سخنان رجب طیب اردوغان، رئیسجمهور ترکیه درباره «جغرافیای معنوی» این کشور با اشاره به تبریز، اعتراض گروهی از کاربران ایرانی را در شبکههای اجتماعی برانگیخته است.
آقای اردوغان در یک سخنرانی در ۴ فروردین ۱۴۰۴، ۲۴ مارس در سالگرد نبرد تاریخی چناققلعه (به انگلیسی گالیپولی) گفت: «از سوریه تا غزه، از حلب تا تبریز، از موصل تا قدس، شهدا از چهارگوشه جغرافیای معنوی ما در چناققلعه آرمیدهاند.»
گروهی از کاربران ایرانی این سخنان را «گستاخی» و «دستدرازی به تمامیت ارضی ایران» دانستهاند. گروهی هم خواستار تحریم سفر به این کشور همسایه ایران شدهاند که هر ساله و بهویژه در تعطیلات نوروز و تابستان، میزبان هزاران مسافر ایرانی است.
عدهای هم با اشاره به اعتراضات خیابانی اخیر در ترکیه و بازداشت منتقدان و معترضان، این سخنان آقای اردوغان را برای «مصرف داخلی و کسب محبوبیت میان ملیگرایان» این کشور تعبیر کرده و او را یک «دیکتاتور» خواندهاند که «برای خارج شدن از بحران «دست به هر کاری میزند.» هر چند عدهای از پانترکها و طرفداران اردوغان در ایران هم از این سخنان استقبال کردهاند.
در نبرد چناققلعه یا گالیپولی چه رخ داد؟
در نبرد چناققلعه که در ۱۹۱۵ و در جریان جنگ جهانی اول آغاز شد، نیروهای متفقین به رهبری نیروهای بریتانیا و فرانسه با هدف کمک به روسیه، با ارتش عثمانی در تنگه «چناققلعه» (به انگلیسی داردانل) درگیر شدند. قصد آنها تصرف و کنترل این تنگه استراتژیک برای حمله نهایی به استانبول بود.
تخمین زده میشود در این نبرد خونین که حدود ۸ ماه طول کشید، حدود نیم میلیون نفر در مجموع از هر دو طرف کشته شدند. در نهایت ارتش عثمانی با دفاعی سنگین و طولانی توانست کنترل منطقه را حفظ کند و نیروهای متفقین بعد از شکست دریایی و زمینی عقبنشینی کردند.
مصطفی کمال آتاتورک، که بنیانگذار ترکیه امروزی شناخته میشود، فرماندهی نیروهای عثمانی را در این جنگ بر عهده داشت و وینستون چرچیل، وزیر جنگ وقت بریتانیا، نقشی اساسی در تصمیمگیری برای این نبرد در لندن ایفا کرد.
در آن زمان ارتش عثمانی و روسیه در مناطقی از شمال غربی ایران مستقر شده بودند و در مواردی در خاک ایران با یکدیگر درگیر میشدند. گفته میشود در این میان گروههایی از مسلمانان ایران برای جنگ با نیروهای تزاری به ارتش عثمانی پیوستند.
از جمله نتایج عقبنشینی متفقین در نبرد گالیپولی، سقوط نظام تزاری در روسیه است.
جنگهای تاریخی، تنشهای معاصر
اشاره به جنگهای ایران و عثمانی پیشتر هم واکنشبرانگیز شده بود. برگزاری مراسمی در اردبیل در ۹ دی ۱۴۰۳ با عنوان «گرامیداشت شهدای جنگ چالدران و جبهه مقاومت» با حضور نماینده آیتالله خامنهای، در پی پخش زنده رجزخوانی اهانتآمیز یک مداح محلی علیه اردوغان، رئیسجمهور ترکیه و علیاف، همتای او در جمهوری آذربایجان بسیار واکنشبرانگیز و منجر به احضار کاردار ایران در باکو شد.
یکی از مداحان محلی در رجزخوانی آغاز این مراسم، با تناظرسازی مذهبی میان واقعه جنگ شاه اسماعیل صفوی با سلطان سلیم عثمانی در سال ۹۲۰ هجری قمری (۱۵۱۴ میلادی) و رقابتهای کنونی ایران و ترکیه در عرصه منطقهای و سوریه، با دشنام دادن به آقای اردوغان و علیاف گفت که روزی نوادگان شاه اسماعیل صفوی از اردبیل «پرچم امام زمان را در باکو و شهرهایی برافراشته خواهند کرد» که حدود ۲۰۰ سال پیش در زمره خاک ایران بود.
دیدگاه و نظرات ابراز شده در این مطلب، نظر نویسنده بوده و لزوما سیاست یا موضع ایرانگلوبال را منعکس نمیکند.
توجه داشته باشید کامنتهایی که مربوط به موضوع مطلب نباشند، منتشر نخواهند شد!
دیدگاهها
رژیم پانفارس آخوندی دشمن اصلی مردم تورک
جناب بی بی سی! انسان در تعجب است، که بعضی رسانه ها هم وغمشان اینست که، با آکتول نگهداشتن جنگهای تاریخی 500 سال پیس، در صدد اند با دامن زدن به احساسات مردم منطقه، آنان را دوباره بجان هم بیندازند. اما یک چیز را فراموش میکنند، که دوران دیگر آن دوران نیست.
همین دیروز، در جنگ اول و دوم جهانی در اروپا قریب صد میلیون انسان کشته شدند، اندکی بعد همینان با تشکیل اتحادیه اروپا، با دوستی و صمیمت درکنارهم بهترین روابط سیاسی، اقتصادی، فرهنگی ، نظامی تا همکاریهای مختلفی در زمینه علم و صنعت، تکنولژی و گردشگری.. را دارند. طبق مثلی: درعرصه سیاست، دوست و دشمن ابدی وجود ندارد.
گرچه بخاطر مناقشه مرزی، میان دو دولت تورک، امپراتوری صفوی و پادشاه عثمانی جنگ "چالدران" رخ داد، از هر دو طرف نیز کشته و زخمی بر جای گذاشت، اما با درس آموزی از تاریخ، مردم آزربایجان نه تنها با ملت دوست و برادر ترکیه هیچ مشکلی ندارند، بلکه بهترین روابط صمیمانه را نیز دارند. این موضوع را میتوان دراشعار شعرای آزربایجان بخوبی مشاهده کرد. مشکل اصلی مردم آزربایجان در واقع رژیم آخوندی پانفارس تهران است، که دشمن مردم تورک.
گستاخی اردوغان به تمامیت ارضی ایران تبریز را بخشی از «جغرافیای م
جناب تورک اوغلی بجای این همه ............روزانه که تنها موجب لیچار میشود برو سرت را بزار توی کتابی و مطالعه کن. باور کنید این نوشته های درهم ورهم شما کمک و یار هیچ کس نخواهد بود.شما از خود بیخود شده و از بامداد تا شامگاه در پیزی ترکیه و اروغان را گرفته و حتا فرهنگ تبریز را از ترکیه ایی میدانید. بوی گندش همه جا راگرفته ولی شما نمیخواهید ذره ایی پایتان را از این لجنزار بیرون بکشید.
پیوند تورک ها دور از ذهن علیل بعضیا میباشد
سالام
تعدادی انگار دنبال سوژه هستند،که ازآن بازار مکاره درست کرده ،آشغالهای باب میل خودرا خریداری کنند،
پیوند تورکان چه اقتصادی، فرهنگی، سیاسی، اجتماعی دور ازذهن علیل تعدادی میباشد،
هنوز فکرمیکنند،در عصر ۱۹ ناسیونالیسم کور زندگی میکنند،
چون با تفکردیکتاتوری حاکمیت ماسونی ساز صدسال بخاطر همفکران خودزندگی کرده اند، هنوز درکی ازواقعیت های اجتماعی وسیاسی عصر جدیدهمخوانی ندارند،
دوست دارند،خریدهای بازارمکاره ایی خودرا که گندکن بازاربوده،آنرا عرضه میکنند،
ما دراصل آن دوران را زیرپاگذاشته ردشده ایم،
این افراد حتی نگاهی به گفته های معبود خود حداد عادل هم توجه نمی کنند،که میگه،درچین مسلمانان وقتی به وضو میگویند،دست آب ،آنجا جز سرزمین فارسها میباشد.
یک بیماری گفته تورکیه سرزمین ایران بوده،
چه زمانی و کدام ایران معلوم نیست،حتی نمی داند،فرق یونان با روم چیست،
یا یکی پشت سرهم میگوید،آذری ها وکردها،
اگربپرسی ،منظور شما ازآذری چیست ،به گل می نشیند،
این ایرانی آتشین ،چنان ازایران باستان حرف میزند،
انگاربادسته کورها حرف میگوید،
کردها را عمدی به ایران ازعراق وآنهم به آزربايجان چرا آورده اند،
حرفی ندا
اگرقرار براین باشه که حقیقت…
اگرقرار براین باشه که حقیقت گفته شود، این تبریز نیست که جزعی از فرهنگ معنوی ترکیه هست بلکه ترکیه جزعی از فرهنگ معنوی تبریز میباشد. اگر تاریخ را خوانده بود پی میبرد که ترکیه جزعی از سرزمین پارس بوده و پارسها در این سرزمین با روم ها و با یونانیان مجنگیدند. ترکیه ای وجود نداشته.
دموکراسی از نوع ایرانی.
ســـالام دوســـلار..
من نمی دانم که این چه حکمتی است که گرداننده گان محترم ایران گلوبال به کلمه (( پان ترکی )) اجازه نشر میدهند ولی من موقعی که از کلمه (( پان فارسیسم و یا ایرانشهری )) استفاده میکنم , سانسور و بجایش نقطه چینی میشود. سیز ساغ من سلامت.
۱. ریشههای تصادم فرهنگی…
۱. ریشههای تصادم فرهنگی-سیاسی در ارومیه
تصادم فرهنگی-سیاسی پدیدهای است که در جوامع مختلف، از جمله کشورهای اروپایی، دیده میشود. این وضعیت زمانی شکل میگیرد که موج مهاجران به تدریج ترکیب فرهنگی یک منطقه را دگرگون میکند و باعث تنش میان ساکنان بومی و تازهواردان میشود. در ایران، این پدیده شکلی متفاوت دارد، زیرا اقوام مختلف هزاران سال در کنار هم زیستهاند.
۲. مهاجرت و تغییرات جمعیتی در ارومیه
در ارومیه، جامعهای که در گذشته سکولار و چندفرهنگی بود، به تدریج تحت تأثیر افزایش جمعیت کردها قرار گرفته است. برخی از ساکنان آذری این تغییرات را حاصل سیاستهای هدفمند احزاب کرد میدانند، که از طریق خرید املاک، نفوذ در بازار و تشویق به فرزندآوری بیشتر، تلاش کردهاند وزن جمعیتی خود را در منطقه افزایش دهند. از سوی دیگر، نباید فراموش کرد که این تحولات بخشی از فرآیندهای طبیعی مهاجرت داخلی نیز هستند.
۳. تفاوت ساختاری جوامع آذری و کرد
ساختار جامعه آذری در ارومیه مبتنی بر شهروندی و روابط مدرن شهری است، در حالی که جامعه کرد تا حد زیادی تحت تأثیر ساختارهای ایل و عشیرهای قرار دارد. این تفاوتها میتواند یکی از عوامل اصلی تنشها باشد، زیرا ارزشهای اجتماعی و سبک زندگی این دو گروه در برخی موارد با یکدیگر همخوانی ندارد.
۴. بهرهبرداری رژیم از اختلافات قومی
حکومت جمهوری اسلامی از این شکافهای قومی نهایت استفاده را میبرد. نمونهای از این سیاست، تبدیل نوروز به یک جشن صرفاً کردی در ارومیه است که میتواند احساس بیگانگی در میان دیگر گروههای قومی منطقه ایجاد کند. این اقدام، بهجای تقویت هویت ملی مشترک، به تشدید اختلافات منجر شده است.
۵. نقش احزاب اتنیکی و پیامدهای آن
احزاب اتنیکی مانند برخی گروههای کرد، بیشتر به هویتخواهی قومی پایبندند تا به مفهوم شهروندی. این وضعیت، نهتنها در ارومیه، بلکه در سایر مناطق چندفرهنگی ایران نیز موجب پیچیدگیهای اجتماعی شده است. برجستهسازی هویت قومی در مناطقی که ترکیب جمعیتی متنوعی دارند، میتواند همزیستی را دشوار کند و به تنشهای بیشتر دامن بزند.
۶. راهکار پیشنهادی: مقابله با افراطگرایی قومی
مبارزه با پانترکیسم و پانکردیسم دو روی یک سکهاند. حقوق شهروندی باید بر اساس هویت ملی مشترک و پذیرش تنوع فرهنگی بنا شود. ایران، خانهی همهی اقوام آن است و هیچ گروهی نباید احساس کند که در این سرزمین بیگانه است. برای جلوگیری از درگیریهای بیشتر، باید گفتمان ملی تقویت شود و سیاستهای هویتی که به واگرایی دامن میزنند، کنار گذاشته شوند.
اردوغان واقعیت را به زبان…
اردوغان واقعیت را به زبان آورده است.
از چندین سال پیش ترکها برای…
از چندین سال پیش ترکها برای کار به کشورهای اروپایی سرازیر شدند. از نسل اول عده ایی توانستند در کارخانه ها مشغول شوند. اکثریت نسل دوم آنها در شهرهای گوناگون اروپایی فروشگاه کباب ترکی باز کردند و درآمدی نسبتاً خوب دارند بویژه آنکه هیچگونه رسیدی برای فروش به مشتری داده نمیشود.این امتیاز بگوش دیگر جوانان بیکار ترکیه رسید و باز هم موجی نو (چندین ملیون)سرازیر اروپا شد. اکنون اینها هرگاه که فرصتی بدست بیاید جمع می شوند و با انگشتانشان علامت کله گرگ را نشان میدهند( مثل سلام نازیها) و ادعای مالکیت دارند. (آنجا که ترکها زندگی میکنند، ترکستان است).
اروپا بخوبی پی برده که اگر ترکیه وارد اتحادیه اروپا شود ، منطق ( پس خر بیارو باقلا بارکن ) در شهر استراسبورگ جاری خواهد شد. در حال حاظر یک سر خر بنام Orban در اتحادیه اروپا باعث دردسر جدی شده و بقول ایتالیایی ها basta.یا همان بسه خودمان.
جغرافیای معنوی تبریز گناه نابخشودنی
بی بی سی فارسی - در اصل بی بی سی پ ک ک وقتی مثل شونیستهای حاکم کشور افغانستان تاجیکستان و حتی پا فراتر گذاشته جمهوریهای تورک زبان را جغرافیای فرهنگی مینامند ولی
نام بردن از جغرافیای معنوی تبریز گناه نابخشودنی میشود حضرات تبریز صدها سال مرگز علم ادب هنر صنعت تجارت و بزرگترین شهر جاده ابریشم بود و تورکهای دنیا از تبریز با افتخار نام میبرند ولی شونیستها از تبریز و ملت تورک آذربایجان نفرت میکنند کافی است به توهین هواداران پرسپولیس در مسابقه با تراختور در تهران نگاه کنید
بنظر میرسد اردوغان سگی ناظر…
بنظر میرسد اردوغان سگی ناظر در جلوی در ایران گلوبال نشانده تا هیچ کس نتواند به اردوغان ابروی بالا چشمش بگوید!
تبريز كه مركز ازربايجان…
تبريز كه مركز ازربايجان تاريخي است از جغرافياي معنوي جهان تورك جدا نيست، هر جا كه انسان تورك زندگي مي كند انجا خاك معنوي توركان است .
آيالات و ولاياتي كه در جاي جاي ايران،عراق،سوريه و اسياي ميانه و حتي جمهوري هاي نيمه مستقل در داخل روسيه، دربند،بورچالي هستند همگي بخشي از جغرافياي معنوي توركان جهان مي باشند زيرا ملت ها و تيره هاي مختلف تورك در اين سرزمينها ريشه داشته و زندگي مي كنند.
همانطور كه جريان ايرانشهري هرات و خراسان ودوشنبه را بخشي از ايران فرهنگي ميداند توركها هم همان حس را نسبت به همه سرزمينهاي جهان تورك دارند.
چرا جناب اردوغان همچنين ادعائي براي شهرهاي فارسستان ندارد زيرا خوب ميداند كه ما را هـيچ قرابت و سنخيت و وجه مشتركي با انها نيست.
براي توركان معنويت باكي،تبريز نخجوان ، اروميه ، دربند و إستانبول و انادولو يكي است .
مرز هاي سياسي و جغرافيايي تأثيري بر ملت هاي تورك ندارند هر جا يك تورك زندگي مي كند انجا سرزمين تورك است از قاراباغ تا اروميه ،از ارومچي تا سلانيك از باكي تا كركوك وتبريز ،اردبيل ،زنجان وهمدان همه سرزمين تورك مي باشند.
مغلطه بنام تمامیت ارضی ایران...
ســالام دوســلار..
بایستی به این ............... و..... گفته شود که نه تنها تبریز بخشی از جغرافیای معنوی ترکیه است, بلکه تبریز بخشی از جغرافیای توران می باشد. کشورهای تورک زبان که در حال تشکیل (( توران )) می باشند, تنها با استقلال آزربایجان و تبریز مرکز آن عملی خواهد بود. لطفا شما با حقوق بشر کورش و نژاد پاک آریایی , خود را مشغول بکنید. دنیا و منطقه در حال دگرگونی است. سیز ساغ, من سلامت.
خوف و هراس پانفارسیسم
وقتی کسی کامنتهای سطحی و هولکی افراد کم سواد را در این سایت مرور میکنه، در واقع به عمق وحشت پانفارسیسم در حال افول شاه الهی و امثالهم پی میبرد. افرادی که با ساده لوحی و گستاخی از طرف چهل میلیون مردم آزربایجان صحبت میکنند، انگار وکیل مردم آزربایجان اند. در حالی که 46 سال است که قادر نیستند چول و پالاز خود را از زیر یوغ، و سلطه و سیطره رژیم آخوندی تهران، خلاص کنند.، ولی با گستاخی از طرف دیگران موعظه آخوند مآبانه سر میدهند. گوئی آزربایجان ملک خصوصی شان است.
اردوغان بوی گوشت را چشیده…
اردوغان بوی گوشت را چشیده. چون آمریکا در حال حاظر پشت گوش ایران مانور میده،بخودش گفته شاید بتواند لقمه ایی زیر دندانش بیاید.
به این ترکها رو بدی فرش زیر…
به این ترکها رو بدی فرش زیر پایت را درخواب از زیر تختخوابت بیرون میکشند و اگر به آنها رو ندی ننه من غریم درمیآورند.