از انجا که در جریان انقلاب متاسفانه کمونیستها ؛ ملی ها و دیگر روشنفکران غیر مذهبی به دلیل دشمنی با" شاه " بدنبال انقلاب اسلامی خمینی افتادند ودر این مسیر توجه ای به خطر حکومت دینی نکردند ازاین رو این نگرش انحرافی دنباله روانه موجب بروز دو دیدگاه افراطی در جنبش سیاسی ایران؛ یکی در بین بخشی از سطنت طلبان که آشکارا همه را به تاریخ قبل از اسلام و به دین زرتشت فرا می خوانند و هویت "خالص ایرانی " را تبلیغ می کنند.

امروز به حساب ليلی و هادی و من چهل و چهارمين روز، به‌حساب گزارشگران بدون مرز چهل و سومين روز و به‌حساب صالح نيکبخت وکيلتان چهلمين روز اعتصاب غذای شما و هشتمين روز اعتصاب غذای من در انتظار پايان اعتصاب غذای شما بود. می‌دانم که ديروز با عزيزانتان ديدار داشتيد. حاج‌خانم و عرفان و هيرو و .... شما را با روح بزرگتان و جسم نحيف‌تر از هميشه ديده‌اند ولی. ديدار چندان از نزديک نبود و تمام مراحل آن توسط ماموران زندان اطلاعات زندان سنندج فيلم‌برداری شد تا هيچ پيامی خصوصی ميان شما رد و بدل نشود

جنبشهای اجتماعی سیاسی ست، و رواج ناامیدی بزرگترین سد در راه فعالیت آنان. از طرفی از اینکه جوامع بشری دائما در حال رشد هستند، نمیتوان این نتیجه را گرفت که پس همه چیز دارد به خوبی پیش میرود و دیگر نیازی به مداخله من و ما نیست. هیچ پیشرفتی بدون تلاش و مبارزه مردم انجام نمی پذیرد. از طرف دیگر منظور این نیست که سیاهی ها و زشتی های دنیای امروزی را بر ملا نکنیم، که بدون آگاهی نسبت به سیاهی های موجود، مبارزه ای در کار نخواهد بود.

رو در رویی و ایجاد تنش در خاورمیانه با جنگ ایدئولوژیک دینی و روانی و با مقاومت بیجای سیستم پسا مدرن دینی و خلیفه گری ولایت فقیه با جهان پیشرفته، که باعث واماندگی از کاروان و منزوی کردن کشور ایران در خانوادهء جهانی، و آیندهء آنرا هم با سرنوشتی نامعلوم بدون پرسپکتیو و نگران کنندهء جدی گرفتار کرده است، نمونه ای روشن از این تئوری هست.

آن چه را من شووینیسم پارسی می
نامم دیگران ناسیونالیسم عظمت
طلب ایرانی می
نامند و این دو نام هریک بخش
هائی از واقعیت را نشان می
دهند. از آنجا که غیرفارس
هائی هم هستند (کرد، ترک و….) که دارای اینگونه از گرایش رادیکال
اند، پس می
توان از ناسیونالیسم عظمت
طلب ایرانی سخن گفت. اما، مسئله این است که محور این گونه از ناسیونالیسم گرایش به تک
زبانی و تک
فرهنگی کردن مردم ایران است و در این راه تا آنجا پیش می
رود که ......

امروز چهلمين روز اعتصاب غذای شما و چهارمين روز اعتصاب غذای من با آرزوی هرلحظه‌شنيدن خبر پايان اعتصاب غذای شماست. از حال و اوضاع شما خبر دقيقی نداريم. چند روزی است که وکيلان و بستگانتان ديداری با شما نداشته‌اند و هيچکس جز زندانبانان و اربابانشان از وضع سلامتی شما در اين روزهای بحرانی اطلاع ندارد.
از حاج خانم که با وجود بيماری قلبی، پس از رفتن تو به زندان نان‌آور خانواده شده است، تنها از طريق نوشته‌ی سامان و صحبت‌ها و نوشته‌های ليلی خبر دارم.

28 مرداد 1386 هم گذشت ، هر چه در مقالات و اخبار منتظر ماندم هيچ خبري از تسليت ، يادبود يا حتي متني كه به كشتگان فاجعه جانسوز سينما ركس آبادان اشاره كند نيافتم ، انگار خطرحمله نظامي ، انرژي هسته اي ، بنزين ، امنيت اجتماعي ، گراني و هزار مشغله كار و زندگي تمام حافظه مارا پر كرده است . هيچكس چيزي نگفت ، هيچكس به ياد نمي آورد و هيچكس آن حادثه شوم را بازخواني نميكند ، اين همان چيزي نيست كه خامنه اي ميخواهد؟

باری اینگونه با کمک نقد لکان و دلوزی می‌توان هم خشم ایرانیان و بخشی از جهان مدرن درباره فیلم سیصد را فهمید و هم به قدرتهای تکنیکی فیلم ارج نهاد، هم به ترس انسان مدرن و بویژه آمریکاییان و معضل آنها و معضل مهم قرن بیست و یکم پی برد. از طرف دیگر می‌توان بکمک این نقد و درک پیوند حالات میان متن و فیلم و موزیک دید که در نهایت این نظم بسته شکست می‌خورد و راهی جز دیالوگ نیست. همانطور که حمله به عراق شکست خورده است. همانطور که در فیلم و در موزیک فیلم در نهایت به شیوه جالبی این شکست نشان داده می‌شود.

آمريكا رهائي از مشكلات مشكلات سياسي و اقتصادي خود را در قطع جريان حمايت مالي و نظامي ايران ميبيند و قدم به قدم به مشروعيت بين المللي تجاوز نظامي نزديك ميشود. همه چيز براي جنگ مهياست. حكومت ، آمريكا و ملت همه پذيرفته اند. اما روشنفكران ، مدعيان رهبري توده ها كجائيد؟ آلترناتيو شماچيست؟ بايد جنبيد ، چيزي نمانده كه ديگر ايراني براي هيچكس نماند. اختلاف ها را بگذاريد براي داوري ملت

يك نگاه به اينترنت و جستجوي كلمات "هري پاتر" بكنيم متوجه ميشويم هزاران انجمن و محفل اينترنتي در حواشي اين شخصيت بوجود آمده است ، پاتريست ها در ايران در حال افزايش هستند . آري دوستان مشكل تشكل است، حكومت با هرچيز كه باعث ايجاد وحدت و تشكل شود مبارزه ميكند . دشمن حكومت اسلامي وحدت زبان و رفتار ما است . چيزي كه حكومت را از اريكه ظلم و ستم به پائين ميكشد وجوه مشترك ماست و آنكس كه اين وجوه را بشناسد و به صدر شعارها بكشاند رهبر انقلاب است