فوریه 2013

جنبش ملی– مردمی ترکمن هم به دلیل خصلت و خصوصیت ترقیخواهانه، دمکراتیک و عدالت طلبانه‌اش، و هم مورد اقبال قرار گرفتنش توسط اکثریت قاطع مردم ترکمن صحرا، بهیچ رو نمی‌توانست مورد قبول و تحمل حکومتی قرار بگیرد که انحصار طلبی و اعمال دیکتاتوری علیه غیر خود، ذات ایدئولوژیکی آن را رقم می‌زد.

گروهی از بچه ها در نزدیکی دو ریل راه آهن، مشغول به بازی کردن بودند. یکی از این دو ریل قابل استفاده بود ولی آن دیگری غیرقابل استفاده. تنها یکی از بچه ها روی ریل خراب شروع به بازی کرد و پس از مدتی روی همان ریل غیرقابل استفاده خوابش برد.

در این بحث ضمن اشاره به کتاب On Bullshit نوشته «هری فرانکفورت» «سقوط گفتار» را بررسی نموده و آنرا در رفتار یک «انقلابی» که «استبداد رأی» او را بر زمین کوبید، نشان می‌دهم و با اشاره به اینکه زبان خودش عمل است، به حدیث جعلی «لا حیاء فی الدین»، می‌پردازم. حرف اصلی این بحث این است: هر فرد یا جنبش یا رژیمی پیش از آنکه در عمل سقوط کند یا ارتفاع گیرد، در گفتار سقوط کرده یا ارتفاع خواهد گرفت.

در مناطق جنوبی کردستان ایران ساکن هستند تصمیم گرفته اند که در یک نافرمانی مدنی و به نشانه اعتراض به این فشار اقتصادی و همدردی با خانواده های کم بضاعت از خرید آجیل در مراسم جشن نوروز خود داری کنند. بیانیه جمعی از سازمانها و فعالان کورد در حمایت از تصمیم مردم یارسان

البته دلهره و هراس من از اینجاست که، الان ایران مانند ِ "گـوشت ِ قـُربـونـی" که گویا قرار است و شاید هم بـایـد، تقسیـم شود، کشورهایی دیگر دست بکار شوند و بقول معروف، حالا که، سنگ مُفت _ گنجشک مُفت، تلاش بکنند و مثلأ یکجورایی به رشت، اصفهـان (فعلأ تا اطلاع ثانوی، شهرهای ایران) نظر بد، بد داشته باشند!