فوریه 2017

lحمد‌جعفر منتظری داستان حکومت در جمع باندهای بسیجی در گرکان گفته است: از سازمان بسیج حقوق‎دانان انتظار داریم به موضوع اهمیت محیط‎زیست از آیات و روایات معصومین به نمایش بگذاریم و بگوییم به دنیا که یک‌هزار و ۴۰۰ سال قبل اسلام برای محیط زیست چه اهمیتی قائل بودند.

به مناسبت ۷۵ سالگی صدای امریکا، ونزدیک به چهاردهه فعالیتِ بخش فارسیِ صدای امریکا، درنظرخواهی ای دربارۀ این رسانه، از من نیزکه گهگاه مهمان صدای امریکا می شوم، نظر خواستند. نظرمن را در لینکی که درهمین صفحه آوردم، ببینید و بخوانید. وظیفه خود دانستم ضمن گفتنِ خسته نباشیدی به برخی ازدست اندرکاران بخش فارسیِ صدای امریکا، به دوتن از برنامه سازان و مجریان صدای امریکا خسته نباشیدی پُرملاط تر بگویم و به سهم خود سپاسگزاری کنم. این دوتن یکی مهدی فلاحتی و دیگری آرش سیگارچی ست

همکاری گروههای کرد با « ناتوی عربی» ، سیاست آنهاست و حرکتی جدا از منافع خلق کرد .
سیاست مبارزه با رفع تبعیض در آذربایجان و تعیین سرنوشت ، که متکی به حرکت خود خلق است، نمی تواند با سیاست ناتوی عربی خوانایی داشته باشد. نمیتواند با سیاست تسخیر آذربایجان غربی از سوی گروههای کردی موافقت داشته باشد.

این چند دهه مصیبت های عظیم گریبانگیر ایران شد، اما یک خوبی هم داشت، که "مردم حکومت دینی را تجربه کردند". مردم ایران دیر یا زود باید این مسله را می آزمودند.اما این تجربه برای نسلی که می توانست در عصر مدرنیته ،ایران را به کشوری نمونه والگو تبدیل کند، گران تمام شد. امتحانی که روحانیت در آن نمره قبولی نگرفت تا مردم ایران را همانند مردم قرون وسطی در اروپا آگاه کند، که دین اگر بهترینش هم باشد قابلیت ورود به سیاست را ندارد.

مانیفست بر مردمان هم عصر مارکس و مردم پس از او تاثیر فراوان گذاشت. ارثیه مانیفست برای دنیای امروز کپی برداری از مانیفست نیست. میراث مارکس و مارکسیسم برابر حقوقی و احترام به انسان هاست. از این حیث مانیفست یکی از گنجینه های انسان باوری و بشر دوستی، و یکی از مبانی حقوق بشر دوران ماست.
***************************

در آن سالها با خانواده بزرگی از مجاهدین از نزدیک اشا یی داتشتم .این خانواده اصولا مذهبی نبودند و از اقشارمیانه و تحصیل کرده و مدرن جامعه محسوب می شدند تا اینکه یکی از اعضای این خانوتده مقادیر زیادی سلاح از ارتش را برای مجاهدین برد . در نیتجه کلیه اعضای دور و نزدیک این خانواده دستگیر می شوند. پس از ازادی ؛این خانواده به مجاهدین گرایش پیدا می کنند. مسئولین مجاهدین(سال 53) از انان می خواهند که باید از این پس نماز بخوانند و زنان روسری بگذارند .

بحث تاریخ جهان از ماموت تا فیسبوک که به رُخدادهای پس از بیگ بنگ(مه بانگ)،اشاره داشت و به دوران کنونی می‌‌رسید، تا پایان قرن نوزدهم در سایت خودم ثبت شده‌است. فعلاً نمی‌توانم آن بحث را پی بگیرم، چون به تحقیق بیش‌تر، کند و کاو دقیق‌تر و سرزدن به موزه‌های جدید نیاز دارد و بطور خاص به مطالعات میدانی و سفر، که متاسفانه امکانش را ندارم.
در پی دیدار از موزه یادبود «خط دفاعی ماژینو»، فکر کردم به آن و «خط دفاعی زیگفرید» که بعد از جنگ جهانی دوم بر سر زبان‌ها افتاد، بپردازم.

در ٧ اسفند ١٣٣١ دکتر محمد مصدق لايحه ی قانونى استقلال كانون وكلاى دادگسترى را با استفاده از قانون اختيارات به تصويب رساند ....بسیاری از وکلای دادگستری و حقوقدانان ایرانی، همچون عبدالحميد اردلان، عميدى نورى، منوچهر مسعودى، خاكسار، قائم مقامى، ضيا مدرس، دكتر امين، دكتر مجذوب، برومند، دكتر بختيار ،دكتر رجوى، دكتر مظلومان در داخل یا خارج ایران به دست رژیم جمهوری اسلامی کشته شده اند

در حکومت مردم سالار آینده ی ایران باید دین از دولت جدا باشد و برای زبان های اقوام مختلف ایرانی و مذاهب و ادیان گوناگون شرایط برابر فراهم شود