سپتامبر 2014

کارگران معدن زغال سنگ سنگرود در اعتراض به انحلال غیرقانونی این واحد صنعتی و پرداخت نشدن حقوق‌شان طی سه ماه گذشته روز یکشنبه (6مهر) به تهران آمدند و در مقابل وزارت کار تجمع کردند، این کارگران دیروز نیز برای اعتراض به مقابل ساختمان سازمان توسعه و نوسازی معادن رفتند و امروز، در سومین روز حضورشان در تهران مقابل مجلس تجمع کردند.

باز هم گروهی مقابل ملاخانه ندای دادخواهی سر دادند! آنها نسبت به نتایج آزمون استخدامی شرکت ملی نفت اعتراض دارند. دادخواهی از بیدادگران تا کی؟

"مردمان ساده‌ی بی‌نصیبِ من /

هوای تازه می‌‌خواهند!

ترانه‌ی روشن، تبسم بی‌سبب و!

اندکی حقیقتِ نزدیک به زندگی."

حضور شیخ حسن روحانی به آستارخان روسیه یادآور فتوای جهاد آخوندها و تحمیل جنگ نابرابر به دربار فتحعلی شاه قاجار و عهدنامه های گلستان و بویژه ترکمانچای است. حکومت اسلام محور، همچنان ساده از کنار پایمال گشتن سهم ایران در چهارمین اجلاس سران کشورهای ساحلی دریای خزر عبور کرد، اما بحث رژیم حقوقی دریای خزر و ایرانفروشی حکومت اسلامی توسط ملت ایران همچنان رصد می شود. باشد که ایرانیان خود را از زیر آوار خرافه و جهل برهانند و لکه ننگ (حکومت اسلامی) را از دامن ایران پاک کنند.

روسای جمهوری ایران، روسیه، قزاقستان، ترکمنستان و آذربایجان روز دوشنبه در پایان چهارمین نشست سران کشورهای ساحلی خزر بیانیه مشترک همکاری کشورهای ساحلی خزر را امضا کردند. این کشورها نتوانسته‌اند در مورد تعیین خطوط مرزی خزر به توافقی دست یابند. روحانی در این سفر علیه حضور نیروهای نظامی خارجی در دریای خزر شعار داد تا با برپا کردن گردوخاک، موضوع پایمال گشتن سهم ایران توسط کشورهای خارجی "خودی" و سرنوشت عهدنامه‌های ۱۹۲۱ و ۱۹۴۰ را در سایه قرار دهد.

از سرنوشت اشرف نظری هنوز خبری در دست نیست و معلوم نیست که آیا اشرف نظری را نیز به همراه ریحانه جباری به شهرری برگردانده‌اند یا نه.

به باور من "اغلب" کنشگرانی که اندیشه و گفتمان تجزیه طلبی را زیر پرچم و نقاب دفاع از زبان مادری و قومیت گرایی دنبال میکنند، در دو نقطه با هم تلاقی میکنند: گفتمان چپ و عقبه روستایی. فراموش نکنیم که فقط یکصد سال پیش ایران روستا بزرگی‌ بود که به تدریج وارد جهان مدرن شد و یکی‌ از مهمترین دلایل فروپاشی اجتماعی در سال ۵۷ و غلتیدن در آن دام بزرگ، عدم تناسب رشد اجتماعی و فرهنگی‌ در برابر رشد سرسام آور سرمایه و فرهنگ مصرف بود که جامعه‌ای مجازی را به تصویر می‌کشید.