سپتامبر 2008

امروز امکان باز گرداندن دیروز وجود ندارد ولی تجربه ها برایمان باقی مانده است و تنها کاری که از ما ساخته است جلوگیری از تکرار نکا ت منفی آن و پرداختن به نکات مثبت آنست. باید به امروز ایران و سرنوشت و بلای خانمان سوزی که گریبان مردم را گرفته است نگاه کنیم، اینکه " تقصیر خودشان است می خواستند انقلاب نکنند"، " اینکه خلایق هر چه لایق "، اینکه ما که هستیم و چه هستیم و اگر می خواهید ایران آزاد شود بیائید و زیر پرچم ما سینه بزنید و اینکه " مرغ یک پا دارد " و...

گروه مثل همیشه علیرغم غیبت بیژن کامکار به علت مریضی، از هماهنگی و نظم خاصی بر خوردار بود، موزیک پر شور و حال آنان، همه را به وجد آورده بود، زنان گروه، زیبایی و ارزش خاصی را به اجرای برنامه داده بودند. در خاتمه برنامه گروه با کف زدنهای ممتد مردم دوباره به صحنه برگشتند و برای بار دوم ترانه "شیرین گیان" را اجرا کردند.

درج مقاله "زبان تركى رادر ايران رسمى كنيد " و بدنبال آن هفت دلیل در این که چرا زبان ترکی نمی تواند در ایرانزمین رسمی شود "در سایت ایران گلوبال موجب واکنش های متعدد از جانب کاربران سایت قرار گرفت . سئوال این است آیا دولت ایران بایستی به یک کشور تک زبانه پایان دهد ؟! آیا براستی در عصر اطلاعات و رسانه ها، دیگر ادامه شیوه تک زبانه گذشته ممکن نیست ؟و اگر نخبگان فارس زبان شرایط را درست تحلیل نکنند و زمینه ایجاد تفاهم ملی در قالب سیستم فدرال چند زبانه را ایجاد نکنند...

بدنبال مقاله "نظر خواهی بخش کامنتها" نویسنده بنام "محسن کردی" چنین اظهار داشتند که در محل زندگیشان فحشها بین خواهر وبرادرها درهنگام دعوای کودکی, یابد وبیراه پدر ومادر به فرزند به هنگام خشم امری عادی بود. مثلا" مادر خطاب به کودک "نکن پدر سوخته...خاک بر سرت این چه نمره ای آوردی؟...اما در اسرائیل این حالت خیلی متفاوت هست. مثلا" مادر خطاب به کودکش که نمره بد آورده میگوید, مگر من چه گناهی کردم که ......

در دموکراسی های مدرن و پویای امروزی رابطهء جدیدی بین شهروندان و ارگان حکومتی را شایسته هست که نیازمندیهای تحول پذیر شهروندان را در تحرک و تغییر مداوم مبنایی سیاسی خود منعکس کند. در بعضی از کشورهای صنعتی مانند آلمان، حاکمیت ائتلافی بر اثر عدم توافق احزاب بر محتوا و روش موارد سیاسی و اقتصادی، همچنین وجود خلأ بردار برآیندی از چندین دیدگاه، پروسهء نتیجه مندی رفرم های ضروری در گذرگاههای پیچیدهء ساختار سیاسی این کشور محسوس نیست

مقدمه: در نوشته (من دلم فرار میخواهد)، درد دلهای مشکلات و مسائل خاورمیانه را با یاد راشل زرگریان، دوست یهودی دوران کودکی ام در میان گذاشتم. 35 سال پیش قبل از اینکه دست سرنوشت مارا ازهم جدا کند، ما یار ودوست و همکلاسی دوران کودکی هم بودیم. من فقط این را میدانستم که اواز ایران رفته واحتمالا در اسرائیل زندگی میکند. اما او بطور اتفاقی نوشته مرا در سایتی اینترنتی میخواند و بلافاصله در جستجوی من از اسرائیل با من تماس میگیرد و باهیجان و اشتیاق غیر قابل وصفی برای دیداری با من درلندن، بار سفر میبندد.

1-مشکل درگیری های قومی. کشور ما آبستن درگیریهای قومی و ملی هست 2- مشکل اعتیاد. ده میلیون معتاد و میلیونها مستعد اعتیاد این کشور را جای مناسبی برای تشکیل خانواده نشان نمیدهد......

سهل ترين راه نهادينه شدن چنان ارزش هائی در جنبش سياسی ، قرارگرفتن مناسبات درونی نيروهای دمکراتيک اپوزيسيون بر پذيرش و تعهد به رعايت حداقل يا مخرج مشترکی از قوانينی است که در کشورهای دمکراتيک ناظر بر مناسبات شهروندان و نهادهای مدنی و بيان گر مسئوليت نهادهای سياسی و مدنی نسبت به يکديگر می باشند. در اين راستا، يکی از ساده ترين روش های تنظيم آن حداقل ها مراجعه به قوانينی است که در اتحاديه اروپا تدوين و تنظيم شده و با تصميمات دادگاه حقوق بشر اروپا مرتبا تکامل یافته است.

من در این نقد نه تنها به نقد رمان «علیه نوشتن» فریبا فیاضی پرداخته‌ام، بلکه خواسته‌ام در عین حال به برخی معضلات روانی نهفته بر سر راه خلاقیت هنر مدرن و پسامدرن ایرانی و به ویژه هنرمندان نسل جوان بپردازم و با ایجاد ارتباط میان چند کتاب از بوف کور تا رمان فریبا فیاضی به یک ارثیه فرهنگی مشترک و یک سری معضل مشترک اشاره کنم. همان‌طور که این نقد شاید بشدت انتقادی در خویش علاقه و باور به قدرت خلاق فریبا فیاضی را به همراه دارد و نیز به خواست او و خودم در پی ایجاد یک نقد بی‌پروا و صریح پاسخ می‌دهد.

اما من ایرانی کرد بتو وهزاران همفکر توی درحجاب رنگارنگ مخفی شدهء راست ووچپ و ملیگرا و شهپرست و توحش دینی پرست و .... میگویم ... خیالات برتان داشته که ما کردها به پناهندگی بایران آمده ایم و حالا زبان درازی میکنیم پس باید نفی بلد شویم .

تجمع شخصیت هائی مانند الی وایزل در مقابل سازمان ملل و اعتراض به حضور احمدی نژاد و هیأت جمهوری اسلامی در سازمان ملل ، شاید بهترین پیام به رژیم جهل وجنایت جمهوری اسلامی و نماینده دیوانه اش بوده است که به او بگویند : ابله چشمانت را باز کن ، هولوکاست افسانه و ساخته و پرداخته « صهیونیست ها » نیست . شاهدان زنده ی آن در مقابل چشمانت ایستاده اند .

با بالارفتن روزهای اعتصاب غذای زندانیان سیاسی و مدنی کرد در ایران این پرسش به میان می‌آید که چرا دیگر زندانیان سیاسی و مدنی ایرانی که هم‌اکنون در زندانهای رژیم جمهوری اسلامی ایران بسر‌میبرند به اعتصاب غذای زندانیان سیاسی و مدنی کرد نمی‌پیوندند؟ و بدون گمان چنین اقدامی تاثیر بیشتر و کوبنده‌تری در سطح جهان علیه رژیم کنونی ایران خواهد دشت. چرا به این حرکت عظیم در رسانه‌های فارس زبان بویژه رسانه‌های متعلق به اپوزیسیون ایرانی که مدعی سراسری بودن را نیز دارند...

کسانی که واهمه در دل مردم می اندازند که سیستم چندزبانه باعث جنگ داخلی و تجزیه ایران خواهد شد، باید پاسخ دهند که چرا سیستم چند زبانه، سوئیس را نه تنها تجزیه نکرده بلکه به پیشرفته ترین کشور اروپایی بدل کرده که خود را بالاتر از آن می داند که وارد اتحادیه اروپا شود! شاید بگویند که فرهنگ ما به حد سوئیسی ها نرسیده است، این حرف درست است اما آیا فرهنگ مردم ما از کشور هفتاد و دو ملت هندوستان هم عقب تر است که بزرگترین و باثبات ترین دموکراسی در جهان سوم است و می رود که ابرقدرت نوظهور جهان آینده باشد؟!

بیست هفتم سپتامبر، دکتر داریوش همایون هشتاد ساله(شد) میشود. به عنوان کسی که او را کم و یابیش میشناسد ،نمیتوانم ازسالروز هشتاد سالگی این پیکار گر خستگی ناپذیر سیاسی بی تبریک و اظهار نظر بگذرم. و این یادداشت کوتاه در باره وی و بمناسبت هشتاد سالگی اوست.

متاسفانه این دوکشور پس ازسالیان دراز همسایگی هنوز فرهنگ وتمدن همدیگر را بخوبی یاد نگرفتند. مثلا چند سال پیش یک خانواده اسرائیلی (4نفر) برای گردش وتفریح به صحرای سینا بین اسرائیل ومصر رفته بودند. دخترآن خانواده با بیکینی وارد آب شده بود که شنا کند. یک نگهبان مصری که ازفاصله چند متری ناظر این صحنه بود ازاین موضوع بینهایت خشمگین شده بود وهمه آنها را با اسلحه ای که همراه داشت ازپای درآورد

فَرنود وابستگی روز افزون چین به بُنمایه هایِ نفتی کَندآب پارس این است که بااینکه پکَن (Beijing) تلاش کرده است – بدون ِ کامگاری- از بُنمایه هایِ نفتی ِگوناگون در سراسر جهان بهرهمند شود- پیش بینی میشود که خیلی از این بُنمایه هایِ نفتی در هال کاهش یافتن باشند بگونه ای که در ازنای دو تا سه دهۀِ دیگر خُشک خواهند شُد، در هالیکه این پیش بینی را در بارۀِ بُنمایه هایِ نفتی ِ کَندآب پارس، نمیتوان کَرد.

با بالارفتن روزهای اعتصاب غذای زندانیان سیاسی و مدنی کرد در ایران این پرسش به میان می‌آید که چرا دیگر زندانیان سیاسی و مدنی ایرانی که هم‌اکنون در زندانهای رژیم جمهوری اسلامی ایران بسر‌میبرند به اعتصاب غذای زندانیان سیاسی و مدنی کرد نمی‌پیوندند؟ و بدون گمان چنین اقدامی تاثیر بیشتر و کوبنده‌تری در سطح جهان علیه رژیم کنونی ایران خواهد دشت. چرا به این حرکت عظیم در رسانه‌های فارس زبان بویژه رسانه‌های متعلق به اپوزیسیون ایرانی که مدعی سراسری بودن را نیز دارند آنچناکه شایسته و بایسته‌ است پرداخته نمیشو

عده ای تلاش دارند تا به رسمیت شناختن زبان ترکی را که در این بیانیه خواسته شده با ترفندهای مختلف، تحریف کنند و آن را غیر قابل طرح بنمایانند! مثلا می خواهند چنین وانمود کنند که رسمی شدن زبان ترکی یعنی جایگزینی آن با زبان فارسی و تحمیل زبان ترکی به همه ایرانیان از فارس و کرد و عرب و بلوچ ...!؟ این دیگر خیلی مسخره است. منظور از رسمی شدن زبان ترکی، تبدیل سیستم موجود تک زبانه فارسی، به سیستمی چندزبانه است که در آن زبانهای ترکی، کردی، بلوچی، عربی و ...

اینگونه بود رژیم اسلامی تهران پس از سقوط صدام ، با تاکتیک دو گانه با استراتزی" سناریو افغانی " برخورد می کند و سیاست پیجیده ای را برگزید. امریکا در مقابله با این استراتزی دوگانه جمهوری اسلامی ، دست به تقویت مخالفین مسلح مثل پژاک و جندالله زده است و به امکانات رسانه احزاب قومی _ ملی کمک کرده است و تشکیلات صدای امریکا بطور جدی به تقویت جنبش مدنی در ایران زده است و گفته می شود دهها میلیون بیننده و شنونده در داخل ایران دارد

فقط تحريم هاي هوشمند، يعني ممنوع کردن فروش تجهيزات نظامي و مسدود کردن حساب هاي بانکي سران رژيم و دست اندرکاران جنايات در ايران و، در کنار آن، کمک به جنبش مدني در ايران معني دارد و بس..

شمار متکلمان به این زبان، به عبارتی دیگر، چیزی حدود 5 ملیون، یعنی آذربایجانی تباران ساکن آذربایجان شرقی، به اندازه ای نیست که گنجایش رسمی شدن در سطح کشور را داشته باشد.
یکی از پر کاربرد ترین استدلال های کوشندگان این پهنه، اشاره به اختلالی ادعایی در رشد ذهنی و فکری کودکانی می باشد که به زبان مادری خود تحصیل نمی کنند. سوای اینکه این زبان، بنا بر گواه مردمان آگاهی چون آخوندزاده و ایرانشهر و کسروی، زبان متجاوزان مادری می باشد

انتخابات ریاست جمهوری آینده یکی از سرنوشت ساز ترین انتخابات های پس از انقلاب خواهد بود. من چه به اشاره و چه صریحا! نوشته ام که گفتمان تحول طلبی با دهمبن نام در شرف پا گرفتن است . بسیاری از نیروهای ریزش کرده از اصلاح طلبی و مشارکت و مجاهدین انقلاب اسلالمی و اعتماد ملی که هم از هم ورشکسته ترند و بسیاری از افراد از طیف دانشجوئی و در رأس همه طیف متمایل به تحکیم وحدت و دانش آموختگان وفعالین منفرد و.. به سوی این گفتمان جدید متمایلند. امروز نه خاتمی برای گفتمان تحول طلب درون کشور مطرح است و نه سایرین.

فراموش نکنید که این نهادهای ایرانی دفاع از حقوق بشر هستند که در خارج از کشور افکار عمومی ایرانیان و خارجیان را علیه قوانین و اقدامات ضد بشری رژیم بسیج میکنند و بسیار هم موفق هستند. همین آقای زرافشان اگر فعالیتهای سازمانهای سیاسی و حقوق بشر در خارج از کشور نبود، الان اعدام شده بود و یا هنوز در زندان بود! در زمینه مسائل زنان، فعالیتهای گسترده زنان خارج از کشور بود که فمینیسم را به داخل کشور برد و سپس انواع اسلامی آن را از صحنه خارج کرد.

من همیشه انتقاداتم را در فرصت های مناسب به مجاهدین خلق گفته ام. شخصیت پرستی و رهبری عقیدتی مسعود رجوی را همیشه نقد نموده و انرا سد راه پیشرفت وخلاقیت و نواوری اعضای سازمان دانسته ام. همیشه خواستار حذف کلمه اسلامی از جمهوری دمکراتیک اسلامی ایران بوده و هستم. با داشتن اختلافنظر با آنها معتقدم که باید یکپارچه ومتحد در مقابل فاشیسم ولایت فقیه از ایرانیان و مجاهدان اشرف حمایت نمود.دفاع از حقوق انسانی افراد اشرف و جداشدگان آواره در عراق را وظیفه خود دانسته و...

چند سالی است که آذربایجان به پا خاسته و برای اولین بار پس از مدت های مدیدی خواستار حقوق فرهنگی و ملی خویش است. بسیاری از نویسندگان، روزنامه نگاران، فعالان دانشجویی و روشنفکران ترک زبان به جرم مطالبه برای آزادی زبان مادری در سلول های زندان ها به سر می برند. ترک ها بدرستی و به حق، حقوقی را می طلبند که بخش های دیگری از این جامعه از آن ها برخوردار بوده و هستند.

میگویند :ادیان توحیدی . یعنی چی ؟ یعنی دین یهودیت ، دین مسحیت و دین اسلام. .آیا تا حال از خود پرسیده اید که چرا، این سه دین در حوزه شرقی مدیترانه ، یعنی مصر ،فلسطین ، کنعان،سوریه ،عربستان ،بین النهرین ، بخش های غربی ترکیه ،و یونان ، ظهور پیدا کرده اند؟ چرا خداوند به ژاپنی ها ، به چینی ها ، به هندی ها ، به ساکنان قاره آمریکا ، اقیانوسیه ، شمال اروپا ، حنوب آفریقا ، پیامبر و مبشر دین توحیدی نفرستاده است ؟ آیا آنها را فراموش کرده است؟ تصویری که برای مسلمانان از بهشت وعده می دهند ، چیست ؟

در چند ماهه گذشته در حاليکه اصلاح طلبان، حزب اعتماد ملی، اصول گرايان و هواداران دولت احمدی نژاد خود را برای انتخابات رياست جمهوری آماده می کنند و در جستجوی يافتن کانديدایی هستند که متحد کننده صفوف آنان باشد ، بسياری از نيروهای دمکراتيک - سکولار جامعه ما با بی تفاوتی غم انگيزی نظاره گر اوضاع شده اند.

آقای مرادی. این اصطلاح "خلق حاکم" که شما بکار می برید دیگر چه صیغه ای ست؟ به یک جمله ی خود که با علامت تعجب ختم شده نگاه کنید:" باید پذیرفته شود که پلیس مشهدی در کردستان و پلیس آذری در شیراز و یا شمالی در بلوچستان و کرمانی در اهواز خدمت نمایند!" اگر به جای کلمه ی پلیس کلمه ی پزشک را بگذاریم، آنوقت اساس نظریه ی شما به هم نمی ریزد؟ چه اشکالی دارد که مثلا یک پزشک شمالی در بلوچستان کار کند؟ هدف شما مقابله با ستمگری ست؟ پس چرا همه ی مردم(خلق) را هم حکومت کننده هم ستمگر می بینید و...

این پرسشی است که اکثر مردم عادی، کم اطلاع از بکار گیری سیاست تنفر بر انگیز رهبران آمریکائی در سطح جهان و عکس العمل کین توزانه و انتقام جویانه تروریستها، از خود می کنند. بیشتر مردم جهان نمی دانند که سیاست خارجی آمریکائی ها، سیاستی یک جانبه، ضد دیگر ملتها و حتا نا بودی زندگی و به بردگی کشاندن آنان در درازمدت است.

خبر زیر، دو نقل قول از دو کمیته چی سابق است که امروز، یکی از آن دو رئیس جمهو ر امت شیعه ماست و دیگری فرماندهی عالی نظامی مملکت را دارد . اولی را همه خوب میشناسند از هاله نورش گرفته تا زیر تابلوی الممالکته الخلیج اتلعربیه نشستن و عکس گرفتن و چاه ویل جمکرانش و... ولی در معرفی کمیته چی دوم همین بس که حدود چهار سال پیش در رابطه با اطاعت نا پذیری برخی رسانه ها و مصاحبه های رادیوئی برخی اصلاح طلبان گفت : ما زبانها را میبریم و قلم ها را میشکنیم!

احمدی نژاد در نِشَست رسانه ای واپَسین خود، درهالیکه رویداد هولُکُست (holocaust) را که یک رویدادِ دَفتَرینه شده تاریخی است، یک اَفسانه نامید، گُفت که این اسرائیلی ها هَستند که خود را به گُناهِ بکاربستن ِ هُولُکُست (holocaust) بر مَردُم فِلسطین، آلوده کَرده اند. این شیوۀِ بازگویی احمدی نژاد به نَگَر میآید که...

همزمان فرموده اید در کنار مجاهیدن گروهی کوچک از سلطنت طلبان بر طبل حمله به ایران می کوبند؛ لطف کرده مشخص کنید کدام "گروه کوچک" که افشاشان کنیم و از خود برانیم شان. تا آنجا که اما می دانیم، از راست ترین پادشاهی خواهان چون آقای صوراصرافیل تا چپ ترین آنان، چون هموندان حزب مشروطه، همه بارها و به صراحت هر گونه حمله به خاک ایرانشهر را محکوم کرده اند و جای هیچ گونه سوءتفاهمی نگذاشته اند. موضع فرزند واپسین شاه ایرانزمین نیز که بر همگان آشکار است.

وقتیکه فیزیک گالیله ،و نیوتن ، دانش و آگاهی ما را از جهان هستی و قوانین حاکم در آن را عوض کرد ،از آن زمان تا امروز ، چیزی بر دانش و آگاهی علمای اسلام اضافه نشده است ،و گرنه آیت الله خمینی در آواخر قرن بیستم ، نمی فرمودند ،که «اقتصاد مال خراست !»،و یا در مبارزه علیه روشنفکران و آزاد اندیشان جامعه ایران ، با آن قساوت قلب ، نمی گفتند : بشکنید این قلم ها را . 30 سال حکومت استبدا د جهل و خرافات ، با در نظر گرفتن سرعت انتقال معلومات علمی ، کشف قوانین جدید...

وظیفهء اپوزیسیون بنا به دیدگاه و معرفی ماهیّت خویش و سیستم های مختلف ساختار حکومتی که در آن به تکاپو می پردازد بستگی دارد. در کشورهایی که دیکتاتوری حاکم هست، انتخاب پارلمان به شیوهء دموکراتیک امکان پذیر نیست و سازمانها و احزاب اجازهء فعالیّت و ابراز نظرات خود را ندارند، که کوشندگان سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، مجبورند افکار و جهان بینی خود را مخفیانه ترویج، و یا در هنر، نویسندگی، شعر، تئاتر، موزیک با آگاهی به پیامد ناخوشایندی که برای آنها در پی خواهد داشت، بیان کنند.

منطق عملی ،که جامعه سیاسی ، در چهار چوب یک راه وروش روشن و مشخص، لازم می داند، نتیجه و بر آمده از قرن ها تفکر و تعقل ، در عقلانیت دادن به روند و قدرت سیاسی است.دخالت دادن منطق عقلانیت در سیاست ، هدف اش این بود ،و هنوز هم این است ،که نظم اجتماعی را نمی توان فقط بر مبنای قدرت حاکمیت تداوم بخشید، بلکه این حاکمیت منطق عقلانیت نظام حاکم است ،که به نظم و قانونمداری جامعه ، تداوم می بخشد. نیروی عقل و تفکر ، خود را بر قرارداد های اجتماعی بین جامعه و دولت متمرکز میکند.

داستان ملا و گاو بزغاله شده اش داستان تقلیل یافتگی دائمی انتظارات و برنامه های سیاسی اصلاح طلبانی است که سعی دارند این تقلیل یافتگی را به جامعه، از نخبگان آن تا توده جان به لب رسیده عادی مردم هم بقبولانند. اصلاح طلبانی که پس آزمون آرای چند ده میلیونی، بحثشان این است که کسی بیاید که احتمال رد صلاحیتش نباشد! و در اینجا و آنجا چنان از امکان و عدم امکان رد صلاحیت رئیس جمهور دو دوره ائی عصر اصلاحات سخن میگویند که نا خودآگاه این آمادگی در خواننده و یا شنونده ایجاد میشود که...