رفتن به محتوای اصلی

رضا پرچی زاده

سودجویان ایرانی که باعث سقوط ترامپ شدند
ترامپ طرح تغییر رژیم در ایران را بررسی می‌کند
سیری تاریخی در توسعه‌طلبیِ روس‌ها در ایران و خاورمیانه
«اصلاح‌طلبی» در رژیم‌های استبدادی برای طولانی کردنِ عمرِ آنهاست
مردم عبور از رژیم را هدف قرار دهند
بالاخره «روشنفکران» از «منطقه خاکستری» خارج شدند
به مرگ گرفته‌اند که به تب راضی باشیم
همه‌ی وحشت‌های زمین: دراکولا و هراس‌های بنیادیِ عصرِ ملکه ویکتوریا
تجزیه‌طلبان ایران و دستاویز ناصواب «استقلال اسکاتلند»
نبرد تا استقرار سکولار دموکراسی در ایران!
ایران، اسرائیل و اعراب: مساله امنیت ملی
آیا محمد نوریزاد کارگزار «کارگزاران» است؟
«انزوا-طلبی» و زیانهای آن برای ایران
ایران: جامعه اَتُمیزه و استعدادِ استبدادپذیری
مصاحبه با میترا، فرزند زندانی سیاسی، سیامک پورشجری
آقای رضا پهلوی پاسخ دهند
جدایی تهران از مسکو در دمشق
سقوط اسد مساوی با فروپاشی «هلال شیعی» است
تبعیض سیاسی در قبال رسیدگی به نقض حقوق بشر در ایران
سخنی با شاهین نجفی و هنرمندانی که به دیدار روحانی رفتند
اسلامگرایی: ابزار انگلیس برای استعمار ایران
آیا ناآرامی‌های عراق و لبنان سرآغاز سقوط سوریه است؟
آیا «کریسمس مبارک» چیزی در مایه‌های «عید فطر مبارک» است؟
وقتی که حقوق بشر «نسبی» می‌شود
آسیب‌شناسی «گفتمان برون‌پرداز» در حوزه سیاسی/فرهنگی ایران معاصر
معاهده ترکمانچای نوین بالاخره امضاء شد!
مذاکرات پشت پرده جمهوری اسلامی و «حق مسلم» ملت ایران
نقض حقوق بشر در ایران در دوره روحانی تشدید شده است
جنایت محکوم است!
حماس هم فهمید، ما هنوز نفهمیده ایم!
اسرائیل-ستیزی اگر برای ایران آب ندارد، برای آخوندها نان دارد!
چو دشمن سپه كرد و شد تيزچنگ/ببايد بسيجيد ما را به جنگ
اگر امروز دولت آمریکا تعطیل شده، برای این است که ولایت در آن دیار حاکم نیست
چگونه اسلام‌گرایان در پی دخالت آمریکا در ایران به قدرت رسیدند
گذری بر «نرمش قهرمانانه» در تاریخ جمهوری اسلامی
آیا آمریکا آخوندها را در ایران به قدرت رساند؟
آش شور پرونده شیمیایی سوریه و پروژه اتمی ایران
جمهوری اسلامی قصد دارد جنگ جهانی سوم به راه بیندازد
اوباما و پردهِ آخرِ تراژدیِ سوریه
ارتشِ مصر: «ملی» یا «آلتِ دستِ امپریالیسم»؟
انتشارِ اسنادِ کودتا و سرنوشتِ سلطنت-طلبان
تغییر تا «ساختاری» نباشد، به راحتی «برگشت-پذیر» خواهد بود
تحریم خوب است یا بد؟
اندر بابِ «رضا شاهِ» من و تو
مغلطهِ «فرهنگِ دموکراسی» در قاموسِ اصلاح-طلبانِ حکومتی
انقلابِ مصر و دامی برای ایران: دموکراسی یا قانون-گرایی؟
خیزشِ دانشجوییِ 1378 و «سندرومِ دانشجوییِ» خیزش های مدنی در ایرانِ معاصر*
مصر: دفعِ اَفسَد، هرچه زودتر، بهتر!
اخلاقِ «نتیجه-محور» یا بی-اخلاقیِ مطلق؟
تبریک و یادآوری به هموطنانم*
جلیلی بیشترین بخت را برای از صندوق درآمدن خواهد داشت
جنگِ ستارگانِ جمهوری اسلامی
در «مشروط» بودنِ امرِ سیاسی: سخنی در بابِ «انتخاباتِ» ریاستِ جمهوری
تهران-نگاشت (3): زن-ستیزیِ «لکاته ای» و زن-ستیزیِ «اثیری»
تهران-نگاشت (2): چرا انقلاب کردیم؟
تهران-نگاشت (1): یقه-کیپها
سیری در گفتمانِ ناسیونالیسمِ «آریایی» در ایران
افولِ «گفتمانِ چپ» در ایران
گفتاری اندر بابِ «اصلاح-طلبیِ» پنجمین همایشِ اتحادِ جمهوری خواهانِ ایران
مغلطه «عینی-گرایی» در نزدِ پهلویستها
از قاهره تا تهران نقدی پدیدار-شناسانه بر فیلم «از تهران تا قاهره»
آیا گذارِ مسالمت آمیز از جمهوری اسلامی ممکن است؟
لشکرکشیِ سلطنت طلبانه تحتِ لوای دفاع از حقوق بشر
سخنی با گمنامِ گمنامیان
گمنامِ گمنامیان فعالِ حقوقِ بشر است
سخنی با اسماعیل نوری علا
پادشاهی بالذات ناقضِ حقوقِ بشر است
عناصرِ اساسیِ گفتمانِ تجزیه طلبانه پان-تورکیسم
از «خلیجِ» پان-اسلامیسم تا «خلیجِ عربیِ» پان-عربیسم
تجزیه طلبی، آفَتِ دموکراسی
آنچه باید گفت (گونتر گراس)
دموکراسی یا دکادنس؟
تاریخچه تحلیلی دموکراسی/جمهوری از انقلاب اسلامی تا امروز
تاریخچه تحلیلی دموکراسی/جمهوری از انقلاب مشروطه تا انقلاب اسلامی
تزهای بهمن
معرفت شناسی جدال کهنه و نو در قلمرو شعر معاصر ایران
دو گفتمان ضد دمکراتیک در عرصه رسانه ای ایران معاصر
خانم بقراط! نه از آمدن پادشاهی می ترسیم، نه از رفتن جمهوری اسلامی