اکتبر 2010

سفر آقای خامنه ای به قم و سخنان ایشان این روزها سوژه ی اکثر بحث و نوشته ها شده است. سخنانی که ایشان در ارتباط با مخالفین سیاسی گفتند، سخنانی که در مورد خودشان گفتند و سخنانی که در مورد اقلیت های دینی و پایه‌های ایمان مردم بیان کردند هرکدام در نوع خود حائز اهمیت است

ركودي كه هم اكنون هم صداي همه را درآورده است. بنابراين مقابله با تورم از طريق افزايش ذخيره‌سازي ناشي از واردات و عرضه آن به بازار، صرفاً به صورت مسكن عمل مي‌كند و پس از گذشت مدتي آثار و عوارض آن بدتر از پیش ظاهر خواهد شد.پس اگر اين طرح در اجرا با مشكل مواجه شد، آن را به حساب صدها سايت و روزنامه‌اي كه مخالف اين طرح هستند نبايد گذاشت، بلكه شکست احتمالی به دليل رعايت نكردن شروط لازم براي موفقيت اين طرح است.

مخالفان بر گزاری همایش روز جهانی فلسفه در ایران «سرکوب آزادی عقیده و بیان، حمله به فلسفه و علوم انسانی، سانسور و تحمیل اختناق بر دانشگاه های ایران، سرکوب خشن جنبش اعتراضی مردم، نمایشی بودن همایش،بهره برداری حکومت از همایشی بین المللی برای کسب مشروعیت» و عوامل سیاسی از این دست را از دلایل مخالفت خود برشمرده و گفته اند:«گفت و شنود فلسفی در کشوری که مردم به خاطر ایده‌هایشان زندانی می‌شوند ممکن نیست.»

به باور ما، طرح ايده‌ی جنبش مؤسسان مردم يا مجلس مؤسسان برای تدوين قانون اساسی جديد می‌تواند از يک سو به چالش ميان برنامه‌ها و طرح‌های متفاوت در درون اپوزيسيون دامن زند و از سوی ديگر به رشدِ آگاهی اقشار و طبقات مختلف مردم نسبت به ضرورت تغييرات اساسی و ساختاری در ايران و مضمون آن چه که می‌خواهيم جای‌گزين نظام کنونی کنيم، ياری رساند

چند روز پیش بخش « پرگار» بی بی سی از نیک آهنگ کوثر کاریکاتوریست و مسیح علی نژاد فعال سیاسی اصلاح طلب وبا حضور علی میرشاهی و اردوان اسدی پرسشی تحت نام «آیا می توان هم خبرنگار حرفه یی بود و هم فعال سیاسی؟ این دو در یک اقلیم می گنجند؟» را طرح کرد .در ابتدا همه ی طرفین در گیر این بحث می پذیرفتند که اصولا حرفه خبرنگاری با فعالیت سیاسی ، عضویت در احزاب و جابنداری سیاسی مغایر است .اما خانم مسیح علی نژاد با تاکید خاصی که بر وضیعت استبدادی در ایران و نبود آزادی احزاب واقعی در کشور و...

طی سال‌های اخیر فشار بر علمای اهل سنت به‌ صورت شخصی و گروهی تشدید شده و ممانعت از حضور علمای اهل سنت در جلسات و کنفرانس‌های بین‌المللی یکی از نشانه‌های این فشارها است.دستگیری و حتی ترور بعضی از شخصیت‌ها در سیستان و بلوچستان، نشانه‌های دیگری هستند از اینکه اصولاً حکومت درصدد یک نوع تقابل جدی با اهل سنت در سیستان و بلوچستان به‌طور مشخص، و با اهل سنت ایران به‌طور عام است.

مادران کمپین در پایان نامه خود خطاب به دبیر ستاد حقوق بشر قوه قضائیه خواستار شده اند:« ما از شما که بر مسند دفاع از حقوق بشر تکیه زده اید تقاضا داریم به حقوق زندانیان توجه نشان دهید و نسرین ستوده وهمسر و فرزندانش را به خاطر دفاع از حق و عدالت مجازات نکنید».

راز شفای فردی یا جمعی در «داستان» شماست! داستان تان را بیاد آورید، بفهمید و روایت تان را بیافرینید. آیا واقعا میل دستیابی به شادی و قدرت نو، سلامت نو، توانایی عشق ورزی نو دارید؟ آیا واقعا می‌خواهید به عنوان قشر یا ملت به شکوهی نو و رنسانسی نو دست یابید؟ آیا می‌خواهید از بیماریهای روانی یا روان/تنی، یا از روابط بحرانی و پریشان خویش به جهانی نو و روابط عاشقانه نو دست یابید؟ پس «داستان» زندگی خویش را بیاد آورید.

.4سکولاریسم و حکومت اسلامی: اختلاف نظر خاتمی با موسوی و کروبی درباره سکولاریسم و حکومت اسلامی هم امری نیست که بتوان آن را نادیده گرفت. مدعا این نیست که زوج موسوی/کروبی سکولار- به معنای تفکیک نهاد دین از نهاد دولت- هستند. مسئله این است که سیدمحمد خاتمی دائماً سکولاریسم را مورد حمله قرار می‌دهد، آن را زیان‌آور- به حال ایرانیان و غربیان- قلمداد می‌کند و از حکومت اسلامی سازگار با مردم‌سالاری (جمهوری اسلامی) دفاع می‌کند. در سخنان موسوی و کروبی سکولاریسم‌ستیزی وجود ندارد.

من زن ایرانیم؛ مظهر شکست ناپذیری در برابرمخوف ترین سیستم دیکتاتوری قرن. قوی ترین مبارز سالهای سکوت. فریاد خشمگین آزادی بر سر ظلم و ظلمت. من زن ایرانیم؛ سر بر آورده برون از تمام حجاب های تحمیل شده که هر یک به نامی مرا بند خود می خواهد.یکی با نام غیرت مرا اسیر می کند و دیگری با نام مذهب مرازندانی می کند.