آوریل 2009

اولیای دم در پرونده دل آرا در یک گفت وگو تاکید کردند: «در صورتی حاضر به اعلام رضایت هستند که دل آرا به حبس تا 20 سال یا حبس ابد محکوم شود.» یک وکیل پایه یک دادگستری گفت: «قانونگذار حداکثر می تواند با 10 سال حبس متهم پس از اعلام رضایت اولیای دم نسبت به قصاص موافقت کند.»

به دلیل نفی هلوکاست و طرفداری از محو اسرائیل از روی نقشه ،امنیت ملی ما را به خطر انداخته است ،ذره ای نیز برای مردم خود دل می سوزاند نه ان چها ر ایرانی این گونه بازداشت می شدند و در زندان می ماندند و نه این یک ایرانی تبار مظلومانه به زندان می افتاد تا یک بار دیگر دستگاه قضایی مضحکه ی عام و خاص شود. هر گاه امور به دست ادم های افراطی افتاد که فقط تا نوک دماغ خود را می بینند و نخبگان دل سوز و گروه های اگاه وملی به کنج عزلت رانده شدند،

رسانه هاي حامي احمدي نژاد در ايران اما گزارش هاي متفاوتي از اظهارات روز گذشته احمدي نژاد ارائه کردند ‏و خبرگزاري دولتي ايرنا آن را تکرار حماسه کلمبيا خواند. به علاوه، روزنامه کيهان که دو روز قبل از احمدي ‏نژاد خواسته بود در دامي که برايش پهن کرده اند نيفتد و به این اجلاس نرود

آری روشنفکر عرفی ما در برابر آیت الله خمینی خود را برهنه کرد و برای انقلاب اسلامی باده سر داد و نقطه پایانی بر حیات عرفی خود و کوشش های هشتاد ساله دوران تجدد گذاشت. متاسفانه کارنامه اين نسل از «اهل فکر» و اهل سیاست ما، در اینمورد کارنامه ردی است! و مُهر قرمز روفوزه شد! بر پیشانی آن تا سالها و قرن ها باقی خواهد ماند!

در وضعیتی که حقوق اقلیتهای قومی و نژادی در ایران زیر پا گذاشته می شود و نه تنها غیر مسلمانان بلکه ایرانیان سنی مذهب نیز فعالیتهای اجتماعی اشان در اندازه ای مشخص و محدود تعریف می شود، گفتن از اسرائیلی ها و محکوم کردنشان به عدم رعایت حقوق فلسطینی ها کمی عجیب به نظر می آید.

کتابخانه دیجیتالی یونسکو مجموعه‌ای است از نسخه‌های بسیار پرارزش، از خطاطی‌های قدیمی چینی و فارسی تا عکاسی‌های اخیر امریکای لاتین. این کتابخانه، سومین کتابخانه دیجیتالی دنیا پس از کتاب جستجوی گوگل و کتابخانه دیجیتالی اتحادیه اروپا با نام “یوروپینا“ست.‌‌‌‌ کتابخانه دیجیتالی یونسکو به هفت زبان عربی، چینی، انگلیسی، فرانسوی، پرتغالی، روسی و اسپانیایی در دسترس بوده، همچنین حاوی اطلاعات اضافی به سایر زبانهاست.

سروش در بسیاری از گفته ها و نوشته های خود،دین را امری خصوصی می داند و از طرفی نمی تواند از حضور دین در عرصه ی اجتماع و حکومت چشم پوشی کند. از این رو است که پارادوکسی خرد آزار در اندیشه های ایشان تجلی می کند که ” حکومت دموکراتیک دینی” را پاسخی به این تناقضات می داند. پاسخی که پرسش های لاینحل بسیاری ایجاد می کند.

تعدادی از گروههای جنبش زنان در ایران با صدور بیانیه‌ای مفصل، حمایت خود را از زنان افغانستان در برابر قانون جدید خانواده در این کشور که مشتمل بر تبعیضها و اجحافاتی علیه زنان افغانی می‌باشد، اعلام کرده‌اند. کانون زنان ایرانی، میدان زنان، مدرسه فمینیستی، کمیسیون زنان دفتر تحکیم وحدت، کمیسیون زنان کانون آینده‌نگری ایران، کمیته گزارشگران حقوق بشر، انجمن تلاشگران سلامت و انجمن فراسو از امضا کنندگان این بیانیه هستند.

شایان ذکر است که پیش از عید نوروز همان دست هایی که از هر نوع همبستگی دموکراتیک و سازنده پیش گیری می کنند،دست به اقدامی جعلی و غیر اخلاقی زده و اعلامیه ای ناصحیح با امضاهایی مجعول به نام ائتلاف ملی برای دموکراسی و حقوق بشر را منتشر کردند تا اگر عملا نتوانستند از شکل گیری ان جلوگیری نمایند اما بتوانند حرکت را مخدوش کرده و زمینه ی اختلاف در بین تشکیل دهندگان را به وجود بیاورند

فاخته زمانی در این باره که مسئله قومی چه ارتباطی با این کنفرانس و بحث نژادپرستی دارد، می‌گوید: «در کشورهایی که ما زندگی می‌کنیم، مثل کانادا، آمریکا و یا اروپا، وقتی به ملتی توهین می‌شود و یا ملتی به‌خاطر زبان مورد تبعیض قرار می‌گیرد، به آن نژادپرستی می‌گویند. ما به عنوان جامعه ایرانی هم باید درباره این مسائل صحبت کنیم. نه تنها دولت مسئول هست، بلکه ما نیز به عنوان یک جامعه ایرانی باید در باره مشکلاتی که داریم، حرف بزنیم.»