ژوئن 2009

فضای امنیتی که پس از انتخابات در کشور ایجاد شده مولود افکار معیوب و توهم توطئه های خود ساخته ای است که متاسفانه تلاش می شود با تبلیغات و استفاده یک طرفه از صدا و سیما آن را یک طرفه به اثبات رسانند. هیچ یک از گروه های سیاسی شناخته شده و شخصیت های سیاسی شناخته شده و شخصیت های عزیز سیاسی و میلیون ها نفر مردمی که در راهپیمایی های آرام و مدنی حضور داشتند هیچ مطالبه ای نداشتند جز اینکه رایشان چه شد.

پس از گذشت يك سال از جنبش سبز، سه گروه با اهداف متفاوت از مرگ آن سخن مى گويند: حاكميت كه على رغم اين ادعا هر روز از فتنه بحث مى كند (خامنه‌اى، ۵ تير ۱۳۸۹)، بخشى از اپوزيسيون كه به حمله‌ى نظامى براى سرنگونى حكومت اعتقاد دارد و اين اعتقاد را در لفافه‌ى اعلام مرگ جنبشى مدنى و غير خشونت آميز بيان مى كند، و بخشى از نو محافظه كاران آمريكايى كه مى خواهند عدم موفقيت جنبش را ابزار يا مقدمه‌ى پيشبرد اهداف استراتژيك خود و زمينه سازى حمله‌ى نظامى قرار دهند...

شب گذشته دو روزنامه‌‌نگار در صفحه فیس‌بوک خود، خبر بازداشت مهندس موسوی را انتشار دادند. به دنبال آن، این شایعه به سرعت به بالاترین راه یافت. من نمی‌دانم و نمی‌فهمم چرا دوستان خوب روزنامه‌نگار تا این اندازه در انتشار شایعاتی که به سرعت تکذیب می‌شوند،حریص هستند؟ این همه عجله برای چیست؟

در ایران در پی حرکات اخیر بخشی از مردم، بازهم سازمان فداییان اکثریت به نوعی سعی در برانگیختن مردم کرده است و در اطلاعیه های پی در پی و گاها دو یا سه خطی مردم را تشویق به رفتن به خیابانها می کند. این سازمان با این وسیله خط بطلان دیگری بر شعار خود مبنی بر داشتن منش سیاسی مسالمت آمیز است. روش مسالمت آمیز معنایی بجز دوری از هرگونه خشونت ندارد. مردم ایران گرفتار رژیم هاری هستند که اگر بتواند به هیچ مخالفی که از نوع خودش نباشد رحم نمی کند.

آیا دو هفته معطل کردن واز دست دادن بهترین فرصت ها با بهانه عدم صدور مجوز تجمع توسط وزارت کشور از میرحسین پذیرفتنیست؟ یکی از مشکلاتی که من سالهاست با اصلاح طلب ها دارم و به همین دلیل آنها را اصلاح طلب واقعی نمی دانم ، پایبندی ایشان به یک شعار مصنوعی است . ایشان معتقدند :” قانون بد بهتر از بی قانونی است”

محسن کدیور (50 ساله) در کنار عبدالکریم سروش و محمد شبستری یکی از سرشناس ترین مخالفان حکومت مذهبی ایران محسوب می شود. او بخاطر همین مخالفت ها مدت 18 ماه در زندان معروف اوین زندانی بود. مجله ی امریکائی تایم بخاطر آثارش که در آنها می خواهد بین دین اسلام و دمکراسی سازشی ایجاد بکند، او را یکی از مهمترین مردان « نوگرا» ی جهان نامیده است. در این روزها پروفسور محسن کدیور که مقام آیت الهی دارد، یک ترم در دانشگاه داکِ کارولینای شمالی تدریس می کند. متاهل و دارای چهار فرزند است.

فرید ذکریا مفسر و برنامه ساز معروف تلویزیون CNN در تفسیر جنجالی هفته گذشته خود امید به تغییر رژیم ایران را فانتزی و خواب و خیال دانست و طرفداران این سیاست را جنگ طلب معرفی کرد. ذکریا که ظاهرا از روشنفکران مترقی آمریکاست و تفسیر هایش مورد توجه بسیار زیادی قرار میگیرد مدعی شد که رژیم ایران از طرفداران زیادی در جامعه برخوردار است و علی خامنه ای محبوبیت ترین سیاستمدار در بین مردم ایران است. وی همچنین مدعی گردید که برطبق نظرسنجی های بیطرفی که قبل از انتخابات ریاست جمهوری سال گذشته در ایران انجام گرفت

لئون پانتا رئیس اطلاعات مرکزی آمریکا، سیا، می گوید؛ فکر می‌کنم اسرائیل می‌خواهد به ما فرجه‌ای بدهد تا ما بتوانیم تغییر دیپلماتیک و فرهنگی و سیاسی ایران را به بوته آزمون بگذاریم تا اینکه آنها را از راه نظامی تغییر دهیم سوآل اصلی این است که؛ آیا شگردهای دیپلوماتیک دول جهان، ایران را به پیروی از قانونمداری و عمل به قطعنامه های سازمان امنیت وادار خواهد کرد؟ ایران در چند ساله گذشته واکنش عکسی به این پرسش از خود نشان داده است.

اعتراف به اشتباه: یکی از نکاتی که در ایرانیان به ندرت مشاهده می شود، پذیرش و اعتراف به اشتباه است! نکته ی جالب اینکه این خصلت بد معمولا با افزایش طبقه ی اجتماعی افراد، رو به کاهش می گذارد، بی توجه به این نکته که هیچ انسانی از ابتدا در افکار و رفتارش کامل نیست و با پذیرش این نقصان و شرکت در بحث های سازنده می تواند خودش را به تکامل برساند! شاهد مثال ایرانیانی هستند که در کشورهای خارجی تعجب میزبان را در اصرار و پافشاری بر اشتباه مسلم خود بر می انگیزند و...

ارنست بلوخ ، متفکر آلمانی یهودی تبار ، یکی از مهمترین فیلسوفان قرن بیست بود . او میگفت که ارزو و جستجوی بهشت برای انسان یک غریزه طبیعی میباشد . اتوپی مشخص بلوخ یک جامعه بی طبقه بر اساس دکترین مارکسیستی است . بلوخ همچون مارکوزه نماینده یک اتوپی چپ میباشد . انگیزه مهم فلسفه بلوخ جستجوی یک زندگی بهتر بر اساس امید و علائم اتوپی مشخس است . در نظر او در همه جا انگیزه متحرک انسان اشتیاق یک زندگی بهتر است . او مینویسد که اتوپی مشخص به تاریخ انسان و به طبیعت اطراف او معنی داده اند .