اوت 2012

موضوع اما این است که آیا اصولا امروز نیازی به این «ریتوالها» هست تا فرد به پیمانش با مذهب و سنت دست یابد؟ و یا اینکه به «کمبود» خویش پی ببرد؟ زیرا دیگرانی نیز که دارای این خط خوردگی بر تن نیستند به همین اندازه و به اشکال دیگر یا از جهاتی بهتر، یعنی اکثر جامعه مدرن یا مسیحی، توانسته اند به این قدرت فردیت و سوژگی دست یابند.

نتیجه و حاصل بلایای طبیعی مانند زلزله تخریب است و ویرانی، مصیبت است و گاه مرگ و ناامیدی ، آزمونی است برای بنی آدم تا پیکر آسیب دیدۀ جمعی را دریابد و گوهریگانگی را تجربه کنند.

فراخوان صدای موج سبز به مناسبت ۱۱ سپتامبر- "روز مبارزه با تروریسم،روز نه به جنگ،نه به استبداد."

بیش از ۳۰ فعال مدنی در کمپ روستای سرند توسط نیروهای وزارت اطلاعات بازداشت شدند.

مقاله زير بحثی است در مورد حمايت اپوزيسيون جديد ايران از تکامل دولت مدرن در ايران. در واقع هم رهبری کنونی جمهوری اسلامی و هم نيروهای قديمی اپوزيسيون نظير چپ سنتی همچنان در پی دولت ايدئولوژيک مورد نظر خود هستند در صورتيکه مخالفان در ايران سالهاست که به دنبال هيچ مدينه فاضله ای نيستند.

از دوران انقلاب مشروطیت به این سو که به تدریج با تلاش جانفرسای جمعی از زنان ایرانی همچون صدیقه دولت آبادی، برای اولین بار خدمات تحصیلی به شکل «مدارس نوین دخترانه» شکل گرفت، همواره بخش اعظمی از جامعه پدرسالار کشورمان در مورد این امر موضع می گرفتند و با تحصیل زنان علناَ به مخالفت می پرداختند. از همان زمان بسیاری از سنت های موجود در جامعه ی ایرانی که عجین شده با بافت مذهبی جامعه ی آن روزگار بود و از سوی برخی از علمای مذهبی ـ از راه هایی مانند صدور فتوا ـ هم حمایت می شد...