● آخرین مطالب سایت

_ این روز ها مصادف است با بیست و نهمین سال گرد" انقلاب اسلامی "روز اغاز حکومت استبداد دینی در کشور دیروز یکی بنام" سرباز امام زمان" کامنتی در سایت گذاشت تحت عنوان " از جیک و پیک تون خبر داریم!" که او اینطور نوشت : ...لااقل تا سی چهل سال آینده که نسل امروز بر سر کار هست تغییری غیر از اینکه می بینید در کار نخواهد بود."
_حرفش را من شعار نمیدانم چرا که از اول انتظار داشتم جمهوری اسلامی حتا چهار ماه نپاید. اما اینکه الزاما سی سال دیگر بپایند موضوعی است که ما بدور از شعار و خالی بندی...

_من بدون اینکه در این درگیری طرف هیچ کس را بگیرم، نظر قاطعم را در مورد مطرود دانستن هرگونه جنگ چریکی حتی اگر حقوق مردمانشان حقیقتا پایمال شده باشد بدون ملاحظه سیاسی بیان می کنم و از موضعم عقب نشینی نخواهم کرد حتی اگر شما مرا پان ترکیست
_آن گروه از،آلمانیها یا اروپاییها و یا ایرانیها و...که تا این حد از اوج انسانیت به حضیض حیوانی رسیده اند که به پناهنده و مهمان و انسانی دیگر تنها بخاطر اینکه با آنها فرق دارند حمله میکنند و می کشند و می سوزانند فرقی بین ترک و فارس و افریقایی و...

اعتصاب غذای خود را از نيمه شب امشب آغاز می کنم و با اميد افزايش مقاومت لحظه به لحظه مردم کشور در برابر سناريوی "انتخاباتی" تدارک شده برای ايشان، تا پايان روز ۲۴ اسفند ادامه خواهم داد.
در اعتراض به احکام سنگسار، پرتاب از بلندی، اعدام کودکان و اعدام های پرشمار بزرگسالان، احکام قصاص منجر به نقص عضو و شکنجه مستمر زندانيان و در حمايت از همه زندانيان سياسی و ديگر مقاومت کنندگان در برابر کودتای مخملين تدارک شده "انتخابات"

جناب گنجی ! مگر در تاریخ دین و حکومت ولائی و خلافتی، از ابو بکر وعمر گرفته تا عثمان وعلی، از امویان تا عباسیان، از خلفای بغداد تا خلافت عثمانی کمی جنایت و ظلم و ستم بر مردم رفته است که شما برای تبهکاری رژیم باید صفت من در آوردی سلطانیزاسیون را مفهوم سازی و لانسه بکنید، مگر خود امام خمینی که امامی بود از تبار همه آن دوازده دیگر، کمی جنابت کرد که شما به جای صفت رژیم امامی، ولائی و یا خلافت دینی اصطلاح سلطانیزه کردن را از انسیکلو پدیای خود ساخته خویش بیرون بکشی؟؟

آنچه که امروز در ایرانگلوبال گرد ِ بحث ِ مرزهای ِ سانسور و توهین در گرفته است، موضوعی نیست که به فحاشی های ِ مزدک به اسلام و مقدسات ِ اسلامی محدود شود، موضوع ِ اصلی، اصل ِ آزادی بیان و وجدان است. مرز ِ آزادی ِ بیان کجاست؟ در این پرسش، موضوع ِ بحث، که هنوز موضوع ِ بحث های ِ اصحاب ِ ایرانگلوبال نشده است، بیان ِ انسان است و ابعاد ِ آزادی اش. انسان، به مثابه ی ِ یک هستومند ِ آراسته به خرد و گویایی.

_این خبر که به یکی از مهمترین موضوعات بحث رسانه ها در آلمان و ترکیه تبدیل شده و در لحظه انتشار آن به تیتر خبری اکثر خبرگزاری های معتبردنیا تبدیل شد، متاسفانه در رسانه های فارسی انعکاس چندانی نداشت. خبر فوق که ایرنا آن را منتشر کرده هرگز در صفحه اصلی ایرنا جای نگرفت و تنها در تلکس خبری و جزء اخبار غیر مهم رده بندی شد تا خواننده معمولی که تنها به صفحه اصلی مراجعه می کند از انتشار چنین خبری بی اطلاع باقی بماند

پرداختن به سخنان اخیر آقای اکبر گنجی و به چالش گرفتن نقطه نظرهای نادرست ایشان ، نمی تواند به معنی فراموش کردن دردها و رنج ها و مقاومت تحسین برانگیز ایشان بویژه در آن هنگام که از درون زندان اوین با صدای بلند اعلام داشت که با حکومت ولایت فقیه و شخص سید علی خامنه مخالف است ، باشد .

اگر چه کارهای ادبی مان، که واپسین آنان داستان بلند "آبزوردستان" بوده است، همواره با نام حقیقی مان نوشته و چاپ شده اند. پس در اینجا، تا کسان مدارک شان کامل شود، اعلام می کنیم:
نام: کیخسرو آرش
نام خانوادگی: گرگین
تاریخ تولد: بیست و چهار اردیبهشت هزار و سی صد و چهل و شش
محل تولد: تهران دین: "مسلمان" زاده ای زرتشتی شده، به عبارتی دیگر، یک مرتد فطری تمام عیار

_امروز سه شنبه ؛روز سرنوشت ساز در آمريکا مشهور است چرا که معمولاً در اين روز تعداد زيادي از ايالات آمريکا انتخابات مقدماتي رياست جمهوري خود را انجام ميدهند و سرنوشت انتخابات آتي تا حد زيادي مشخص ميشود.
_ولی فقیه، سپاه پاسداران و راست افراطی می‌خواهند مجلس دست‌پخت خود را تشکیل دهند. اگر آنها با اعتراضات وسیع روبرو نگردند، برنامه خود را پیش خواهند برد.
_ بنظر شما ایا این دو انتخابات می تواند بهم ربط داشته باشد یعنی د رصورت روی کار آمدن دمکراتها در امریکا ؛موجب تقویت اصلاح طلبان در ایران می شود

کشور باستانی ایران با هر کم و کاست و با هر بیعدالتی و تبعیض، با وجودِ عینی و حقیقی نام اقوام [کُرد، بلوچ، عرب، ترکمن، تُرک آذری] و با جغرافیای مسکونی آنها بعد از گذشت قرنها و هزاره ها، خود زمینهء مناسب و شکل برجستهء نمادین حلّ شایسته، انسانی و دمکراتیک مسائل ملّی، نه فقط در خاورمیانه، بلکه در ردیف مطلوب جهانی هست.

ارتش نوین که به دست رضا شاه بنیان گذاری شده و بخش مهمی از بودجه کشور را بلعیده بود، با حمله متفقین روحیه خود را باخت وبدون مقاومت تسلیم شد، سربازان از پادگان ها فرار کردند و افسران عالی رتبه مخفی شدند، محمد رضا افسر جوان و تحصیل کرده سویس بجای پدر نشست، دوران بی ثباتی در سیاست آغاز شد که 12 سال به طول انجامید. در این مدت 31 کابینه تشکیل شد که میانگین عمر آنها به 5 ماه می رسید.

آیا ایران دیرکرد ِ تاریخی دارد؟ اگر آری، ابعاد ِ این دیرکرد چیست و مهم تر از این، دیرکرد نسبت به کدام تاریخ؟ ایران برای ِ خود، در جهان ِ نو، چه نقشی قائل است؟ آیا ایران، خود از خود تصویری همبسته دارد؟ ایرانی کیست؟ آیا ایرانی بودن امری ست حقوقی؟ و یا نه، علاوه بر این، ایرانی بودن امری فرهنگی نیز هست؟ نیکی ِ همگانی ِ همبود ِ ایرانی چیست؟

باری زمان دگرگونی بیشتر و دگردیسی فضای ایرانی به یک فضای مدرن فرارسیده است. سهم خویش را در این بازی و دگردیسی انجام دهیم و به چالش مدرن و تمنای چندلایه بازی قدرت مدرن و گفتگو و دیالوگ پرشور مدرن دست یابیم و بر این لذت ضعیف نارسیستی چیره شویم. لااقل یاد بگیریم از این قناعت بیمارگونه عبور کنیم و اگر لذت طلب هستیم، تن به لذت و تمنای چندلایه نارسیسم های خندان و لذت پرشور،شرورانه و خندان عاشقان زمینی و دیالوگ و چالش پرشور و خندان آنها دهیم و اینگونه به سان مردان و زنان چندلایه و مستقل و...

بنظر می رسد تصویری که آقای گنجی از ارتجاع و مرتجع در ذهن خود ترسیم کرده است حکومت هائی از قبیل حکومت شاه سلطان حسین صفوی و فتحعلی شاه قاجار می باشد با ابزار و آلاتی از قبیل شمشیر و کلاه خود و رژیم جمهوری اسلامی را با آنان مقایسه می کند و نتیجه می گیرد که حکومت اسلامی رژیمی است مُدرن . نه آقای گنجی عزیز علاقه رژیم آخوندی به تکنولوژی مُدرن و جنگ افزارهای پیشرفته دلیل مدرن بودن این رژیم نیست همانطور که مدرن ترین ساز و برگ جنگی و پیشرفته ترین جت های جنگنده نمی توانند...

براي هر وبلاگ نويس در صدر سؤالاتش از هر کسي در عرصه سياست ايران بايستي موضع آن فرد در دفاع از اينترنت آزاد باشد. اين آقايان بعد از اين همه سال ادعاي اصلاح طلبي هيچگاه از اينترنت آزاد دفاع نکرده اند. بيخود نيست که کسي هم وقتي احمدي نژاد اين ها را حذف ميکند صدائي نميکند. دوران سواري مجاني دادن به اصلاح طلبان تمام شده. کسي ديگر حاضر نيست از اينها پشتيباني کند وقتي اينها براي نيروهاي ديگر حرفي نميزنند. به اصطلاح اصلاح طلبان ايران عادت کرده اند که پشتيباني به عناوين مختلف در داخل و خارج بگيرند

_آمار های آقای گنجی غلط نیست , جمعیت شهری به هر دلیل بیشتر شده , جمعیت درس خوانده ها با هر کیفیتی بیشتر شده , نسبت زنان شاغل بیشتر شده , رشد خرد جمعی و دانش عمومی سیاسی بیشتر شده , نتیجه گیری اشتباه است اگر فکر کنیم اینها زمینه مدرنیته هستند , متاسفانه جمعیت روستائی شهری بیشتر شده نه جمعیت دمکرات شهر نشین . سطح کیفی دانشگاه را آمار به خوبی نشان میدهد که لیسانس در سطح دیپلم داریم تا فوق دیپلم و هر کی سرش بیارزد سر به خارج دارد . زنان از زور ناچاری گرفتار دو دوتا چهارتای خانه شده اند

مهمترین شاخص یک حکومت سکولار یک نظام آموزش و پرورش سکولار است که بتواند کودکان را برای آزاد اندیشیدن و داشتن قدرت انتخاب واقعی تربیت کند. حجاب به عنوان نمادی دینی، به همراه سایر نمادهای دینی، باید در مدارس ممنوع باشد تا کودکان شانس آن را داشته باشند تا فارغ از فشار خانواده و اجتماع، بی حجابی و بی طرفی دینی را در مدارس مختلط تجربه کنند تا بتوانند در موقع رسیدن به سن قانونی، با داشتن تجربه عملی و عینی تصمیم بگیرند. تنها در این صورت است که می توان از آزادی و حق انتخاب سخن گفت.

_ باید دیدمان واقعی باشد. یعنی اینکه یک عده آخوند قرون وسطایی آمده‌اند و جامعه را برده‌اند به قرون وسطا، اصلا چنین چیزی نیست. الان جامعه‌ی ایران نسبت به تمام کشورهای عربی و خاورمیانه، افغانستان که هیچ، الان مدرن‌ترین جامعه‌ی کل کشورهای خاورمیانه است و بسیار بستر مناسبی است برای رشد دموکراسی و اگر واقعا در آن انتخابات آزاد برگزار بشود، سرنوشت می‌رود به سوی دموکراسی.

_ لباس پوشیدن هر کس خصوصی ترین حریم آن فرد محسوب میشود و هیچ قانونی و دولتی ودینی ویا افرادی و گروهی حق دخالت دراین امر خصوصی را ندارند.هیچ کس را نباید مجبور به پوشیدن ویا نپوشیدن لباسی کرد.به همان گونه که یک مسلمان حق استفاده از لباس مورد علاقه اش را دارد یک نودیست(پیروان برهنگی و لختی و بدون لباس بودن)هم حق دارد در جامعه لخت بگردد .هر گونه دخالتی درامور شخصی افراد از طرف هر گروه و دولتی و فردی غیره قانونی و ضد حقوق بشر است!هیچ گروه و پیروان دینی یا مسللکی حق دخالت در امر...

_از اقای فیلیپ گردون که خبر نگار افتخاری روز نامه ملیت ترکیه و مزد به گیر انان است انتظاری نیست ولی از کسانی مانند مهدی کاظمی باید پرسید ایا شما تا بحال در کردستان عراق بوده اید ؟ ایااز رضایت مردم و شعف انان از این حکومت که در نظر سنجی های بزرگترین خبر گزاری های جهان امده است و در جشنها و رفتار مردم کوچه و بازار نمایان است چیزی می دا نید؟ ایا از میزان جذب سرمایه و ساخت و ساز دهها مدرسه و بیمارستان و دو فرودگاه بزرگ در مدت کمتر از چهار سال اطلاع دارید؟

نوع دیگری از نا به هنگامی را در چنین سطری می بینیم . در این جا نوعی نابه هنگامی به واسطه ی تقابل پیشینه ی معنایی ِ« مشت کسی را باز کردن » در فرهنگ کوچه و بازار با معنایی که شاعر از آن استفاده می کند به وجود می آید . چرا که اصطلاح مشت کسی را وا کردن یعنی واکردن مشت ِ کسی غیر از من ، در حالی که عبدالرضایی همزمان ضد این معنا را هم در این سطر تولید می کند و انگاره ی فرهنگی آن را خنثی می کند . گاهی نا به هنگامی در متن جامعه با تغییر لحن ناگهانی راوی شکل می گیرد

آنچیزی را که جوانان ایرانی، که امروز، پشت به فرشتگان در جرز ِ زمان ایستاده اند، نباید فراموش کنند، هرگز نباید فراموش کنند، بنیادهای ِ فرهنگ و اندیشه و هنرشان است. همه ی کوشش های ِ دشمنان ِ ایرانزمین، از اسکندر گرفته تا اعراب، و از آنان تا تورکان و مغولان و هلندی ها و انگلیسی ها و آمریکائی ها و یهودی ها، هر یک به سهم ِ خود، کوشش در پاره کردن ِ رشته ی ِ آگاهی بوده است و بس. از هم پاچاندن ِ رشته ی ِ سخن، که هر تار ِ اندیشه، هر اندازه نیز گران، بی پود ِ آن، تهی از بود می بود.

شر در ابتدای اندیشیدن، قدرتمندانی به قامت خود و در جوار خود روی زمین برای خود بتی ساخته و به پرستش آن پرداخت و چه زود عیان گشت خدایانی که او خود سازنده آنان بوده و پرستشگر و اسیرش شده، عاجزتر از خود اویند. چنین بود که اندیشیدن دگر بار آغاز شد، جستجو شروع گشت، باید خدایانی ساخته میشد که براحتی نتوان بزیر کشید باید چنان چهره ای به آنان اعطا کرد که کس را یارای شک و تردید و رو در رویی با آنان نباشد. این خدایان باید که نفعی هم به مبشرانشان نصیب سازند. پس سر به آسمان، آنجا که بینهایت معماگونه بود

بنابراین با انسانهائی که هنوز به استقلال فکری نرسیده و نیاز به پیامبر و قهرمانی دارند که از آن منبع الهام بگیرند نمی توان برای یک دمکراسی واقعی و ساختن جامعه ای مدرن و مدنی همراه شد . تنها نقطه ای که می توان به آن امید بست اتحاد عقل های مستقل و مُدرن است تا این تجمع در آینده بتواندزمینه ی وحدت نیروهای مترقی و مدرن جامعه را فراهم سازد.

_ غول عمامه،منبر و مسجد، که با افسون آهنگین روضه و نوحه از مغاک قرون به دنیای امروز تنوره کشیده و سایه شوم خودش را بر فراز سرزمینمان گسترده است، میتوان با آوای تار و گیتار هراسند . این طلسم نکبت رامیتوان با بانگ موسیقی میتوان شکست! زیرا موسیقی در ذات خود همسرائی و همساز و همنوائی است و نه تکسرائی ،تکسازی و تک نوائی!
_همان کامنتی را که اینجا گذاشته بودم برای خود سایت بی بی سی نیز فرستادم و آنها بلافاصله خبر را هم از صفحه اصلی و هم از صفحه جهان برداشتند و به آرشیو فرستادند!؟

_بعد از حمله آمریکا به عراق دیدید که کردها بعد از چند ساعت کل کردستان و قسمتی از عراق را به اشغال خود در آوردند.
_مطمئن باش آمریکا هزینه ای دیگر برای جنگ نخواهد پرداخت.همین عراق کفایتش را میکند. برادرم،یک راه بیشتر نداریم باید "ما" شویم.این انرژی و وقتی که برای کل کل با هم هدر می دهیم باید برای شکستن شاخ رژیم مصرف شود.
_عدم شرکت در انتخابات هم رژیم را در موضع ضعف قرار میدهد، هم احساس بی اعتنایی مردم به رژیم آنرا برای امتیاز واگذاری های بیشتر برای بدست آوردن دل مردم بیشتر می کند...

از فردای قيام – بهمن ۵۷ – "سازمان چريکها" فرايندی را طی کرد که در فاصله‌ای کمتر از دوسال – ارديبهشت ۵۹ - از آن بزرگترين سازمان سياسی چپ ايران را ساخت! اين فرايند زير تأثير مبارزات خشمآهنگ ضد آمريکا و ضد ليبرالها به فرجام خود رسيد؛ مبارزات توفنده-‌ای که به خمينی در ستيز با "جهان غرب" نيرو می‌داد و سرکوب "ليبرال دموکراسی" را برای او آسان می‌کرد! .
اين حرف که "خمينی شعارهای چپ را مصادره کرده بود"، خام و خواب و تنها برای تسلی خاطر است!

_اینجا یک دوراهی بر سر نوع زندگی سیاسی است. نمیتوان با قطعیت نظر داد که کدام راه صحیح است. اگر اصلاح طلبان به رسیدن به صلح با جمهوری اسلامی راضی هستند بدانند که نهایت آرزوهای شان پارادایم دوسال اول ریاست جمهوری خاتمی خواهد بود.
_واقعيت اين است که سقوط رژيم جمهوري اسلامي همه امکانات مختلف را پيش پاي جامعه قرار خواهد داد ولي بيشترين شانس را آلترناتيو دموکراتيک سکولار در ايران خواهد داشت. ايران عراق يا افغانستان نيست.

تابحال حدود 14 نفر تمایل خود را برای سفری کوتاه به اسرائیل ابراز داشته اند، شما هم به این لیست اضافه میشوید، شاید مسافرت گروه صلح و دوستی، تکانی برای دست راستیهای اسرائیل و فلسطین و هشداری برای سود جویان خارج از آن باشد که سنگ انداز برقراری صلح در آن منطقه می باشند.
"من از چندماه پیش که با ایران گلوبال آشنا شده ام به خوبی می توانم تغییری را که در نوشته هایم پیش آمده به چشم خود ببینم. احساس اعتماد به اینکه عقایدت سانسور نخواهد شد نه تنها باعث نمی شود که...

اگر مبلغان و کار چاق کن های اصلاحات دروغین اصرار دارند که مردم ایران تجربه ی هشت سال دولت اصلاحات و کنترل آنان را بر دو قوه مقننه و مجریه و بی عملی آنان را در مقابل ولایت مطلقه فقیه به طاق نسیّان بسپارند و یکبار دیگر در خیمه شب بازی "انتخابات" شرکت کنند آیا بهتر نیست که به شیوخ اصلاح طلب توصیه نمایند که از همین امروز با دفاع از دانشجویان زندانی و مبارزه برای آزادی آنان از زندان و شکنجه ، حسن نیت خود را به مردم نشان دهند تا مردم واقعاً باور کنند که آنان عوض شده اند و...

نظام جمهوری اسلامی در راستای اهداف سیاسی خود به ایجاد بحران و شکاف در بین گروه های ملی و قومی می پردازد تا بتواند خشونت را در جامعه گسترش دهد، نظام های استبدادی نیازمند بحران و تنش درجامعه اند که بتوانند گروه های فشار را بر آن مسلط گردانند، پیگرد و دستگیری جوانان و قتل و جنایاتی که درنقاط مختلف کشور به دست نیرو های انتظامی صورت می گیرد، از یک سو آرامش اجتماعی را برهم می زند، از سوی دیگر پرده استتاری به ناتوانی های دولت مکتبی می کشد، دولتی که با آغاز کار خود در آرزوی برپایی حکومت اسلامی است...

اواسط آذر ماه 1385 فیلمی «مستند» به کارگردانی «وحید موسائیان»، در سینما فرهنگ تهران با مضمون وقایع 21 آذر 1325 آذربایجان پخش شد. این فیلم با مصاحبه هایی با افراد فرقه دموکرات آذربایجان رویدادهای سیاسی بعد از شهریور 1320 و تحولات اجتماعی آن دوران را به شکلی وارونه به بیننده القا می کند

برجسته ترین ویژگی ِ ایران گلوبال، وابستگی ِ آن به مخالفان ِ «ایستار ِ کنونی» ست. ما با status quo مخالفیم. ما، در ایران ِ کوچک ِ ایرانگلوبال، با هر اندازه از "نفوذی" در میان ِ خود، توانسته ایم این بُعد ِ ویژه از هستی مان را دربرنگه داریم: رژیم ِ اسلامی باید برود.
و ما اکنون، ناتوانانی هستیم در اداره ی ِ ناتوانی ِ خود در دم فروبستن و خاموش ماندن. در یک چنین پیرامون و پیرابودی، داوری را بر چه پایه ای باید نهاد؟ آئین ِ قیچی کدام است؟

اوائل که گهگاهی به ایران گلوبال سر می زدم ؛ راستش این سایت را زیاد جدی نمی گرفتم؛ فکر می کردم مثل بقیه سایت ها یک بعدی است و از دمکراسی فقط ژست اش را دارد و حرف یک گروه و یا قشری را می زند ولی نا خداگاه این بازدید ها زیاد و زیاد شد ؛ بگونه ای کهگاه روزی چند بار در محل کار و یا خانه بازش می کنم؛ بنظر می رسد که یک تیم قوی با یک تجربه سی یا چهل سال کار سیاسی ؛ پشت این سایت خوابیده است،
سایت های دیگر مثل یک دیوار بتونی بنظر می رسند که پشت ان نویسندگانی بر روی برج عاج لم داده اند

_اپوزيسيون ما ارتش پشتيبان ندارد چون آنقدر طرح داده است وشکست خورده است ديگري ارتشي پشت سر خود ندارد.همين نشستي که از برلين شروع شد و تا لندن ادامه يافت و در پاريس خاتمه يافت را در نظر بگيريد.فکر مي کنيد رژيم اسلامي آنرا به شکست کشاند يا خود برگزار کنند گان آنرا به فنا کشاندند؟
_کجائی سخنور طوس تا ببینی که مقام معظم رهبری از چفیه عربی به جای کراوات استفاده میکند تا جراغ سبز به عربهائی بدهد که تره هم برایش خورد نمکنند و چفیه روی شانه انداختن جمکران نژاد هم مانع از آن نشد تا خلیج فارس ما...