رئیسجمهوری فرانسه ۳۰ آبان ماه طی دو تماسی تلفنی با رئیسجمهوری ایران و نخستوزیر اسرائیل، در مورد مسائل منطقه از جمله لبنان، توافق اتمی و آزمایشهای موشکی گفتوگو کردهاست.
ولادیمیر پوتین و دونالد ترامپ، ۳۰ آبان در جریان یک تماس تلفنی «یکساعته»، در مورد بحران سوریه و نیز موضوع ایران، کره شمالی و اوکراین گفتوگو کردهاند. این گفتوگو پس از انتشار خبرها از دیدار رئیسجمهوری روسیه با بشار اسد صورت گرفتهاست.
سعد حریری که بیش از دو هفته پیش غافلگیرانه در ریاض از نخستوزیری لبنان استعفا داده بود اعلام کرد که به درخواست میشل عون، رئیس جمهوری این کشور استعفای خود را به حالت تعلیق در میآورد.
اسفندیار اختیاری، چهارشنبه اول آذر در گفتوگو با ایسنا اظهار تاسف کرده که قانون شوراهای شهر و روستا پس از ۲۰ سال و بدون نظر مجلس تغییر کرد و این امر به تعلیق موقت عضو زرتشتی شورای شهر یزد انجامید: «این در حالی است که طبق قانون اساسی حق قانونگذاری با مجلس است و حذف حتی یک کلمه از قانون یک نوع قانونگذاری است.»
از آدم متعصب باید ترسید چون با هیجان و احساسش تصمیم میگیرد نه با عقل خویش. یکی از دلایلی که باعث شده ایرانیها احساسی رفتار کنند همین ماراتن خطوط قرمزها و تعصبات بیجاست. تعصب در هر زمینهای انسان را بی رحم میکند، نمونه مسلمش همین داعش بیخ گوش خودمان. ناسیونالیست، آتئیست، فمنیست و غیره هم نمیشناسد.
ما امضاکنندگان اين بيانيه استراتژی خطرناک آمريکا در خاورميانه را محکوم میکنيم و از جمهوری فدرال آلمان و اتحاديهی اروپا میخواهيم مخالفت صريح خود را با آن اعلام کنند. از اين گذشته از آنها میخواهيم بهطور علنی خطاب به ايالات متحد، عربستان سعودی و اسرائيل اعلام کنند که جنگ با ايران را رد میکنند و خود در آن شرکت نخواهند کرد.
نبرد علیه داعش در سوریه به پایان رسیده است. پایان عمر داعش میتواند سرآغاز مذاکرات جدی بر سر آینده دولت سوریه باشد. پوتین با اسد دیدار کرده و قرار است با روحانی و اردوغان نیز بر سر آینده سوریه گفتوگو کند.
وزارت خزانهداری ایالات متحده آمریکا شبکهای از افراد و شرکتهای مختلف را به دلیل همکاری با سپاه پاسداران تحریم کرد. این افراد و شرکتها به جعل اسکناسهای یمنی به ارزش تخمینی چند صد میلیون دلار برای نیروی قدس سپاه پاسداران متهم شده اند.
بررسی اندیشه فلسفی در ایران یک نیاز اساسی است. چرا ایران یونان نشد؟ این پرسش شاید یک آبستراکسیون مطلق باشد ولی پرسش وابسته به آن اینستکه چرا در ایران فکر فلسفه تنومند نشد؟ عوامل تاریخی و اجتماعی و فرهنگی و روانشناسانه و آنتروپولوژیکی و دینی، که مانع رشد فلسفه شدند، کدامند؟ ما نیازمند این پرسشگری هستیم. نظریه جواد طباطبایی انگشت بر انحطاط فکری و حاشیه نویسی میگذارد. نظریه آرامش دوستدار برآنست که فرهنگ دینی مانع فکر کردن است. ما نیازمند پرسشهای گوناگون و پاسخهای متعدد هستیم.