می 2011

حالا که بحث علوم غریبه و تسخیر اجنه و رمالی و... گرم است، ذهن من هم مثل همه درگیر ماجراست و سوژه‌ها و تصاویر دائم در ذهنم می‌گردند. فعلاً این یکی را داشته باشید. فرض می‌کنیم که یکی از جن‌های جریان انحرافی برود سراغ افراد گوناگون چه چیزی به جناب جن خواهند فرمود.

انکداری در ایران از قرون وسطی تا اوایل قرن نوزدهم منحصر به فعالیتهای صرافی بود. صرافیهای بزرگی در تبریز ، مشهد ، تهران ، اصفهان ، شیراز و بوشهر یعنی مراکز تجاری عمده آن دوره وجود داشتند . در این دوره هیچ موسسه دولتی یا بانک خارجی در کشور فعالیت نداشت و نقل و انتقال وجوه در داخل یا در خارج توسط صرافان انجام می گرفت . موسسات صرافی عمده آن روزگار شامل تجارتخانه برادران تومانیانس ، تجارتخانه جمشیدیان ، تجارتخانه جهانیان و شرکت اتحادیه بودند که فعالیت اکثر آنها تا قبل از سال 1300 هجری شمسی متوقف گردد

خواست حاکم کردن سکولاریسمی که کاملاً درخشونت با مذهب قرار بگیرد در ایران (حداقل فعلاً) پا نخواهد گرفت. این سکولاریسم نباید در تعارض با مذهب قرار بگیرد، این سکولاریسم نباید مذهب‌ستیز باشد، این سکولاریسم باید نشان دهد که خشونتی با مذهب ندارد، مذهب می‌تواند به لحاظ ارزشی نقش خود را ایفا کند.متأسفانه امروز مذهب نقش ارزشی خود را ایفا نمی‌کند، بلکه نقش ضدارزشی ایفا می‌کند، به‌ این دلیل که سیاسی شده است. سکولاریسمی که من به آن فکر می‌کنم در خشونت با مذهب قرار ندارد بلکه ...

«سکولار» یک اصطلاح مسیحی است: واژه سائوکلوم (saeculum)، یک واژه متداول لاتین، که هم‌‌ریشه با معنای «قرن» یا «دوران» است، یک معنای تازه‌ گرفت که درآن اکنون ناظر بر زمان دهری و زمینی بود، ناظر بر توالی زمان کاملا معمولی – زمان تاریخی که در آن نوع بشر میان هبوط آدم و بازگشت مسیح به سر می‌‌برد. این زمان در پیش زمینه مسیحی درهمتنیده با زمان ماورایی، که گاهی اوقات «ازلی» نامیده می‌‌شود، تلقی شد – زمان ایده‌‌ها، زمان اصیل، زمان خدا. اگرچه حالا انسان‌‌ها در همه‌ی این اشکال زمانی زندگی می‌‌کنند، اما...

باز هم جغد شوم مرگ بر فراز بام یک خانواده به پرواز درآمده است. یکهفته پیش دو برادر در اصفهان اعدام شدند و مردم خشمگین از جنایات جمهوری ایرانی کش اسلامی، به ولی فقیه، آمر قتل و کشتار فرزندان کشور، هشدار دادند و اکنون نامه اشکان را می خوانیم که می نویسد: پدرم گناهی نداره، وی را ازاد کنید و از تمامی مردم میخواهم که به پدرم کمک کنند چون که وی سزاوار اعدام نیست. و نگذارید پدرم را اعدام کنند. برای لغو حکم اعدام (قتل عمد دولتی) و پایان دادن به توحش و بربریت 33 ساله اسلامگرایان، راهی جز اتحاد و ...

سکولار شدن حکومت پاسخ مقتضی به جنگ فرقه‌های مذهبی در اوایل عصر جدید بود. اصل «جدایی حکومت از کلیسا» گام به گام و در هر کدام از نظام‌های حقوقی ملی مختلف به شیوه دیگری واقعیت یافته است. هر چقدر حکومت خصلت سکولار بیشتر به خود گرفت، اقلیت‌های مذهبی که نخست فقط تحمل گشتند روز به روز حقوق گستردهای دریافت کردند: نخست آزادی ایمان، آزادی اعتقاد و سپس حقوق برابر برای اجرای ازادانه و برابر احکام و مناسک دینی. نگاه تاریخی به این فرآیند پرپیچ و خم که تا اویل قرن بیستم ادامه دارد...

به اعتقاد جهانگیری رویکرد دیگر بی اعتمادی به اقتصاددانان است. هر اقتصاددانی که نقد کرد، یا گفتند که طرفدار اقتصاد غرب یا وابسته به دولت های قبلی یا رانتخوار است. می گفتند می خواهیم بودجه در جیب جا بگیرد! در حالی که بودجه باید شفاف و قابل بررسی باشد. در نتیجه بودجه سال ۱۳۹۰ برای اولین بار پس از آغاز سال تصویب می شود یا سال ۸۹ بدون برنامه توسعه می گذرد.

منکه نمی توانم به خودم دروغ بگویم. به جان مادرم قسم می خورم نه توده ای هستم نه مجاهد هستم نه سلطنت طلب هستم نه فدایی هستم نه کمونیست هستم نه حزب اللهی هستم اما دروغ نگویم اوایل انقلاب که بچه بودم چند روز هوادار فداییان خلق بودم که بعد از انشعابشان خودبخود من هم دل از این گروه ها به طور کل کندم اما بازهم دروغ نگویم سبز هستم چرا که سبز رنگ یک زندگی تازه است که به باورهای من که یک حقیقت طلب هستم نزدیک تر است چون حرکت عمومی است که می تواند شامل زیر مجموعه ای از اندیشه های آزاداندیشان ایرانی با هر مر

به طور کلی تنوع زیستی در سه دسته بررسی می‏شود: تنوع ژن‏ها، تنوع گونه‌ها و تنوع زیست‌بو‌م‌ها. تنوع ژن‏ها به این معناست که ژن‏های مختلفی که در تمامی موجودات وجود دارد، بررسی و طبقه‏بندی می‏شود. در همین راستا در بسیاری از کشورها بانک جمع‌آوری ژن‏ها به وجود آمده است تا به این ترتیب بتوان از نابودی بسیاری از گونه‏های موجود جلوگیری یا از اطلاعات مربوط به آنها در آینده استفاده کرد. تنوع گونه‏ها به معنی بررسی گونه‏های مختلف و طبقه‏بندی آنهاست.

نظم اقتصادی از حالت نظام اقتصاد – جهانی مرکز گرا به سوی اقتصاد جهانی چند جانبه گرا در حال گذار است. همینطور نظم سیاسی امنیتی جهان از حالب تک قطبی جاری در حال گذار به حالت تک قطبی - چند جانبه در سال های آینده است. چنین نظم اقتصادی و امنیتی، شرایط مناسبی را در سطح جهانی برای قدرت های منطقه ای فراهم می کند تا در بازی چند جانبه گرایانه ی منطقه ای ایفای نقش کنند و به صورت قطب توسعه اقتصادی عمل کنند. اما، برای ایفای چنین نقشی، هر کشوری ناچار است در درجه ی اول، مناسبات سیاسی امنیتی قابل قبولی...