکان ار

سخن گفتن از «ملی‌گرایی ایرانی» مشکل است چون با پدیده‌ای مواجهیم که حدود و ثغورش چندان مشخص نیست و هر کسی از ظن خویش یارش می‌شود. برای سهولت بحث می‌توانیم بگوییم نسخه‌های مختلفی از ملی‌گرایی ایرانی وجود دارد. توجه من در این نوشته به آن نسخه‌ای است که خود را سکولار می‌شمارد و تأکیدی فراوان بر هویت باستانی ایران دارد و در برابر فرهنگ عربی-سامی خود را تعریف می‌کند. این نوع ملی‌گرایی به نظر من نسخه مهمی است و در سال‌های اخیر مهمتر هم شده است. هم در میان نخبگان رواج دارد و هم در میان بخش بزرگی از مردم

 در هشت نقطه شهر كلن، آري هشت نقطه، هشت جريان و گروه و دسته ميخواهند در سالگرد جنبش زن، زندگي، آزادي تظاهرات برپا كنند البته جدائ از هم و هركس با عكس و پرچم و پلاكارت دلپسند خود. در پوستر برخي از اين كنشگران خواندم كه ميخواهند كشورهاي غربي را نيز محكوم كنند كه چرا بجاي مماشات با جمهوري اسلامي از مخالفين آين نظام خونريز حمايت نميكنند!

بهاره عزیز!  بعضی از چهره ها هستند بی آنکه ببینی ویا بشناسی مهرشان بر دل می نشیند. ترکیبی از مهربانی ،صمیمیت ،اراده وپاکیزگی،چشمانی درخشان ،صورتی شاداب و امید آفرین که زمان قادر به شکستن وترسیم خطوط سخت خود بر آن نگردیده است.
درونی آرام همراه بافضیلتی بی گزند.این چهره زیبای شماست.

خطاب به شما تعارفی ها! شماها که اسیر «مغلطه چاه سمی» شده اید و جرات ندارید آبی به لبان تشنه تان برسانید و حرف دل تان را بزنید چرا که کسی آنجا نشسته و با پوزخندی بر لب به شما میگوید که آب این چاه سمی است ننوشید!

سارا قرص ها را دانه، دانه قورت داد ..... صبح شد، موقع دستشوئی نگهبان گفت: "سارا رو برای دستشوئی بیدار کن!" ..... زندانی دیگری را برای بیدار کردنش صدا کردند، او ناگهان فریاد زد: "سارا مرده! برسید، بیائید، بچه ها سارا مرده!" .....

ما عقب نشيني شاهزاده را تحت فشار كسانيكه خواهان شكست شوراي همبستگي بودند عامل مهمی در جهت از هم پاشيدن شورای همبستگی مهسا ميدانيم. اما با وجود اين تخریب شاهزاده رضا پهلوي را بسود رژیم اسلامی و علیه جنبش براندازی ميدانيم ، لذا در انتقاد از عملکرد و رفتار سیاسی شاهزاده به عنوان یک شخصیت لیبرال دموکرات ،میهندوست و مطرح ترین شخصیت جنبش براندازی توجه ویژه ای داریم .

آری! اگر سال گذشته در فوران تظاهرات خیابانی که توسط شجاع ترین بخش اقلیت جامعه که به خیابان‌ها آمده بودند اکثریت مردم به یاری آنها می شتافتند  امروز در وضعیت دیگر بسر می بردیم .اگر مردم مانند جنبش سبز به خیابان‌ها می آمدند ،کار رژیم تمام شده بود. چرا که جنبش سبزی ها و بسیاری دیگر از نیروهای متوهم اصلاحات نیز به عبور از نظام اسلامی رسیده اند و حاضر به پیوستن به تظاهرات میلیونی مردم بودند.

به بزرگداشت کبوترانِ شهید، این در خون تپیدگان عشق، کبوتربازان، در الوان قدسی رنگین‌کمانِ پس از طوفان، آسمان را پُر از پرواز کبوتران خواهند کرد!

این ادعا که پوتین هواپیما را ساقط کرد... با واقعیت ها ناسازگار است. پریگوژین رقیب پوتین نیست. مشکل بین آنها برطرف شد. 5 روز پس از این حادثه، پوتین یک جلسه 3 ساعته با پریگوژین و تیمش در کرملین برگزار کرد. پس از آن، آنها در اجلاس سران آفریقا با هم بودند. پریگوژین و واگنر... برای منافع روسیه مهم اند. دنیا روزهای حساسی را پشت سر می گذارد. در این شرایط، چرا پوتین باید به پای خود شلیک کند.

سالهاست که کار ما اين شده  ، شما دوست گرامی زحمت می کشيد و مطلبی  می نويسيد و من در فيسبوک يا سايت های مختلف آنرا می خوانم و شايد من چند سطری می نويسم و شما می خوانيد! پس مردم در کجای کارند ،معلوم نيست؟

همراه با عکس ها، اسناد و ویدئو:
پادزهر اپوزیسیون- شماره ۸
گفتگوی سیامک نادری با حمید چاهه
حمید چاهه از اعضای پیشین فرقه مجاهدین ( از سال ۱۳۸۰ تا ۱۳۹۲) از سرنوشت هولناک خواهر جوان ۲۳ ساله اش بنام معصومه چاهه سخن می گوید. معصومه در سال ۱۳۸۰ خواهان جدایی از تشکیلات بود و توسط مسئولان تحت فرمان مسعود و مریم رجوی مورد اذیت و آزار و فحاشی در نشست های جمعی قرار گرفت و زندانی و شکنجه شد و سپس معصومه را در مرز عراق رها کرده و سپس مورد تجاوز گروهی قرار گرفته... و بمدت ۲۱ سال در بیمارستان روانی و ا

آنچه که بنیانهای عقیدتی مذاهب و ادیان کتابی و ایدئولوژیهای اکبندی را متلاشی و از هم فرو میپاشاند و نفوذ و تاثیرشان را بی بو و خاصیّت میکند، استدلالهای منطقی و دانشپژوهانه نیست؛ بلکه «ذات آزادیبخش زندگی و نیروی خودگستری راز آلودش» است.

به یقین میتوان گفت : با ادامه شرایط اجتماعی و التهابات خود ساخته کنونی حکومت ، انهم با این جایگاه نامناسب، سرمایه‌ گذاری در ایران مان به راه نمی‌ افتد و بیکاری به مرز‌های نگران ‌کننده ای بیش از این میرسد.
**گذشته از موقت بودن «بسته شدن بعضی از بنگاهها»که طبعا خسارت بار است و رابطه ای نا معقول با حجاب تحمیلی حد اقل حقوق شهروندان دارد ..... از بعد «اقتصادی و شغل افرینی » این‌گونه اقدامات و گزارشات در محافل و کانون‌های مالی، اقتصادی، کارشناسی و آکادمیک از اعتبار ویژه‌ای برخوردار بوده و عامل ..

پرده ایی از دمکراسی کثرتگرا و تاثیر و تاثر آن را در این مطالب روشن میکنم. در این نوشته نقش کثرت زبانی در تکوین دمکراسی کثرتگرا را توضیح داده ام

آیا بایسته ی زمانه فاشیسم مذهبی ـ ولائی و روشنگری آن، و همچنین لازمه ی دگرگونسازی زندگی فلاکتبار و هولناک؛ و از همین دست شایسته ی خرد چالشور و فرارونده نوع انسان خودباور نیست

این نبرد و نافرمانی اجتماعی کنشی است جاری در عرصه عمومی علیه حکومتی درنده چون حکومت اسلامی. کنشی با ریسک بالا و جسارت نهفته در‌ خود برای بازپس‌گیری قلمرو مهمی از عرصه حیات اجتماعی از چنگ رژیم. چنین کنشی در عین حال هم به عنوان نتیجه و هم تداوم خیزش زن زندگی آزادی است به شکلی دیگر و در بستری دیگر که این چنین رژیم درمانده و غرق در بحران و پیشامدرن و انگلواره در کالبدجهان امروز را به خشم آورده و دستخوش رفتارهای شیزوفرنیک کرده است

مجاهدین سازمان‌یافته‌ترین جریان به جهت عضو ، کادر و نیرو است. تمرکز 2 تا 3 هزار کادر مجاهد در یک مکان ، اشرف 3، و فعالیت حرفه‌ای آن‌ها به فعالیت سیاسی آن‌ها ابعاد وسیعی می‌بخشد. دیپلماسی و لابی‌گری قوی را پیش می‌برد و از حمایت گسترده در میان جریان‌های راست در سطح جهان و پارلمان برخی کشورها برخوردار است. دارای امکانات مالی است که منابع آن ناروشن است. سازمانی توتالیتر ، اقتدارگرا و غیر دمکراتیک است. مناسبات درونی آن شدیداً سانترالیستی است. کیش شخصیت در این سازمان حاکم است. اعتراض اعضا تحمل نمی‌شود