سپتامبر 2010

یک انفجار تروریستی در شهر مهاباد بیش از 15 کشته‌ و 90 زخمی برجای گذاشت. هر ساله‌ دولت به‌ مناسبت پایان جنگ ایران و عراق مراسمی را برپا میدارد که‌ آن را دفاع مقدس نام نهاده‌ است. این که‌ آیا واقعا جنگ مذکور مقدس بود یا نه‌ مورد بحث و بررسی این نوشته‌ نیست؛ اما رویدادی که‌ به‌ مناسبت این روز در شهر مهاباد روی داد جای تامل و تعمق دارد.

وزیر اطلاعات جمهوری اسلامی چون رهبران همه جناح های حکومتی دل نگران نیروی سیاسی و اجتماعی هستند که استقلال آزادی جمهوری ایرانی را در جنبش خیابانی فریاد زدند و جمهوری ایرانی را بعنوان آلترناتیو در برابر جمهوری اسلامی نهاده اند! آنها خوف از رستاخیز ایرانیت دارند؛ رستاخیزی که هدف آن انسان مداری، آزادی، دمکراسی و خاتمه دادن به دخالتگری دین در حکومت است!

آقای خمینی به جز اینکه آن نظام فاسد شاهنشاهی را ساقط کرد و یک نظام ۱۰۰۰ برابر فاسد‌تر و منحط‌تر از آن را بنیان نهاد، نظامی که به خود آقای موسوی که نخست‌وزیرش بود هم رحم نکرد، چه دست آوردی برای ملت ایران آورد؟حق شهروندی آقای موسوی است که به امام خمینی عزیزشان اعتقاد داشته باشند. ایشان نخست‌وزیری‌شان را از «حضرت امام» دارند ولی نباید علاقه شخصی‌شان به «حضرت امام» را به همه ملت تعمیم بدهند. اگر واقعا نظر ایشان همین است یا آگاهی کافی ندارند و یا با کمال شرمندگی دروغ می‌گویند و یا شایدهم هردو!!

جهان امروز با سالهای 50 شمسی_ خیلی متفاوت شده است . اردوگاه شرق منهدم شدو ایدئولوژی کمونیستی اعتبار و اتوریته خود را در بین روشنفکران جهان از دست داده است ،جنگ سرد پایان گرفته استو جهان چند قظبی شده است . عصر صنعتصی جای خود را به دوران ارتباطات و دیجتال داده است و فردیت و تفکر رقابت آزاد حقانیت خودش را بیشتر ثابت کرده است و افکار لیبرالی و دمکراسی خواهی حداقل در بین روشنفکران ایرانی رشد چشمگیری داشته است و اسلام سیاسی در بخشی از خاورمیانه به قدرت دولتی دست یافته است و...

مطمئنا تصور می کرد که با متهم کردن دولت ایالات متحده به دست داشتن در حملات تروریستی یازدهم سپتامبر جنجالی به راه خواهد انداخت. حربه او همین است. طرح سخنانی جنجالی برای تبدیل شدن به تیتر اول رسانه ها. با این حال او امسال زیاد موفق نبود. مصاحبه هایش با رسانه های سرشناس جهانی به اندازه گذشته خبرساز نشد و به همین دلیل ترجیح داد از فرصت سخن گفتن در اجلاس سران سازمان ملل برای طرح ادعاهای جنجالی بهره ببرد.

برقع نه تنها در فرانسه که در مصر و عربستان و سوریه هم ممنوع شده است. عبدالموتی البیومی عضو شورای‌عالی روحانیت دانشگاه الازهر قاهره، با صدور یک فتوا، از تصویب قانون ممنوعیت استفاده از برقع در مجامع عمومی فرانسه پشتیبانی کرد. این قانون یک هفته پیش به تصویب سنای فرانسه رسید.

هنگام بحث دربارۀ هویت زن ایرانی، حجاب یکی از بحث برانگیزترین مسائلی است که مورد توجه قرار می گیرد. بعضی پژوهشگران معتقدند که فرهنگ اسلامی، به ویژه حجاب اجباری، سبب شکستن ساختارهویت زن شده، و هویتی مبتنی بر تمکین برای او می سازد. بنابراین لازم است نخست نگاهی کوتاه به تاریخ روند حجاب، بی حجابی، و حجاب دوبارۀ زن ایرانی بیندازیم، و ببینیم حاکمان چگونه می توانند از فرهنگ مذهبی برای پیشبرد طرح های خود استفاده کنند

راستش ما دیدیم مجلس خیلی وقت است دارد با دو واژه «ازدواج مجدد» و «ازدواج موقت» بازی می کند و توی سر خودش می زند تا بگوید من به فکر حمایت از خانواده هستم. کسی هم نمی گوید این چه جور حمایتی است که فقط دو جور ازدواج خشک و خالی را در برمی گیرد، تازه همان دو تا را هم مدت هاست زورش نمی رسد تصویب کند.

تشکيل سازمان اطلاعات: همانگونه که بخش نطامی (جنگ نامتقارن) دارای سابقه ای چندساله بود، بخش اطلاعات و امنيتی نيز مسبوق به سابقه بود، قرارگاه ثارالله در سال ۱۳۷۴ به دستور شورای عالی امنيت ملی تاسيس شد. مسئوليت آن بر عهده فرمانده سپاه قرار گرفت. لشکر محمد رسول الله (لشکر اصلی تهران در جنگ تحميلی) نيز به اين قرارگاه منتقل شد. اين قرارگاه که مستقيما” پس از رياست جمهوری سيد محمد خاتمی بر امکانات و ماموريت امنيتی خود افزود در پادگاه وليعصر (بازداشتگاه ۵۲) و در اوين بخش مخصوص به خود دارد (بند ۲-الف)...

مردم به دلیل خاصی و برای به دست آوردن خواسته یا خواسته‌هایی، پا به خیابان‌ها می گذارند. زن و مرد ندارد. همه در خیابان‌ها هستند و یک فریاد را سر می‌دهند. همه با هم سرکوب می‌شوند و درزندان و شکنجه و دادگاه وحکم و ... فرقی میان آنها نیست. دستگاه سرکوب کاملا کورجنس است. در شرایط التهابات اجتماعی وقتی خواسته‌ها فراتر از خواسته‌های صنفی و اقتصادی و اجتماعی خاصی می‌شود، نمی توان گفت که چرا مثلا مسایل جنسیتی در این میان مطرح نمی‌شود و حالا که مطرح نمی‌شود، پس این جنبش کورجنس است.