نوامبر 2011

اين كاملا صحت ندارد كه ماركسيست‌هاي ايراني به الگوي سوسيال دموكراسي روي خوش نشان ندادند. من در فصلي از كتاب «تاملاتي پيرامون تاريخ شورشيان آرمانخواه» در اين مورد مفصل بحث كرده‌ام. اصولا از آغاز شكل‌گيري انديشه چپ در ايران، هر دو خط فكري چپ جهاني (يعني چپ انقلابي كه با بلشويسم و بين‌الملل سوم) هويت پيدا مي‌كرد و (چپ اصلاح‌طلب كه با سوسيال دموكراسي و بين‌الملل دوم) هويت پيدا مي‌كرد، در ميان فعالان ايراني طرفداراني داشتند.

تجربه 33 سال گذشته نشان داده است که هیچکدام از دشمنان ایران نمی توانستند، بیش از حکومت اسلامی جامعه و کشور ما را به خواری و تباهی سیاسی، اقتصادی، اجتماعی،فرهنگی و اخلاقی بکشاند. از اینرو هر جنگی که رخ دهد، وظیفه ملی ما خلاص شدن از سلطه متجاوزین آئینی - تاریخی و برچیدن این جرثومه فساد است که تیشه بر ریشه ایران و ایرانی می زند و در دل پیکار برای برچیدن حکومت اسلامی، ایجاد آمادگی برای مقابله با خطراتی که جامعه و کشور را تهدید می کنند.

نیروی سیاسی اجتماعی ای که سرنوشت فردای کشور را رقم می زنند، رهبران عملی و پیشروان جنبش های مدرن زنان، دانشجویان و کارگران اند. سیاستی که نقش و جایگاه پیشروان این جنبش ها را دور بزند، هنوز صف آرائی درون جامعه ایران را نشناخته و اهمیت و نقش این نیروها را در خنثی کردن ماجراجوئی های حکومت اسلامی و از کار انداختن ماشین جنگی نظام در نیافته اند.

از آنجا که می دانسته اند این بانک ها از سوی آمریکای جهانخوار تحریم خواهد شد ، پیشاپیش ضمن اختلاس های بی سابقه و نجومی ، دار و ندار این بانک ها را جارو کرده و به حساب های شخصی خود در کشورهای گوناگون واریز کرده یا تبدیل به ویلا و قصر در ینگه دنیا کرده بوده اند تا چیزی برای تحریم کردن باقی نمانده باشدو آمریکای جهانخوار و کشورهای هم پیمان او ضمن دماغ های سوخته با صندوق های خالی بانک های ایران روبرو شوند واقعا باید به سید علی خامنه ای و سایر تخم و ترکهء خمینی تبریک گفت که...

امام وقتی ظهور می کنند، در روایات آمده در زمان ظهور امام زنان از خانه ها به وسیله قرآن فرمانروایی می کنند. آیا ما اکنون شاهد نسبتی میان حکومت فعلی با حکومت دینی امام زمان هستیم؟! ما کدام زن را در خانه نگه داشته ایم؟! الان شما می بینید پیش هر مقامی که در جمهوری اسلامی می روید، مسأله زنان به موضوعی عادی و هرز تبدیل شده است. کدام زنی می پذیرد زن خانه دار باشد؟! به ویژه اینکه این وضعیت را حاکمیت به وجود آورده است.

هنگامی که خبر اقدام اعتراضی علیا دختر مصری را خواندم، یاد اعتراضات زنان در آغاز سلطه حکومت اسلامی، اعتراض پروانه حميدي بازیگر تئاتر در شهر برلین و ... از ذهنم گذشت و با خود گفتم که این شکوفه هایی ست که در زمستان تحجر و خرافات جامعه مصر می رویند و روحیه نسل جوان و موج بیداری مصر و مقاومت علیا ها را بازتاب می دهند.چه زیبا و دلیرانه علیا در پاسخ به اسلامگرایان گفت که: «آزادی دادنی نیست، گرفتنی است» و «مصر نه عربی است و نه اسلامی، فقط مصری است. خانم شکوه ميرزادگی در باره این رخداد نوشته است.

توزیع نابرابر در آمدها هم در مقیاس جهان و هم در مقیاس هر کشور است. در جامعه های سرمایه داری، در سالهای اول بعد از جنگ جهانی دوم، عامل کار و عامل سرمایه یعنی کارگر و سرمایه دار از درآمد به طور برابر و نصف می بردند، در طول زمان سهم کار کم شده است و الان سهم کار 30 درصد درآمد و سهم سرمایه 70 درصد درآمد است، در نتیجه در آمد قشرهای زحمت کش کم شده و در همان حال نیازها افزایش پیدا کرده است به لحاظ اینکه دانش و فن با سرعت تمام رشد می کند و...

شاید بتوان گفت پایان جنگ ها در جهان رسیده است چرا که دیگر سربازی برای دفاع از جنگ افروزان وارد میدان جنگ افروزی نخواهند شد . دایره سلطه جنگ افروزی روز به روز محدودتر خواهد شد چه بسا با آخرین جنگی که احتمالا توسط اسرئیل در ایران صورت می گیرد بعد از آن جنگی در جهان افروخته نشود چرا که حدو حدود مرزی کشورها به رسمیت شناخته شده است و دیگر هیچ کشوری به دنبال تصاحب خاک کشورهای دیگر نیست

درهمان نگـه اول، بادیدن چنین تیتری، بنام همراهی با اسرائیلکه آقای گنجی برای مقاله شان، انتخاب کرده اند، خواننـده، مُتحیـر، و سپس بـا خوانـدن مقاله، ناتوانی و ضعـف منطـق ایشان بـه روشنـی نمایـان می شود. وی بانوشتن چنین مقاله ای سردرگـم، نشان داد، شناختی از نیروهای ایرانی و جـو سیاسی آن ندارنـد! درحقیقت این مقاله، یکی ازضعیف ترین و بی استدلال ترین نوشته هایی بود که از ایشان درج شده است از این رو، جای نقـد اساسی به آن مشکل است ولی اجمالا به نکاتی هرچند پراکنـده و درحد نوشتـه وی، اشاراتی می کنم و...

انسانها براحتی نمی توانند از خشونت و دایرهء آن بیرون بمانند. تبلیغات و دامنهء تاثیر خشونت، آنچنان در میان بشریت به انواع مختلف گسترده شده است، که با تلاشهای انسانی به آسانی نمی توان، آنرا پایان داد. یکی از مشکلات تلاش برای تمام شدن خشونت و فرهنگ آن در میان انسانها دراز مدت بودن این تلاشها می باشد. این مدت زمان برای خیلی از انسانها که می خواهند نتایج را ببینند، باعث می شود که در مقابل خشونت و فرهنگ آن غافلگیر و بعضا دچار فراموشی بشوند.