با زخم‌های‌مان چه کنیم؟ تروما جمعی و ناتوانی در مواجهه با آینده بررسی روان‌شناختی و اجتماعی

با زخم‌های‌مان چه کنیم؟
تروما جمعی و ناتوانی در مواجهه با آینده
بررسی روان‌شناختی و اجتماعی 
سخنران : دکتر آذین ایزدی‌فر
🔸خانم ایزدی فر هيپنوترانيست و مشاور راهبرى تحول افرين،  متولد ۳۴۵ا  تهران و ساکن آمریکا است. او صاحبنظر و متخصص در چندین زمینه مربوط به روانشناسی و تحولات روانشناختی است .

🔸مایلم به عنوان تنظیم کننده، نقطه نظرها و پرسشهای خودم را طرح کنم . من محتوای موارد زیر را در یک جلسه سخنرانی با حضور صبا آلاله و خانم آذین ایزدیفر مطرح کردم. دکتر آذین به من  پیشنهاد داد که در یک جلسه جدا به پرسشهای مشخص پرداخته شود .
از آنجائیکه موارد سخنرانی خانم ایزدیفر حاوی پاسخ ها و انتظارات من بوده است، فعلا ترجیح دادم به بازنشر سخنرانی او در ایران گلوبال بپردازم و پرسشهای خود را اینجا بازنشر دهم .

منت گذاشته و قبل از گوش کردن به سخنرانی ۳۰ دقیقه ای دکتر آذین به آنچه در پرسش و مواردی که من اشاره داشتم توجه شود.  
✍️پرسش و تردید های هوشنگ اسدی 
🔸دلایل و ریشه های تخریب همدیگر در چیست ؟
▪️آیا برآمده از فرهنگ تهاجمی اسلامی است ؟ فرهنگی که با تحمیل خشونت به ارزش های فردی ،خانوادگی و اجتماعی ما ایرانیان در طول تاریخ  انباشته شده  است. 
🔸سالهاست در فضای رسانه ای و مجازی با پدیده تخریب یکدیگر ، فرد علیه فرد ، گروه علیه گروه روبرو هستیم 
دلایل تخریب همدیگر در نگاه اول سیاسی بنظر می آید. اگر فرد یا شخصیت مورد حمله شناخته شده تر باشد ، شدت حملات بیشتر میشود .

🔸به نظر می آید موضوع برای حمله کنندگان ماهیتا سیاسی نیست ، بلکه روانی است .  ضد شدن یا بودن یک نیاز است تا به عقده روانی پاسخی درخور داده شود. 
🔸مخربین  حقایق را شنیده اند و یا می دانند ، منتها روان سرگشته نمی تواند از پوسته سخت آسیب دیده خود راه به بیرون بیابد،  و اگر انتقادی باشد،  آنرا با زبان دیگری بیان کند.
نمونه:
تخریب کنندگان راجع به خیلی از رخدادها احتمالا به مانند من و شما  فکر و تحلیل می کنند ، در کنار انقلاب ژینا هم خود را همراه یافتند ،اما به محض اینکه مبارزه سیاسی با موضوع ملی و نمادهای تاریخی گره  خوردگی یابد ، قطب پریشان آنها همچون هیولای آزارگر خود را نشان میدهد .  خشونت کلامی ،فیزیکی راه حل میشود .
بنظر می آید کتابهای نمایشی پشت سر آنها در مصاحبه های تلویزیونی کارکرد خود را از دست داده است. آنها عیب را در دیگری می جویند. 
🔸ما با بیماران دوشخصیتی بنام کنش‌گران سیاسی ،تحلیل گران در عرصه هنر ،ادبیات و غیره .. و دیگر آزارگران مواجه هستیم،  که موضوعشان آزار سیاسی دیگران است نه سیاست . آزارگران دوقطبی  » ریشه بیماری درمان ناپذیرشان یک سابقه شاید ۱۴۰۰ ساله دارد