● تریبون آزاد

مجازات اعدام که در تاریخ حقوق کیفری سنگین‌ترین مجازات بشری محسوب می‌شود، در حال حاضر در بیش از ۱۷۰ کشور دنیا یا به‌کلی لغو شده یا دست‌ کم اجرای آن به‌ موارد بسیار استثنایی محدود شده است. اما حکومت اسلامی ایران جزو معدود نظام‌هایی است که همچنان مجازات اعدام را برای گستره‌ی وسیعی از جرایم یا رفتارهای جرم‌انگاری‌شده، نظیر قتل عمد، آدم‌ربایی، تجاوز به عُنف، روابط جنسی خارج از چارچوب ازدواج، هم‌جنس‌گرایی یا اتهامات مبهمی همچون "محاربه"، "سب‌النبی" و "افساد فی الارض" به‌کار می‌گیرد.

جوی کە نظام احساس می کند یکی از پایەهای مهم و بنیادین تولید مشروعیت و نفوذ آن میان مردم است. البتە این بار فرق ماجرا در آن است کە اگر در دهە شصت روحیە شهادت طلبی در کل بر نیروهای نظام حاکم بود، و همە پرشور در چنین مسابقەای در پی نوشیدن شربت شهادت بودند، اما بە نظر می رسد شهادت این بار بیشتر مختص بە مردم عادی شدە و قرار است خلق اللە چنین شربتی را بنوشند و نە سران و مسئولان ریز و درشتی کە در بهترین موقعیت مالی و رفاهی خود قراردارند.

سقوط حکومت شاهنشاهی سال۵۷ در تهران به سقوط اصفهان در عصر صفویه شباهت داشت. شاه سلطان حسین صفویه داوطلبانه پایتخت و کاخ و تاج شاهی را در اختیار محمود افغان قرار داد که بعدها نادری پیدا شد و همه اعتبار ایران را بازگرداند.

بحث این نیست که بگویم باید از «بختیار در مقابل به قدرت رسیدن خمینی» حمایت و دفاع می کردیم! اکنون بحث صریح و شفاف این است که نه بختیار بلکه اساساً ترجیح دادنِ خمینی به رژیم پهلوی و شخص محمدرضا شاه، نه تنها خطای بزرگ تاریخی و سیاسی، بلکه اقدامی برضد منافع و مصالح مردم و میهن، عملی ننگین در همراهی و همگامی با مشروعه خواهان بوده است و بویژه جفا و ناراستی با زنان میهن مان که بیشترین بار تبعیض و جنایت بر آنها روا شده است. گویا هنوز نمی خواهند بفهمند که «چه دسته گلی به آب داده اند»!

اینکه حکومت خلفای الله در ایران بر استقرار و رونق گیوتین قتل عام پایه ریزی شده است، مبحثیست اظهر من الشّمس که به هیچ توضیح گسترده ای نیاز ندارد. امّا پرسش کلیدی و تعیین کننده این است که مخالفان سیستم الهی – چه درونمرزی، چه برونمرزی -در کجای این معادله هول افکن و هلاکتبار ایستاده اند و می ایستند؟.

چرا جامعه ایران دچار فقر و فلاکت است و روز به روز این فقر و فلاکت افزون می‌شود؟ این‌همه فساد و غارتگری و ویرانگری از کجا نشأت می‌گیرد؟ چرا زندگی در ایران این‌چنین نابسامان است؟ آیا بدون درک مختصات اصلی و پایدار اقتصاد سیاسی جمهوری اسلامی می‌توان ریشه‌های این نابسامانیِ زندگی را شناخت و برای آن چاره اندیشید؟

خامنه ای این روزها بسیار تنهاست و فقط می خواهد مجلس خبرگانی برگزیند که پسرش مجتبی را با اکثریت مطلق آرا پس از مرگش به قدرت برسانند. خامنه ای حتی نگران روزهای پس از مرگش نیز هست چون بخوبی می داند که دیگر مثل دوره سابق هنگام بقدرت رسیدنش از رفسنجانی گرفته

..... حاجی طاقت نیاورد و با عصبانیت گفت که از سگ بدتر! من تو را آوردم اینجا تا کمونیسم را رد کنی، داری تبلیغ کمونیسم می کنی؟ میکروفون دستت دادم تا قبل از اعدام از مواضع کمونیست ها دفاع کنی؟ ..... بگذار از این هزار و یک شب، یک شب هم شب کمونیست ها باشد، تا روزی روزگاری شهرزاد قصه گوئی بیاید و بگوید که در تاریکترین شب میهن، در زیر چوبه دار، در قلعه فولادزره دیو، زیر باران سنگ، زنان و مردانی در این خاک نفس می کشیدند که از آرمان کمونیسم دفاع می کردند! .....

نظام کە از نارضایتی بخشی از جامعە از این نیروها آگاە است، با رد آنها در واقع بە ارضای روحی و فکری آنها دست می زند و همین منجر بە تخلیە بخشی از پتانسیلهای مبارزاتی و اعتراضی در درون مردم می شود. این امر هر دو طیف را در بر می گیرد (یعنی هم اصولگرایان و هم اصلاح طلبان)، هرچند تمرکز اصلی بر اصلاح طلبان و میانەروها قرار دارد.

از واقعه نکبت بار 1357 تا امروز، مادر ایران، هنوز هیچ «مایی» را نزاییده است. به همین سبب نیز، مایی وجود نداشت که بخواهد کنش و واکنشی از خود نشان دهد. «ما» هیچوقت سکوت نکردیم؛ زیرا هیچگاه، «ما» نبودیم؛ بلکه هر کداممان عضوی یا هواداری یا یسل کشی یا معتقدی به فرقه ای/سازمانی/حزبی/گروهی/تشکیلاتی/گرایشی و امثالهم بودیم. در میان اینهمه انسان، «مایی» به وجود نیامد و شکل نگرفت؛ وگر نه خونریزترینها هرگز ثانیه ای مجال آن را نداشتند که حتّا پشه ای را بکشند. به دلیل آنکه در میان اینهمه معترض و ناراضی و خشمگ

درست زمانی کە پایان جنگ ایران و عراق فرارسید، و احتمال تفاهم بغداد با تهران بیشتر از هر زمان دیگری شد، شخص دکتر قاسملو برای جلوگیری از تکرار فاجعە دیگری کە در آن کردها بمانند سال ١٩٧٥ میلادی در کردستان عراق، قربانی بشوند، وارد مذاکرات با جمهوری اسلامی شد، کە متاسفانە جان خود را هم بر سر آن نهاد. بە بیانی دیگر آنگاە کە دولتها با همدیگر دشمنی می ورزند، و رابطە دوستانە ندارند، طبیعتا از هر اهرمی برای تضعیف یکدیگر بهرە می جویند؛ بویژە اینکە میانشان یک جنگ طولانی و خونین هم باشد.

جهان در آستانه  انفجار قرار گرفته است.رهبران توانمندی که مانع انفجار شوند وجود ندارد.رهبرانی با کاریزمای  با قدرت خارق‌العاده در سطح جهان وجود ندارند تا بحران‌های جاری را کنترل نمایند.هیچ چشم انداز روشنی برای آینده  جهان قابل ترسیم نیست.تهدیدهای اتمی از هر سو اعلام می شود که در نهایت کره زمینی دیگر وجود نخواهد داشت.

farshaddashour
ازصفحه طنز پرداز و هنرمند فرشاد عاشور 
🔸«مصطفی رو در حالی اوردم بالا تو لایو که نمشناختمش ، همه میدونن من در لابه لای دل مردمان زخمی همیشه دنبال چیزی میگردم که التیام بخش باشد و برانگیخته کند حس مبارزه را ، مصطفی را که پیدا کردم با خودم گفتم این خودش است ….
هنرمند ، مبارز، بی ادعا
با او گریستم و قلبم برای ایرانم مچاله شد ، امروز که #محمد_قبادلو را بر دار آویختند بچها باز هم یکی از ما را کشتند و ما کم شدیم

در پاسخ به فراخوانی چنین موهوم، تنها به یک نکته‌ی مکرر باید اکتفا کرد: دعوت بی‌مایه و بی‌پایه از اپوزیسیون به تشکیل «جبهه متحد» هم‌سو با راس نظام و حامیان برون‌نظام آن؟! یک چنین شیری خدا کی آفرید؟! چرا نیاموختن هیچ درس از سر به صخره ‌خوردن صد باره‌ی صدای ملتمس هماره بی پژواک؟ اشکال آیا در خیل وسیع بی‌اعتماد‌ها نسبت به این طلبکاران همیشه دل در گرو قدرت «مقاومت محور» است یا در فکر و رفتار این معدود محافل و افراد اما هماره خود را برحق‌پندار؟!

روزی نیست که اسرائیل  پاسداران اعزامی   قدس را در سوریه از پا در نیاورد!  و به همان اندازه روزی نیست که رهبران نظام از انتقام  گیری علیه اسرائیل  سخن نگویند که عملا هیچ اتفاقی علیه اسرائیل  رخ نمی دهد و رژیم ولایت فقیه همچنان در انزاوی بیشتر در جهان کشیده می‌شود و اقتصاد نظام هرچه افزون تر ورشکسته تر می شود

در واقع جمهوری اسلامی اساسا مشابهتی با سالهای اولیە خود و حتی دهە هشتاد ندارد، و آنچە شاهد آن هستیم حکومتی است متکی بر سرنیزە و پول، نظامی کە بوئی از مشروعیت مردمی و یا همراهی طبقات و اقشار مردم با خود نبردەاست. در چنین شرایطی، سران نظام تصور می کنند کە در صورت تشدید مناقشە با جهان خارج و رقابت بر سر موقعیت ژئوپولیتیک می توانند جامعە را درگیر رودررویی و یا جنگ احتمالی سخت و دشوار کردە و با تحریک احساسات ملی و برجستەکردن امر امنیت ملی، بار دیگر مردم را پیرامون خود جمع کنند.

اسلام انگلیسی از عهد صفویه در ایران جا افتاد و شیعه انگلیسی دستاورد اصلی ان بود.اسلام روسی در عصر قاجار توسط تزار به زعامت  شیخ فضل الله نوری در  سرکوب مشروطیت  توسط محمدعلیشاه 

حکومت الهی؛ مخصوصا نوع شیعی آن، حکومت ترور و وحشت افکنیست. الله و متولیانش نمیتوانند ثانیه ای بدون وحشت گستری دوام داشته باشند. حضور الله؛ یعنی حاکم شدن هراس و دلهره و اضطراب و تب و لرز. حکومت الله؛ یعنی تجاوز آشکار به کرامت و شرافت و حیثیّت و آبرو و عزّت بشری. حکومت الله؛ یعنی غارت و چپاول و سرقت اموال و دارایی انسانها. حکومت الله؛ یعنی ویرانی و برهوت و بیابان گستری و فقر و توسعه و دوام و تحکیم جهل و حماقت و خرافات و ذلّت و خوار و زاری و نکبت و قهقرائی و واپسماندگی مداوم.

جنون حملات رژیم به همسایه‌ها، از دومولفه جبران اقتداردرهم شکسته از یکسو و احساس هژمونی گری در پی تحولات منطقه و غزه از سوی دیگراست

آنچە اخیرا در این بازی تراژیک اتفاق افتادەاست، همانا بهم ریختن برنامەای است کە دولت ابراهیم رییسی تحت عنوان بازگشت بە همسایگان بعد از بە قدرت رسیدن خود اعلام کردەبود. برنامەای کە در آن قرار بود با دوری گزیدن از نگاە دولت دوازدهم، کە بقول آنها غرب محور بود، روی پتانسیل رابطە با همسایەها سرمایەگذاری شود و بە این ترتیب اقتصاد کشور را نجات دهند. اما حال با حملە جمهوری اسلامی بە دو کشور مهم همسایە، از جملە عراق کە نقش مهمی در روابط اقتصادی با ایران دارد، این روابط متشنج شدەاست.

از نظر این طرز فکر آنچه ایران را به روز سیاه کنونی انداخته است، ربط چندانی با حکومت دینی در «شکل» ولایت فقیه پیدا ‌نمی‌کند و ریشه‌ را باید در «سلطهٔ بورژازی نئولیبرال غرب‌گرا طی چند دههٔ گذشته» جست. به زعم این بینش، وخامت اوضاع کنونی کشور نه مستقیما ناشی از حاکمیت پدیده‌ی ناهمزمان حکومت ویرانگر دینی با ارایه کارنامه‌ا‌ی فلاکتبار و پیامدهای ساختاری، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی اینگونه دهشتناک، بلکه بخاطر نفوذ «بورژوازی نئو لیبرال غرب‌گرا» در درون آن است.

مبادله آتش بین ایران و پاکستان آدرس  زودگذر و جدید رژیم ولایت برای عبور از  بحران های  منطقه ای که خود رژیم ولایت فقیه  مولد آن می باشد ،شکل گرفته است.

ما حجاب مبارزاتی نداریم. حجاب خلقی نداریم. نمیشود ما حجاب اسلامی را توی سوراخ بکنیم، به شکست بکشانیم، از در دیگر حجاب اختیاری و حجاب قومی و قبیله ای و عشیرتی را به ما بیندازند. حقوق زن در کردستان هیچ فرقی با حقوق زن در سوئد و المان و غیره ندارد، دوست دارد عشقش میکشد لباس ماکسی زری دوزی کردی بپوشد. اوکی هست. دوست ندارد، حق دارد با شورتک و جین پاره بگردد. ما اجازه نخواهیم داد بعد از جمهوری اسلامی مثل کردستان عراق گشت ارشاد قومی برای زنها درست بشود.

در این نوشته کوتاه سعی بر آن است که ماهیت رژیم ولایت و ساختار معیوب اقتصاد که دستآورد این رژیم است باز شود و

نقد حاضر به بازنمایی نگاه و نوع سیاستی اختصاص دارد که معدود و محدوده‌ای از محافل و سایت‌ها‌‌ی منتسب به طیف چپ، سخت دل‌بسته و دل‌مشغو‌ل آنند. موضوع نقد، کیستی این تیپ فکری نیست؛ بلکه و فقط چیستی طرز نگرش و رفتار عملی‌ آن را برمی‌رسد. تمرکز مصداقی‌ نقد البته بر نوشته‌‌ای خواهد بود که اخیراً با سرنام  “کارپایهٔ سیاسی برای مرحلهٔ ‌کنونی مبارزه” در تارنمایی موسوم به «۱۰ مهر» نشر یافته است. نوشتاری در تبیین این بینش که چون تا آخر خط ‌می‌راند، بسی نمونه‌وار می‌نماید.  

نیروهای نیابتی رژیم اسلامی با دریافت کمک های مالی در کنار اعتقادات مذهبی وابسته به دستگاه مذهب شیعه ،همچون غلامان لشگری بدستور ولی فقیه هرگونه عملیات تروریستی را انجام می دهند.گذرگاه بابلمندب در دریای سرخ با حضور حوثی ها در یمن ویرانه و گرسنه نقطه قوت  بسیار مناسب سوق الجیشی  برای تحت فشار قرار دادن غرب به شمار می آید  که رژیم تهران از آن بخوبی بهره برداری می کند.فراموش نکنیم که نفوذ رژیم اسلامی در جنوب لبنان فقط بخاطر

یکی از کلیدی ترین بدبختیهای که تمام پژوهشگران؛ مخصوصا ایرانیها در آن گرفتار و اسیر هستند، این است که «تفاوت علّت و معلول» را نمیدانند. اکثرا معلولها را علّت پنداشته اند و سفت و سخت بر این عقیده نیز بوده اند و هستند که «معلولها»، باعث و بانی برآمدن و سقوط پادشاهان و سلسله ها بوده است. در تاریخ تفکّر، نخستین فیلسوفی که توانست معضل «علّت و معلول» را از لحاظ فلسفی بازشکافی و تفهیم کند، «ایمانوئل کانت» بود.

ر 15 نوامبر تنها کنیسه باقی مانده در ارمنستان به آتش کشیده شد[1]. همان کنیسه در 3 اکتبر، چند روز قبل از حملات غم انگیز 7 اکتبر به اسرائیل، تخریب شده بود. ارتش سری ارامنه برای آزادی ارمنستان (ASALA) این مسئولیت را بر عهده گرفت و متعهد شد که به حمله به یهودیان در سراسر جهان به عنوان تلافی دوستی نزدیک اسرائیل با جمهوری آذربایجان با اکثریت مسلمان، ادامه دهد.

محمد رضا شاه پهلوی در دوران سلطنت خود با چهار بحران مهم روبرو شده بود:

1- بحران آغاز سلطنت

2- بحران دکتر مصدق

3- بحران دکتر امینی-  خمینی

4- بحران انقلاب بهمن

هر چیزی در حقیقت ادّعایی وجود دارد و نیازی به چیز دیگر ندارد. حقیقت جمیع برنامه ها و راه حلهاست. هر چیزی از آن سرچشمه میگیرد و به آن مختوم میشود. بیرون از دایره حقیقت، هیچ چیزی نیست که بخواهد جایگزین حقیقت شود. حقیقت، هیچ امکانهای متنوّعی را ایجاد نمیکند که مسئله انتخاب بخواهد مطرح شود

دریاچه زیبای اورمیه که ت چندی پیش نگین فیروزه ای آذربایجان نامیده می شد، بدست رژیم ولایت به کویری تبدیل شده است که ساکنان پیرامون آن با دشواری های...

تاریخ حضور روحانیون در جامعه وسیاست ایران طولانی است. مذهب در کنار "دستگاه سلطنت" کشور در همه زمان ها بعنوان اهرمی در متوقف کردن و به عبارت دقیقتر به عقب کشاندن جامعه و تقابل با مدرنیته عمل کرده است. تحقیقا تا پایان دوره قاجارهیچ انگیزه ای برای جدایی دین و مذهب از دولت و حکومت وجود نداشته است و این پدیده بعنوان اهرمی برای بقای حکومت ها بکار گرفته شده است، حتی در قوانین جنبش مشروطیت نیز حضور روحانیت به مانع سختی برای استقرار آن تبدیل شده بود.

بسوی درهم شکستن شوی انتخاباتی رژیم و به نمایش گذاشتن انزوای پرشکوهش!

دستگاه اطلاعاتی وابسته به جمهوری اسلامی هم اکنون مشتمل بر  18 نهاد اطلاعاتی است که سازمان اطلاعات سپاه و وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی اصلیترین آنها هستند که اهداف تعریف شده منعددی را، برای مقابله با اپوزیسیون در درون و بیرون از کشور دنبال می کنند.

اوج وحشی گری خمینی در توسل به قوانین اسلامی،حربه تصویب  قانون قصاص در سال ۱۳۶۰  بود که نیروهای سیاسی جبهه  ملی و جبهه  دمکراتیک ملی در مقابله با رژیم متوحش و اسلامی خوش در خشیدند و نهضت آزادی  بخاطر التزام به قوانین اسلامی ترسو و بزدل از آب در آمد  و توبه نامه نوشت و حزب توده و فدائیان  اکثریت بر پیکر جامعه مدنی بر آمده  از انقلاب مشروطیت  از پشت خنجر  زدند و از تصویب قانون قصاص اسلامی حمایت کامل بعمل آوردند  تا به مبارزه ضد امپرياليستی  خمینی خدشه ای وارد نیاید