● سیاست

زمانی که خمینی دستور بر قتل عام هزاران زندانی بیگناه در زندان ها می دهد وعمل خود راتکرار همان گردن زدن علی می داند.تعجبی نمی کنیم !هیچ درد عمیق که منجربه اعتراض جامعه گردد سرتاسر وجود ما را در خود نمی گیرد.حرکتی عمیق توام با اعتراض در ما بر نمی انگیزد.چرا که پرورده شده در چرخه تاریخی چنین خشونتیم.

عده اى سخنانم را در تجمع روز شنبه (بیستم مه ۲۰۲۳) ترکان ایران در برلین بهانه نقد و حمله و تهمت قرار داده اند. البته همه از یک جنس نیستند. برخى مثل عطاء الله مهاجرانى معرف خاص و عام اند و دفاعشان از ولى فقیه و قاتلان و سرکوبگران حاکم بر همگان آشکار است. برخى دیگر مثل ناصر کرمى که از چاپلوسى و تقرب به نماینده احمدى نژاد در روزنامه همشهرى به نان و نوایى رسید و اکنون زیر عنوان اقلیم شناس، عضو مؤسس گروه هفت آبان (روز تولد کورش) در نروژ زندگى مى کند و هوادار فرقه پهلوى استبى جهت نیست که رسانه کوچه – و

بنای جمهوری اسلامی بر رعب است وسرکوب !تکیه بر جهالت است واطاعت !استوار شده بر ماهیتی الهی که نمود آن خودکامه جنایت پیشه ی است بنام ولی فقیه که جوابگوی هیچ کس نیست! قدرتی ما فوق جامعه!با پرچم الله تکیه داده بر نیروی سرکوب . 
مالک الرقاب بیمرگی که  مرگ وزندگی مردمان یک سرزمین را در ید خود دارد وجواب هر اعتراضی را قاضیان گمارده شده او بمرگ پاسخ می دهند.

احمدیان برای رسانه‌ها و مردم چهره چندان شناخته‌شده‌ای نیست. او پس از پايان جنگ ایران و عراق، جانشین فرماندهی نیروی دریایی سپاه شد؛ یعنی جانشین همان فردی که امروز جانشین او در شورای عالی امنیت ملی شد. خبرگزاری فارس در مورد احمدیان نوشته که او در موضوع‌ شناورها و موشک‌ها متخصص است و در آن سال‌ها، در حوزه بهینه‌سازی سیستم دفاعی نیروهای مسلح در عرصه دریایی فعالیت کرده است.

شاعری که از ایران آمده و امروز مخالف حکومت نکبت است، برای تظاهرات نه به نفع پادشاهی بلکه علیه حکومت، با دوستان اش در آن میدان قرار می گذارند. شاعر در گوشه ای می ایستد و منتظر دوستان اش می ماند و به تظاهرات نگاه می کند.

چند نفر، از جمله جوانکی که معلوم نیست یکهو سر و کله اش در میان مخالفان حکومت از کجا پیدا شده و چند روز پیش به عملیات محیر العقول و مسخره ی اعتصاب غذای خشک برای در لیست تروریستی قرار دادن سپاه دست زده و بعد از تلفن شاهزاده به او اعتصاب اش را شکسته و این شخص با بزرگنمایی های عجیب غ

نه گفتن امری دموکراتیک است و حق هر شهروندی است که به عنوان صاحبان این آب و خاک به حاکمان آن نه بگویند و انها را از حکومت پایین بکشند ویا خواستار نظامی شوند که بدون تبعیض و نابرابری حقوق شهروندی انها را تامین کند. از انجاییکه امکان انجام رفراندمی دوباره برای تغییر این نظام وجود ندارد؛ از انجاییکه  نسل جوان هیچ نقشی درآن رفراندوم نداشته و مجبور به تحمل این نظام است و ازانجاییکه کاسه صبراکثریت مردم از این حکومت لبریزشده

در روز 20 می سال 20 23 ایرانیان مقیم کشورهای نوردیک شامل سوئد، نروژ، فنلاند و دانمارک روز شنبه در گوتنبرگ سوئد در اعتراض به اعدام‌ها تجمع کردند

هماهنگی‌های این تجمع از حدود یک ماه و نیم پیش از سوی گروه‌های فراجناحی کشورهای اسکاندیناوی انجام شده بود.

روز سیزدهم می 2023 اتحادیه دولچه ویتا نروژ با دعوت از همه احزاب و نهادهای سیاسی و حقوق بشری برعلیه اعدام ها و کشتار مردم بلوچ تجمعی در اسلو پایتخت نروژ برگزار کرد. در این تجمع اعتراضی سخنگویان احزاب و آزادیخوان مستقل به
قرائت بیانیه و پیام خود پرداختند
هدف تجمع، اتحاد برای ایران و ایجاد ساختاری مناسب برای فعالین سیاسی ودیگر گروه های سیاسی ساکن در نروژ می باشد تا بتوانند با تمام تفاوتهای دیدگاهی و سیاسی خود فعالیتهای مشترکی را در راستای گذار از رژیم منفور جمهوری اسلامی پیش ببرند
فیلمبردار: نسیم

در پروسه گذار به دموکراسی و سیاست ورزی دموکراتیک باید ما نیاز به دو روش متفاوت برای برخورد با همه نیروهای سیاسی داریم: یکی برخورد با نیروهایی که نظرات و دیدگاههای انها به ما نزدیک است. این امر کمک خواهد کرد که بلوکی که ما به آن تعلق داریم قدرتمندتر و منسجم تر شوند.

سخنان دکتر کمال جعفری یزدی یکی از امضاکنندگان «بیانیه ۱۴ نفر» و یکی از سخنگویان و بنیانگذاران «شورای ملی تصمیم»

عباس عبدی نوشت: این افراد چنین می‌فهمند که فقدان پوشش به منزله نفی حکومت است و چون خود را تابع یا ابواب‌ جمعی و جزیی از حکومت می‌دانند، این نوع پوشش را نفی و رد خود تلقی می‌کنند و در برابر آن موضعی منفی یا حتی تهاجمی و خشونت‌آمیز می‌گیرند، در حالی که چنین تعبیری از پوشش زنان در کشورهای دیگر ندارند.

آکانت سپیده بانو که ایران  ایران اینترننشنال را بایکوت کرده است ؛ متعلق به دستگاه اطلاعاتی رژیم است که متاسفانه هوداران پادشاهی به دام آن افتاده اند.این  ترفند شناخته شده رژیم تبهکار است که مخالفین را به جان هم بیاندازد و شایان ذکر است که هیجکدام از افراد  مورد اتهام   سپیده بانو تجزیه طلب نیستند. 

بامداد دوشنبه 18 اردیبهشت 1402 یوسف مهرداد و فاضل زارع پس از تحمل مدت طولانی زندان و شکنجه به دار آویخته شدند. اتهام فاضل زارعی سب النبی (توهیت به پیامبر اسلام)، ارتداد فطری (پدر و مادر مسلمان هستند، خودش از اسلام خارج شده است)، قذف مادر پیامبر اکرم (قذف متهم کردن فرد به زنا و لواط)، استخفاف قران به وسیله سوزاندن، توهین به مقدسات و امتشار تصاویر خصوصی دیگران بدون رضایت. اتهام یوسف مهرداد نیز سب النبی و توهین به مقدسات دینی و اسلامی اعلام شده است. 

ایده همبستگی می توانست در حد کمیته پشتیبانی پایدار بماند، اما اعلام منشور و باور به نقش جمع کننده اپوزیسیون برای خود، بسیار زودرس و ناممکن بود. این شتابزدگی گروه اولیه، راه فروپاشی همبستگی را هموار کرد. در اینحا ظرفیت های واقعی سیاسی افراد و گروه با خواست های گوناگونی که داشته اند در تضاد افتاد. آنچه در کاغذ بنام منشور نوشته شده بود، با واقعیت جاری سر سازگاری نداشت

اتهامشان سب النبی، اهانت به مادر محمد، استخفاف قران و توهین به مقدسات بود. همین! در آغاز قرن پانزدهم هجری و بیش ازهزار و چهارصد سال بعد از مرگ آمنه و فرزندش محمد ابن عبدالله، دو انسان را ، یوسف مهراد و صدرالله فاضلی زارع را  که در فضای مجازی نقد دین می کردند، بدار آویختند. هیچ مدعی خصوصی در کار نبود.

قوه قضاییه جمهوری اسلامی از اعدام دو زندانی عقیدتی به اتهام «توهین به مقدسات» خبر داد. این در حالی است که سازمان حقوق بشر ایران خواستار واکنش جهانی «به این جنایت» جمهوری اسلامی شد.

مرکز رسانه قوه قضائیه جمهوری اسلامی روز دوشنبه ۱۸ اردیبهشت با اعدام خبر اعدام یوسف مهراد و صدرالله فاضلی زارع، اتهام آنها را توهین به پیامبر اسلام اعلام کرد.

پس از مخالفتم با پیشنهاد درخواست عفو و ابراز پشیمانی به هفت سال حبس محکوم شدم! ما که مسکنمان زیر خط فقر است، فرزندانمان را با تن فروشی سیر می کنیم، قربانیان کودک کشی شده ایم، چشمانمان به ضرب گلوله تخلیه می شوند، نوجوانانمان در حمله های شیمیائی مسموم می شوند از چه پشیمان باشیم؟ .....

صدیقه وسمقی در فایل صوتی که امروز منتشر شده، گفته است: «ما نیاز به یک زندگی صلح‌آمیز توام با آرامش و احترام در کنار یکدیگر داریم. ایران دارای اقوام و جمعیت‌های گوناگون است با ادیان و عقاید مختلف. همه باید بتوانیم در کنار هم با آرامش، امنیت، احترام و رعایت حقوق یکدیگر به طور برابر زندگی کنیم.»

در واقع، زمان علیه بقای جمهوری اسلامی است. رهبری آن هنوز رهایی نایافته از کابوس «اصلاح طلب، اصولگرا/ دیگر تمومه ماجرا»ی دی ماه 96، زبانه کشیدن شعله‌ی خشم بیش از 100 شهر کشور در آبان ماه 98 را پاسخ گرفت. در پی این نیز تا قدرت بحران‌زی و بحران‌زای حاضر به خود آید، ماراتون اجتماعی جاری آن را آچمز خیزی تازه‌ در چهره‌ی انقلابی «زن – زندگی – آزادی» کرد. فازی که پیش از رخ‌ نمودنش، کمتر روزی را می‌شد سراغ گرفت که مردمان تهیدست و تحت تبعیضات مختلف به انگیزه‌ی خشم از حق‌کشی، درد سفره‌ی تهی و کلافگی بخاطر

حال و هوای رمان، آشکارا سرشتی زندگینامه‌ای دارد که با خاطرات و یادمانده‌های راوی و نسلی که بر اثر انقلاب آواره گشت و دور از وطن به سرنوشتی تلخ دچار شد، همخوانی دارد.

خانه کوچکی نبود اما سختی و تنگدستی آن را سخت در هم ریخته بود. دیوار کاه گلی مشرف بر کوچه،بادر چوبی ترک خورده از باد وباران که به سختی روی لولا های زنگ زده اش آویزان بود. خبر از سختی گذران افراد درون خانه می داد.

مرد خانه به دلیلی که هر گز معلوم نشد ، از خانه رفته بود. خانه مانده بود با چهار بچه قد ونیم قد وفاطمه خانم مادری ریز نقش که باید بار تمام زندگی رابر دوش می کشید! با پائی که اندکی می لنگید , یا چنین احساس می شد.

شرایط امروز بی شباهت به شرایط پیش از انقلاب مشروطه نیست. آن زمان ایرانیان در باغ سفارت انگلیس جمع میشدند و راه چاره میجستند امروز در برلین و استراسبورگ و یورک تاون اروپا و آمریکا. شاهزاده اگرچه در مقایسه کاریسمای رهبری قابل مقایسه با خمینی در بهمن 57 نیست، اما مسلما کاریزمایی دارد که در بهمن 56 خمینی حتا در رویاهایش نیز نمی گنجید. امروز همگان متعترفند که شاهزاده جایگاهی مهم دارد. اما کجا ایستاده است و چه انتخابی دارد؟ در فایل صوتی زیر به این مهم پراخته ام.

آقای رضا پهلوی، امثال امیر طاهری‌ها و رضا تقی زاده‌ها می‌خواهند از شما رضاشاه بسازند در حالیکه رضاشاه محصول دوران دیگری بوده که تعهدتش نجات ایران در یک نظام سیاسی متمرکز می‌گنجید اما جامعه امروز ایران به گواه تمایلات، دگرگونی‌ها و رفتارهای اجتماعی، تکثرگرا بوده و بتبع قدرت نیز باید متکثر باشد و اینها در یک نظام سیاسی غیرمتمرکز ممکن می‌گردد.

بنام مهسا ! جنبشی که در سیمای زن ،در سیمای زیبای دختری از کردستان که بامرگ معصومانه خود ملتی را در سوک نشاند. همدلی ،همبستگی ایجاد کرد.
بنام نسلی که سال ها بار تحقیری خرد کننده توسط کوتوله های تاریخی را متحمل گردید ! وحال با نام مهسا پای در میدان مبارزه نهاده است.

بنظر می آید عامل جدایی ، نه « رد » افراد پیشنهادی رضا پهلوی (مسیح می گوید صحبت می شده است ، ردی در کار نبوده است !!) ، بلکه فرسودگی روحی و روانی همگانی، آنهم تخت تاثیر مخربین راست تمامیت خواه از بیرون بوده است ، که دیگر رمقی برای ادامه همکاری اعضا باقی نگذاشته بود. باید نظرات نازنین بنیادی ، خانم عبادی و رضا پهلوی را هم شنید.

ما براي عبور از  جهنمي به نام جمهوري اسلامي به فردايي كه امكان يك زندگي آزاد،  نرمال و عادي براي همه ايرانيان را فراهم سازد  به يك اسم شب و يا رمز عبور نياز داريم والا  در آتش آن همچنانكه در گذشته سوخته ايم در آينده نيز خواهيم سوخت؟  اين رمز عبور " همبستگي" نام دارد . ما در خارج از كشور براي آفريدن اين همبستگي بايد بتوانيم سهم خود را به درستي و با كمترين هزينه و خطا ادا كنيم. . پيمان همكاري سه جريان و منشور مهسا دو نمونه اميد بخش در آفريدن اميد در اين مسير بوده و هنوز هم هستند.

ازگشت به قانون اساسی انقلاب مشروطهء مصوب 108 سال پیش که، بر اساس آن، شاهزاده رضا پهلوی پادشاه قانونی ایران خواهد بود، آن هم در وضعیتی که خود شاهزاده از یکسو گفته است که به پادشاهی موروثی باور ندارد و از سوی دیگر خواهان تشکیل مجلس مؤسسان و نوشتن یک قانون سکولار دموکرات نوین است. آیا استاد طاهری با این نظریه قصد دارد شاهزاده را از خر شیظان پائین آورد؟ چرا که نوشتن قانون - هر قانونی - کار خیلی پییده ای نیست.

نشست دانشگاه جورج تاون و منشور مهسا را که در پی آن آمد از روز نخست به فال نیک گرفته و مثبت پنداشتم

باید اعتراف کرد که دستگاه جهنمی اطلاعاتی -پروپاگاندای رژیم توانست افراطیون سلطنت مطلقه+ مجاهدین + چپ های افراطی+ کورد های تمامیت خواه را در مسیر شکست منشور همبستگی ( مهسا) همگام نمای

بی‌بی‌سی فارسی به اسنادی دست یافته است که حاکی از تشکیل یک «کمیته چهره‌های خاص» برای مهار و تنبیه ورزشکاران و هنرمندان همراه با اعتراضات در ایران است. علی دایی، ترانه علیدوستی، اصغر فرهادی و فاطمه معتمدآریا جزو ده‌ها چهره مشهوری هستند که برای تنبیه اقتصادی، ممنوع الخروجی یا زندان آنها تصمیم گرفته شده است. اقدام هماهنگ برای محدودیت چهره‌های مشهور کمتر از یک هفته پس از کشته شدن مهسا (ژینا) امینی در بازداشت گشت ارشاد آغاز شده است.

حامد اسماعیلیون  در بیانیه‌ای ( گزارش به مردم ) اعلام کرد که از ائتلاف «منشور همبستگی و سازماندهی برای آزادی ایران» معروف به «منشور مهسا» کناره گیری کرده است

سفر شاهزاده رضا پهلوی به اسرائیل مثل بسیاری از کارهای او در هفت ماه گذشته با انتقاد اغلب مخالفان بالقوه و بالفعل هرگونه نقشی از او در پهن‌دشت اپوزیسیون روبه‌رو شد.

على رضا نورى زاده مشاطه گر جریان راست ناسیونالیستى که سال هاست عرب هاى خلیج ، پول دفتر و دستک، و دم و دستگاه رسانه اى اش را مى پردازند، رو به بارگاه آنان، عرب پرست است اما وقتى به عرب هاى داخل ایران مى رسد، فیل اش یاد هندوستان مى افتد و رگ نژاد پرستى اش گل مى کند و چهره وقیح عرب ستیز خودرا نشان مى دهد. او در یکى از برنامه هاى تلویزیونى گذشته اش ادعا کرده بود که عرب ها در استان خوزستان اکثریت ندارند و بر خلاف کردها و بلوچ ها نمى توانند در یک نظام نامتمرکز از خودمختارى برخوردار شوند

من به حمایت و همکاری با سایر گروه‌ها و جریان‌ها نیز پیرامون اصول حداقلی مشترک: دموکراسی سکولار مبتنی بر حقوق بشر، تمامیت ارضی ایران، و انتخاب شکل حکومت آینده با رای ملت ایران، ادامه خواهم داد. هدف این است که همه این تلاش‌ها در نهایت به آزادی و آبادی ایران منتهی شود

خانم وسمقی در عین حال این پرسش را مطرح کرده است که چطور یک فقیه می‌تواند برداشت خود را «ولو با اعمال زور و قوه قهریه و تحمیل خسارات فراوان اجتماعی، سیاسی، روانی و هتک حرمت و کرامت انسانی زنان و ایجاد تنش های بزرگ اجتماعی با استفاده از اموال عمومی و با استفاده از قدرت سیاسی و اموال عمومی بر مردمان، بدون رضایت آنان تحمیل کند.»

به‌فاصلهٔ کوتاهی پس از درگذشت کیومرث پوراحمد، یک انتشاراتی ایرانی خارج کشور، با اعلام رسمی نام نویسنده یکی از کتاب‌های قبلی خود، ابعاد تازه‌ای از تفکرات و دیدگاه‌های سال‌های اخیر این فیلمساز سرشناس سینما را روشن کرد.