گریلاهای «واحدهای زنان آزاد ستار(یژاستار)» در روز 28 آگوست در روستای خانی واقع در مسیر شنگال ـ موصل به عملیات نظامی دست زدند که بر اثر آن 5 تبهکار داعش کشته شدند.
نگرش اسلامگرایان سنی و شیعه به زن، بشدت ارتجاعی، ضدبشری و زن ستیزانه است. طرح جهاد نکاح و صیغه توسط اسلامگرایان، توهین نابخشودنی به حرمت زن است. اسلام سیاسی داعشی و حزب اللهی هر کدام بشکلی زنان را به فحشاء هدایت می کنند. حریت گزارش داد: "یک مرد 44 ساله در ترکیه با شکایت به دادگاه از ربودن پسر 3 ساله اش از سوی همسر سابقش و پیوستن آنها به گروه تروریستی داعش شکایت کرد.
ارتشی های ترکیه هنوز در حال و هوای چند دهه قبل سیر و سیاحت می کنند و نتوانسته اند شرایط نوین جنبش خلق کرد در منطقه، تغییر معادلات سیاسی، توازن قوا و ضرورت اجتناب ناپذیر عقب نشینی در برابر اراده ملت کرد را درک کنند. موقعیت ترکیه شکننده تر از آنست که فرمانده ارتش ترکیه هشدار داده؛ "در صورتی که در مذاکرات صلح این کشور با کردها خطوط قرمز رعایت نشود ارتش هرکاری که لازم باشد انجام خواهد داد."
معاون بحران و پدافند غیرعامل مرکز مدیریت حوادث کشور، مسیر شهرنشینی در ایران را نسبت به دیگر کشورها سریع تر دانست و افزود: 93 درصد کشور ما در معرض زلزله بیش از 7 ریشتر قرار دارد.
وی با بیان اینکه ما هر سال شاهد لرزشهای زلزله هستیم افزود: ما در حادثه زلزله رودبار 47 هزار در زرند 1600 و در بم 27 هزار نفر را از دست دادیم.
محمدعلی طالبی معاون سیاسی و امنیتی استانداری یزد با اشاره به حضور ماموران یگان ویژه پلیس در بافق در روزهای ابتدایی تحصن کارگران معدن سنگ آهن گفت: یگان ویژه پلیس برای مسائل احتیاطی و جلوگیری از بینظمی به معدن وارد شد اما هنگام اعزام این نیرو به آنها تاکید کردیم با مردم مواجههای نداشته باشند و همان طور که دیدید مواجههای میان آنان و کارگران اتفاق نیفتاد.
طالبی ضمن ابراز بیاطلاعی از دلیل بازداشت کارگران معدن سنگ آهن بافق و اتهامات وارد شده به آنها اظهار بی اطلاعی کرد
ما نه تنها اینیم، بلکه ما (کامنت گذاران ) نخبه جامعه خودیم که سوادکی داشته , علاقمند بخواندن ( روزنامه ) و در پی چاره ایم؛ یعنی پی سفته بازی و سپاهیگری و جا نماز آبکشیدن و دزدی و اعتیاد و صد ها و دیگر نیستیم. از زبان مستهجن هم پرهیز میکنیم. با همه اینها ما اینیم و باید با آن بسازیم و باندازه همت خود بکوشیم. از خود نمیتوانیم بگریزیم.** بله، براستی هم «ما اینیم». اما چرا؟ چرا چنین هستیم و نه جور دیگر و بهتر؟