هارت و پورت رادان پوز خند زنان .

  بخش اول  : داستان  مبارزه مدنی زنان   
درست زمانی که خانواده ها،عمدتا زنان درخانه ها را بستند و  زندگی متفاوت با آنچه که درسطح حامعه رواج داشت وتبلیغ می شد را سازمان دادند.شعار "زن ،زندگی ،آزادی " شکل گرفت .
زمانی که تهیه یک  ویدئو ی غیر قانونی وترس خورده بهر طریق مهم ترین مسئله خانواده ها گردید.بازار قاچاق ویدئو وفیلم مهم ترین ارقام واردات  غیر قانونی البته بدست "برادارن قاچاقچی"را تشکیل داد.
زندگی در محاق رفته دوران پهلوی که برای زمانی در پس گرد وغبار وهیجان زدگی حاصل از انقلاب اسلامی کم رنگ شده بود. دوباره بشکل نیمه پنهان و نوستا لوژیک  حضور خود را اعلام کرد و رفته رفته با مختصات جدید بر صحنه ظاهر شد .
همزمان فاتحه جامعه اسلامی وشعار خمینی در رساندن آحاد ملت "بمقام انسانیت "خوانده شد.
مبارزه ای سخت نفس گیر، بین بخشی از مردم معترض  که روز به روز بر تعدادشان افزوده می شود،با یک حکومت مذهبی ، سنت گرا که سخت آلوده به عناصر ابن الوقت،طماع ،فاسد و جنایت پیشه است.حکومتی که  گذشت زمان هرروز پرده از رخش می کشد. از مشروعیت وحمایت مردمیش میکاهد.
مبارزه  حکومت با مردمی که یک دوره از زندگی آزاد اجتماعی ،بشیوه دیگر که ملهم از زندگی غربی بود را تجربه کرده بودند .مردمی که خواهان دیدن جهانی فراتر وباز تراز آن بودند که جمهوری اسلامی دیکته می کرد .
دوره دیش های ماهواره ای و جدال باز هم نفس گیر حکومت با دیش داران که روز بروز بر ابعاد آنها افزوده می شد. سرانجام پیروزی دیش بر شمشیر.
داستان غریبی است داستان مبارزه گام بگام نافرمانی مدنی  بخش عظیمی از مردم در برابر حکومت ومقابله  آنها با سرکوب حکومتی.
مبارزه ای که فشار بر زنان خشن وگسترده است. متقابلا مقاومت بیشترزنان! برای رخنه افکندن دردیوار های تعصب و سنت گستر ده تر .
بالا رفتن آمار قبولی دختران در دانشگاه ها. حضور پر رنگ دختران در عرضه ورزش وهنر با تمام ممانعت های حکومتی.
اقبال وسیع خانواده های متوسط به یاد گیری  آلتی از موسیقی توسط فرزندانشان بخصوص دختران.  شکل گیری گروه های موسیقی خانگی و خیابانی.توجه بیشتر زنان به جسم وشکل ظاهری خود، در تقابل با فرمی که جمهوری اسلامی می خواست و میخواهد .
ورود گام بگام وشتاب گیرنده کامپیوتر های خانگی ،پرتابل ،مقدم مبارک انترنت ونهایت تلفن های هوشمند. فرا گیری آن از کودک چهارساله تا پیر مرد هشتاد ساله .از روستائی تا شهری.بسته شدن نطفه نسل جدیدی بنام نسل "زد"   
رواج شکل جدیدی ازرابطه دختران وپسران همراه با حمایت مادرانی که خود بار فشار واندوه برخورد متعصبانه حکومت دینی در عرصه جنسیتی راتجربه کرده بودند .از این رو ممانعت زیادی از طرف خانواده برای دوست پسر یا دختر گرفتن صورت نمی گیرد.
رو نمائی از مد های جدید لباس از مانتو های جلو گشاد ،تا شلوار های چسبان .انداختن شال بجای روسری بر سر و سر دادن آن بر شانه .
دوره  اپیدمی ورونق بینی های عمل شده دختران ونوار های روی بینی.  نوعی دهن کجی به حکومت که نهی از منکران حکومتی قادر به اعتراض نبودند.
شکل گیری کافه شاپ  ها ،فست فود ها ،انترنت کلوپ ها که دختران وپسران جوان مشتریان دائم آن ها بودند.سبک جدیدی از زندگی، از خوراک گرفته تا پوشاک ،از رابطه جنسی گرفته تا الگوهای مختلف در عرصه علم وهنر.
نقش بزرگ سلیبریتی ها در ارزش گذاریهای جدید اجتماعی وهنری  که عمدتا در تقابل با آموزه های دینی وباور های سنتی مرسوم است .
جوانانی که قانون های نا نوشته زندگی آزاد خود را دارند وبهیچ وجه حاضر بقبول حتی ظاهری قوانین نوشته شده توسط  جمهوری اسلامی نیستند.
آزادی کامل فردی از هر آنچه که بخواهد در بندش کشد.سبک جدیدی از زندگی که مورد وحشت شخص خامنه ای است.  بر افروختگی  وخشم او از دیدن و شنیدن آنچه که در جامعه می گذرد و ذهن او نمی گنجد.  ادامه دارد   ابوالفضل محققی