Lamma - لاما

تعداد مشاهدات: 
9681
به دستی کودک
و به دست دیگر جهانی دارم
مادر است
مادر همه نیروها
مادر است مادر کاینات
Bir əlimdə uşaq
Bir əlimdə cahan
Belə dolanır nəzm-e kainat
Ana-dır, ana
Bütün Me-lərə
Ana-dır, ana
Bütün kainata


 

 

:واژه ها

:Namma
مادر خدایان -اسم
:Lamma 
اسم -الاهه ایست از الاهه های سومری  
 .اینجا پری و الاهه ای ست  در قصر نامما
 مجموع نیروی خدایان- اینجا مجموع نیروی کاینات  -لغت سومری  Me

 «اراده و اختیار و انتخاب . اینجا «آب و شربت اراده و انتخاب  NAM
خدای آسمان AN
    Ki-en-gir=سرزمین(جای) اوجاق خدا یا خدایان = سر زمین سومر
Kiسرزمین، زمین * en وند یا علامت برای نشان دادن خدا * gir جایگاه =اوجاق
.الهه ی عشق و نبرد İnnan-خدای بادenlil - خدای ماهNanna-الهه ی زمینKi - خدای خورشیدUtu

 ------
را NAM   نوشته داستان لاما را شرح میدهد که در قصر آسمانی ناما شربت
.می نوشد ، علی رغم تذکر و سخن ناما
و دیگر اجازه ندارد در قصر زندگی کند چون به « زمان و مکان» وابسته شده و به مرتبه ی پایین - از ماورای زمان و مکان بودن-سقوط میکند 
در راه خدای آسمان او را مورد پرس و جو قرار میدهد
  لاما نمیداند به کجا می رود و سرگردان است. در قسمتهای بعدی 
با خدایان خورشید و ماه و باد و الهه های ی زمین و عشق  گفت و گو دارد ولی سرانجام  به زمین پناه می برد
 پا به پای لاما زمین را در گذشته اش می بینیم. اینکه او در پایان خواهد توانست دگر بار به قصر آسمانی برگردد یانه، خواهیم دید
------
:بخشی از سخنان ناما به پریان قصر 


نه زمانی بود و نه مکانی
نه خورشیدی بود و نه روزی
 meتاریکی بود و
 زادم و زاده شدم
.در دریایی از ظلمت
----
 هستمmeمادر
 مادر منme
.زادم و زاده شدم در روشنایی ها

فرزندان من اند همه ی خدایان
زمین و آسمان را آفریدم
و هر چیز را که موجود است
مادر نیروها هستم
 در من است me
یم من-Me

به دستی کودک
و به دست دیگر جهانی دارم
چنین میگردد نظم کاینات
مادر است
مادر همه نیروها
...مادر است مادر کاینات

 

Namma(Nammu)

 

 

Namma-nın göydəki mavi qəsri, mələklər gəliş-gedişdə;
sil-süpür və bəzək-düzək edib, içməli su şərbət, yer-yemiş hazırlayırlar.

 1

Lamma və Namma

Namma:
Nə bir məkan var idi
Nədə bir zaman
Nə bir gönəş var idi
Nədə bir gündüz.

Var idi bir qaranlıq
Bir də bir Me
Doğub doğuldum 
Bir dəniz 
Qaranlıqda mən.

Ana-yam Me-yə mən
Anamdır Me
Doğub doğuldum
Işıqlarda mən.

Balamdır bütün tanrılar
Yaratmışam yer-göyü
Hər zadı mən
Ana-yam bütün
Me-lərə mən

Me məndədir
Me-yəm mən

Bir əlimdə uşaq 
Bir əlimdə cahan 
Belə dolanır nəzm-e kainat

Ana-dır, ana
Bütün Me-lərə
Ana-dır, ana
Bütün kainata. 

Yaratma otağında
Yaratdım sizi
Yaratma evində
Bəzədim sizi.

Ay! Zamandan yüksək
Məkandan uca
Mələklər!
Gəlin buraya
Yığışın araya  
Sizə bir sözüm var
Mələklər:

Yemirsiniz, yeməyin
Içmirsiniz, içməyin
Gərəkli deyil mələklər.

Hər nə yeyirsiniz, yeyin
Hər nə içirsiniz, için
Gərəkli deyil mələklər.

Amma ixtiyar şərbətinə
NAM suyuna
Əl vurmayın mələklər.

Qocalığı sizdən aldım
Gəncliliyi sizə verdim
Ölümü sizdən aldım
Yaşamı sizə verdim

Amma ixtiyar şərbətinə
NAM suyuna
Əl vurmayın mələklər.

İxtiyarınız əlimdən gedər
Yenib düşər siniz  zamana
Məkana mələklər...

 

Lamma  (لاما با پیکر شیر و چهره ی انسانی (زن 
در فرهنگ سومر مردان و  زنان از کلاه گیس و ریش مضنوعی استفاده میکردند 

 

Səhərə yaxın, baş mələk, Lamma, səs salib  hamını yuxudan oyatdı.

Lamma :
Ay tanrılar tanrısı
Yüksək ana
Yer- göyü yaradan
İnsanı var edən
Yüksək Namma.

Ay havar, fəğan
Yatıbsan oyan
Darıxdım bu qəsrdə!
Bu qəfəsdə

İçərim yanarkən
İçdim NAM suyunu
İtirmişəm hal- xuyumu
Yatıbsan oyan 
Yüksək Namma!

İçdim NAM suyunu
Nam-lı deyirəm 
Elə bil daha mən
Qəsrdə qalan deyiləm
Gəl halallaşaq
Yüksək Namma!

Namma:
Vay!
Yazıqsan bala
Səni nə deyim
Olmayasan Lamma
Mən sənə demədim
Əl vurma suya?

Vay!
Əldən çıxdın
Yenib düşdün zamana
Məkana Lamma?

Ay pərilər!
Ay mələklər

Gəlin halallaşın
Yüksək Lamma-dan
Qəsrdə qalan olmadı Lamma
Sözümə baxan olmadı Lamma!

NAM sahabı olub mələkim
Göylərdən getməli Lamma!   

Lamma ulduz kimi göylərdə süzüb gəlir. An, göy tanrısı, onun qabağın kəsir:

2
Lamma və An

 

An:

Ay yanağı qırmızı
Göylərin mavi gızı
Ey gümüş qanadlım
De görüm haradan gəlirsən
Haraya gedirsən? 

Lamma:
Ay mavilər tanrısı
Mənim yüksək An-nım
Qəsrdən gəlirəm
Bilmirəm canım
Haraya gedirəm

Ancaq darıxmışam
Bəlkədə garışmışam
Hayana gedirəm
Bilmirəm canım . 

:AN

,Sinədən yuxarı
Mələk
,Sinədən aşağı
Aslan

Ki-en-girin ulduzu
Elimin oğlanı qızı
Əgər sorğum haqq olsa
?De görüm dərdin nədir
 
Cilddən cildə düşən
Mələkliyi itirməyən
Qoçaqlığa misal düşən
Aslanı qaplanı elin
 
Əgər sorğum haqq olsa
?De görüm dərdin nədir
 
Əlimdən gələn yardım
Sevgi ilə sənin olsun
Dərdinə çara yoxsa
.Çarələr sənin olsun
 
:Lamma

Ay sevgili An-ım
Sənə qurban
Mənim canım

Içdim NAM suyunu
Öz evimdə yad oldum
Çox sağ olun, çoxda var
Görüşündən şad oldum
Arxa bildim An-ımızı
Unutmaram sevginizi
Hara getsəm dayağım san
.İsti könül ocağım san

:An
Gedir sən zamana çarə
Taparsan məkana çarə
Mavi yaşil qırmızı
Elimin aslan qızı
Get yolun açıq olsun
.Çarələr sənin olsun

3

Lamma və Tanrılar

Mələklər

Saysız- saysız mənzilləri
Kəsib gəldin yorğun Lamma
Uzaq- uzaq ulduzları
Geçıb gəldin vurğun Lamma

Utu
Qoy olsun Ərməğan sənə
Qızıl-qızıl gündüzlərim

Nanna

Qoy olsun Ərməğan sənə
Gümüş-gümüş gecələrim

İnanna
Hədiyyədir sevgim sənə
Hədiyyədir barış sənə
Barış üçün
Hədiyyədir
kəlam sənə
Hədiyyədir vuruş sənə

 Ki

Yer üzündə insan oğlu
Qoy olsun sevgili sənə

Enlil

İnsana NAM verilib
Sənə NAM
Yerə gedir sən
Yer üzün bəzə
İnsanın payamın
Al gətir bizə

Utu

!Bax
Ədalət hökmran olsun

 Yaxşı-pis öz yerin alsın
 Sülh hökmdar olsun

Lamma
Uca-uca tanrılarım
Yüksək-yüksək mələklərim
İstəyiniz unudulmaz
Söz verirəm əzizlərim

Xoş gördünüz  tanrilarım
Xoş gördünüz mələklərim

 

 

انتشار از: 

         

 

دیدگاه‌ها

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
آقای بهمن موحدی کسی که استالینیزم را با افکار دینی اسلامی مجاهدین مختلط کرده و فقط حق رفرندام در باره تعین سرنوشت ملل غیر فارس در ایران را به کرد ها داده و از هرنوع شعارهای تو خالی همچون زنده باد, مرده باد دست بردار نیستید, بنده هیج وقت از کشت و کشتار مغولان درایران دفاع نمی کنم ولی اگر احساسات را کنار گذاشته و دلیل حمله چنگیز خان به ایران را بخواهید به خوبی در بیابید , لطفآ این لینک پائینی را تماشا بکنید . دلیل اصلی حمله مغول ها به ایران را در دقیقه 50 این فیلم می بینیم.
https://www.youtube.com/watch?v=htEXmRHjf5s
تصویر بهمن موحدی(بامدادان)

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
چقدر زشت است که پان ترکِ تجزیه طلبی به نام "lachin" از حملۀ مغولان به ایران و جنایتهای هولناک آنان و خونخواریِ چنگیزخان مغول دفاع می کند. واقعاً چقدر باید یک فرد از عواطف انسانی تهی باشد و تفکرات ضدبشری و ضدایرانی داشته باشد که اینچنین از حکمرانی وجنایات مغولان در ایران حمایت کند. زهی بیشرمی !
با نگاهی به کامنتهای "lachin" و "بامسی" متوجه خواهیم شد که پان ترکهای تجزیه طلب از سر بیچارگی و بی مایگی خود با نادیده گرفتن شعور کاربرانِ سایت ایران گلوبال، تاریخ را تحریف می کنند و در عین حال تهمت تحریف گری به سایرین و مورخان ایران و اساتید بزرگ ایرانی وارد می کنند. یکی از روش های تبلیغاتی پان ترکها ، جعل و تحریف تاریخ است. آن ها چون منابع و مواد تاریخی لازم برای اثبات حقانیت خود را ندارند مجبور از جعل تاریخ می باشند. قوم گرایی به ویژه پان ترکیسم از جهل و نادانی به وجود می آید.
تصویر بهمن موحدی(بامدادان)

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
پان ترک تجزیه طلبی به نام "بامسی" نوشته است : «"فقط عقل ناقص حکم می کند مغول وحشی فارس دانا را برای اداره کشورانتخاب می کند. "وحشی وحشی" را انتخاب می کند"»
بامسی , ایرانیانِ فارس زبان را "وحشی " خطاب می کند، من هم در پاسخ به او می گویم که : وحشی خودت هستی، تمامی تجزیه طلبان آذربایجانی، وحشی هستند، تمام پان ترکیستها وحشی هستند، اعضا و هوادارانِ تشکلی موسوم به حرکت ملی آذربایجان جنوبی وحشی هستند.

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
دوستان و کاربر بامسی عزیز... خیلی جالب است که در ادبیّات پان فارسیسم , مغول ها را وحشی خطاب می کنند و لی متاسفانه یادشان می رود که بنویسند و یا اعتراف بکنند که ( رصد خانه مذاغه . از اولین رصد خانه ها در شرق ) که به یک مرکز غلمی تبدیل شده بود که حتی دانشمندان سایر ممالک دیگر را به خود جلب میکرد در زمان هلاکو خان مغولی تاسیس گردید...

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
جناب ائلیارعزیز
مگر نه اینکه تاریخ نویس فارس که رشته تحصیل آن تاریخ هم هست معتقد که تورک ها را مغولان به ایران آوردند غیرازاین است دردانشگاه به خورد من وجنابعالی ومخالفان شما خلاف واقع نمی دهند.
بزرگوارمخالفان شما دودسته اند:
1-آنهای که از روی عناد تعصب نژادپرستی درنتیجه عمدی منکرتورکها هستند .
2- آنهای که اطلاعات تاریخی کمی دارند .
دسته دوم باید بداننددرایران سلسله های تورک مانند غزنویان وبعد سلجوقیان وخوارزمشاهیان به قدرت رسیدند .
درزمان خوارزمشاهی مغولان وحشی باهمدستی فارس ها به ایران حمله کردند وشاه تورک کشته شد ودولت سرنگون گردید وارتش ومردم تورک کشته شدند وجای تورکها را فارس ها ومغولان گرفتندمگر نه اینکه فارس ها همه کاره مغولان حتی در چین وهند بودند.
کدام تاریخ نویس آنهم فارس واقیعت رانوشته است ؟
اخیرادرتوجیح این همکاری ننگین می نویسند چون مغولان وحشی بودند واداره کشوررا بلد
تصویر کاوه جویا

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
آقای ائلیار گرامی،
1 ـ نمی دانم چرا تصور کرده اید که من با نام های دیگر درباره ی شما کامنت می نویسم! کامنت هایی که اشاره کرده اید از من نیستند. 2 ـ کامنتی که واژه ی "بیمار" در آن بود، از شما یا کس دیگری نام نبرده بود و به این علت منتشر شد. 3 ـ شیوه ی من در انتشار کامنت ها تأمین حداکثر آزادی گفتار است و عدم انتشار کامنت یا نقطه چین کردن واژه هایی از آن، تنها در صورتی پیش می آید که توهین یا تهمت آشکاری به یک شخص معین را در بر داشته باشد. واژه هایی چون "ناآگاه"، "متعصب"، " ذهن پریشان" انتقاد به شمار می آیند، نه توهین. خود شما واژه هایی چون "خیالباف"، "پارانوئید"، "مزاحم"، "نژادگرا" به اشخاص دیگر نسبت داده اید و حذف نشده اند. 4 ـ علت حذف جمله ای درکامنت شما به جناب "دیدگاه" توهین سنگین و جنسی شما به ایشان بود، که بی گمان باید حذف می شد. 5 ـ نسبت "نژاد گرا" که به من داده اید، نادرست است.
تصویر آ. ائلیار

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
کاوه ی جویا -ی گرامی، هر چه توهین داری بنویس و پخش کن ولی با نام خودت و نه به اسم « ایستا» و غیره. بازیهایت جای سایت نیست. در سایت همه چیز هست.
نژادگرایی شما را به این بازیها مشغول کرده، رویش خوب فکرکن. عمل شایسته ای نیست.
توهینهای منتشره شما از قبیل :
-این شخص بیمار و مسئله دار در کمنت زیر خودش به خودش" جناب " حطاب میکند !
- «حرفها حتی از یک «عامی جاهل» هم بعید است». معنی اش پایین تر از « عامی جاهل»
-« ائلیار و دیگر لواحی، این دو به شدت مشکوک می زنند»
-« الیار واقعا اینطور حرف زدن نشانه یک ذهن نا آگاه و متعصب و پریشان است»
ووو..........
اینها « اندیشه» نیستند که نوشته یا منتشر کرده اید توهین و فحاشی هستند. و نشان دهنده ی ماهیت شخصیت نژاد گرای شما.
برای من باد هوا ست.
باز هم میگویم حق ندارید به نوشته من دست بزنید.

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
جناب دیدگاه گرامی ، ادبیات هرکس بیانگر شخصیت اوست. این حرف رکیک ایلیار هم شخصیت اورا نشان میدهد. استدلال کم می آورد توهین میکند. ایشان برای اینکه خطاهایش را بپوشاند نه تنها مطالب دیگران را جعل میکند بلکه حرف خودش راهم جعل میکند! ببینید در کامنت اولش به من نوشته : " زبان فارسی فاقد زبان شناس و تاریخ نویس و غیره است " . بعد که من و شما به او اعتراض میکنیم و نام زبانشناسان و تاریخ نویسان ایرانی مثل یارشاطرو فریدون آدمیت را که به فارسی نوشته اند می اوریم در همین پاسخ آخربه شما مینویسد : " البته که فریدون آدمیت تاریخدان علمی و تاریخ نویس علمی نیست " ! اینجا یک "علمی" به حرف قبلیش اضافه میکند تا حرف غلط و مضحک قبلیش را لاپوشانی کند.اگر غلط بودن این را هم ثابت کنید باز دفعه بعد یک چیز دیگری اضافه میکند تا خرابکاریش را بپوشاند.البته خوب است که اینطوری پوچ بودن حرفهایش بهتر معلوم شد.من اگر

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
مسئول محترم کامنتها ، جمله آخر کامنت الیار را ببینید که این شخص بی ادب چه حرف رکیکی نوشته است.
تصویر آ. ائلیار

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
جناب دیدگاه !

متاسفانه شما درپاسخ ایرادات منطقی و مستند جناب آ. ائلیار فقط سفسطه گویی و توهین کرده اید: ( او را « یک ذهن نا آگاه و متعصب و پریشان ووو) خطاب کرده اید. این فرهنگ شماست . فرهنگ توهین یعنی این. فرهنگ بادی.

اینجانب با خواندن کامنت شما دیدم که شما گفتید در ایران متخصص زبانشناسی و تاریخ وجود دارد ولی «دلیلی برای سخن خود نداشته اید- این یعنی سخن شما بی اعتبار است». بعدهم گفتید درزبان فارسی کتاب تخصصی - زبان شناسی و تاریخ-وجود دارد« باز بدون دلیل- یعنی بازهم سخن بی اعتبار». گفته اید طبری و یاحقی و بلعمی و ابوریحان بیرونی تاریخ نویس علمی هستند و باز هم « بدون دلیل و اثبات».

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
جناب الیار، متاسفانه شما درپاسخ ایرادات منطقی جناب ایستا فقط مغلطه گویی و توهین کرده اید. اینجانب با خواندن کامنتهای دو طرف دیدم که شما گفتید در ایران اصلا متخصص زبانشناسی و تاریخ وجود ندارد. بعدهم گفته اید درزبان فارسی اصلا کتاب تخصصی وجود نداشته. گفته اید طبری و یاحقی و بلعمی و ابوریحان بیرونی تاریخ نویسی نیستند! این حرفها حتی از یک عامی جاهل هم بعید است. بعد میایید ازروزنامه همشهری لینک میدهید که فریدون آدمیت تاریخدان و تاریخ نویس نیست بلکه تاریخ سیاسی دان است و درنتیجه صلاحیت ندارد و متخصص نیست! جناب الیار واقعا اینطور حرف زدن نشانه یک ذهن نا آگاه و متعصب و پریشان است. تازه طرف را متهم میکنید که روش تحقیق بلدنیست. هرکس این کامنتها را ببیند متوجه سطح بسیار پایین ادبیات جنابعالی میشود.
تصویر آ. ائلیار

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
آقای ایستا ،
شما بجز اتهام ناروا زدن کاری بلد نیستید. روش تحقیق یاد نگرفته اید. متن خوانی بلد نیستید:
1- حد اقل به چند منبع مراجعه کن
2- کلمات را درست بخوان
3- هر چه ویکی نوشته، چشم بسته قبول نکن.
4- وقتی « رشته تاریخ» نوشته دقت کن اشاره به کدام رشته از تاریخ است.
رشته ی تاریخ اشاره به « تاریخ دیپلماسی» ست که خودش توضیح داده است.
5- اینها چیزهایی ست که بچه ها در مدرسه یاد میگیرند. به اصطلاح « خوبیت» ندارد جانم.
6- البته کار شما طبیعی ست، پیر شده اید دیگر.
درک میکنم، مثل من بیست ساله نیستید که. برایتان مشکله.
تصویر آ. ائلیار

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
جناب ایستا
جمله دقیقا چنین است که من نوشته ام « وی در کنار ماموریت اداری، به دانشکده علوم سیاسی و اقتصاد لندن رفت و بعد از پنج سال تحصیل در رشته تاریخ سیاسی و فلسفه سیاسی در سال 1951 به درجه دکتری دست یافت.
آدمیت پس از این دوران به تهران بازگشت در سال 1328 به معاونت اداره حقوقی وزارت امور خارجه منصوب شد.»
منبع: زندگی نامه ی آدمیت: http://www.hamshahrionline.ir/details/47299

« او بعدها در سال ۱۳۳۰ خورشیدی برای مأموریتی پنج‌ساله به سفارت ایران در لندن اعزام شد و در همین فرصت به تحصیل پرداخت و در ۱۳۲۸ در رشته تاریخ دیپلماسی و حقوق بین‌الملل از دانشگاه لندن، دکترا دریافت کرد. رساله دکتری او روابط دیپلماتیک ایران با انگلیس، روسیه و ترکیه عثمانی ۱۸۱۵–۱۸۳۰ بود.» ویکی پدیا

https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%AF%D9%88%D9%86_%D8%A
2%D8%AF%D9%85%DB%8C%D8%AA

-------

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
اقای ایلیار ، شما جمله ای از ویکی پدیای فارسی را در باره فریدون آدمیت جعل کرده اید وبه این صورت نوشته اید: " در رشته «تاریخ سیاسی» و «فلسفه سیاسی» در سال 1951 به درجه دکتری دست یافت" ! جمله اصلی ویکی پدیا این است: " در رشتهٔ تاریخ و فلسفهٔ سیاسی در سال ۱۹۵۱ (میلادی) به درجهٔ دکتری دست یافت" . یعنی شما یک کلمه "سیاسی" به "تاریخ" اضافه کرده اید تا غلط خودرا درمورد تحصیلات فریدون آدمیت درست جلوه دهید ! به موارد دیگر کامنت من در باره غلط گوییهای خود هم که اصلا جواب نداده اید. چون جوابی نداشتیدو ترجیح دادید سکوت کنید تا آبروریزی بیشتر نشود ! مطالبی در باره "روایت" و "علم تاریخ" آورده ایدکه اصلا مورد بحث ما نیستند. بحث این بودکه شما گفتید طبری و یاحقی و بلعمی تاریخ نویس نیستند ولی من اینهارا تاریخ نویس میدانم. اقای ایلیار عزیز اینکه شما ازترس فاش شدن بی اطلاعی خود جعل مطلب کنید و بعدهم با

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
کم مانده بگوئید, .. مردان عرب...... هم ایرنی است. فهمیدید ؟

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
پان ترک بوروکرات مثل نظام آخوندی حالا مدرک پرست شده و بجای کار و تحقیق ارزشمند، روی مدرک افراد بحث میکند. در تمام کشورهای ترکی نمی توان یک محقق جدی و علمی یافت که کیفیت کار فریدون آدمیت را داشته باشد . نظام فاشیستی پهلوی خلاف آخوندها حتی اجازه به مورخین مستقل نمیداد. این ترکان خودشان مدرکشان چیست ؟ که در مورد پشکل شتر تا رابطه جنسی اتمها اینجا لاطالات می نویسند .
نوادگان مغول برای اهداف پلید خود هر ارزش ایرانی را زیر سئوال برده تا خودرا فریب داده و مخالفت با یک کشور و یک ملت و یک فرهنگ و یک جنبش و یک تاریخ نماید .
غالب پان ترکها که اینجا روی استوانه کورش و فمنیسم فردوسی بحث میکنند به اعتراف خودشان در کشورهای عربی بعنوان زمین شناس و حفاری چاه نفت و ازردواج نامشروع مورچه ها در دانشگاههای قلابی غرب درس خوانده اند و نه در علوم سیاسی و اجتماعی و زبانشناسی و فرهنگ شناسی و لغت شناسی و غیره .
تصویر آ. ائلیار

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
دوست گرامی این هم آدمیت:
پس از آن به دانشکده حقوق و علوم سیاسی راه یافت و درسال 1321 شمسی از آنجا فارغ التحصیل شد.
وی در کنار ماموریت اداری، به دانشکده علوم سیاسی و اقتصاد لندن رفت و بعد از پنج سال تحصیل در رشته «تاریخ سیاسی» و «فلسفه سیاسی» در سال 1951 به درجه دکتری دست یافت.

فلسفه ی سیاست و تاریخ سیاست با علم تاریخ فرق دارد و یکی نیست. هرگردی گردو نیست.
همانطور که تاریخ باستان شناسی با تاریخ سیاست.
او « حقوق و سیاست » خوانده . علم تاریخ نخوانده.
------
جناب ایستا « تخصص علم تاریخ » یعنی این:
رحیم رئیس نیا در دانشگاه تبریز در رشته تاریخ و جغرافیا مشغول تحصیل بود و سپس در همان دانشگاه وارد «دوره دکترای تاریخ گردید».
اینکه کسی کاغذ دارد یا ندارد مهم نیست. بل کتابهای او مهم اند.

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
اقای ائلیار نویسنده گان شاعران و هنرمندان را به دو دسته تقسیم میکند ایرانی و ترک . از یک ایرانی پارسی زبان یک بی سواد میسازد واز یک تر ک زبان یک ناجی . بهر حال ..من باور دارم که فاشسیتهای المانی از خواندن اثار ادبی یهودان المانی لذت میبرند و اهنگهای اهنگ سازان یهودی ر ا گوش میدهند و در صحبت با خارجی ها از المانی بودن مخترعین یهودی با افتخار نام میرند . اما فردی مانند صمد بهرنگی در حقیقت نامی جز یک تروریست ادبی ندارد .او معلمی بد برای نسل کنونی باشنده گان ایران است . او مروج خشونت و نژاد پرستی است . . رضا براهنی با نوشتن چند رمان در حقیقت مانند ادولف هیتلر که به جنگ یهودان رفت با قلم ورمان کمر به قتل زبان پارسی و پارسی زبانان زده است . حسن جداری هر چند ادعای چپی وهم پارسی نویس است ولی تا مغز استخوان یک نژاد پرست کمومنیست است .

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
جناب ایستا، کودکان از عروسک بازی خوششان میآید و میپندارند عروسکشان خوشگلترین با نازترین و بی نظیرترن است

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
اقای ایلیار ، کامنت تازه شما دارای اطلاعات نادرستی است: 1) فریدون آدمیت برخلاف نوشته شما دارای دکترای تاریخ از مدرسه عالی لندن درسال 1951 است و دهها اثر مهم تاریخی تالیف کرده 2) احسان یارشاطر دکتر زبانشناسی از دانشگاه خاورشناسی بریتانیاست و سالها دردانشگاههای کشورهای مختلف در رشته زبانشناسی و خاورشناسی تدریس کرده 3) عبدالحسین زرین کوب دکتر زبان و ادبیات دانشگاه تهران و استاد تاریخ بوده و دهها اثر تاریخی معروف دارد.4) سعید نفیسی دانش آموخته تاریخ و ادبیات در دانشگاه نوشاتل و پاریس و استادتاریخ دانشگاه تهران بود و صدها اثر تاریخی مهم دارد. 5) همایون کاتوزیان عضو هیات علمی موسسه شرقشناسی آکسفورد است وآثار تاریخی او مشهوراست. 6) اینکه شما طبری و یاحقی و بلعمی و...را تاریخنویس نمیدانید هم ازعجایب است. لابد هرودوت و گزنوفون راهم تاریخنویس نمیدانید! اقای ایلیارعزیزگفته های شما فقط موجب
تصویر آ. ائلیار

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
گرامی1- در دوره ی « ارباب رعیتی» خبری از علم تاریخ نبود که « ابن جریر طبری، بلعمی، ابوالفضل بیهقی و بسیاری دیگر » تاریخ نویس و تاریخدان علمی باشند. اینان« روایتگر»-اند. روایتگر دیده و شنیده های خود. نه تاریخ نویس علمی.تاریخ در قرن اخیر به رشته ی علمی تبدیل شده است.
2-عبدالحسین زرین کوب،فریدون آدمیت،اقبال آشتیانی، سعید نفیسی،همایون کاتوزیان، ناسیونالیستهایی هستند که تاریخ را با ایده لوژی ناسیونالیستی خود « تعریف و روایت» میکنند . تاریخ با دید ایده لوژیک تاریخ علمی نیست. و « روایتگری » هم به تنهایی علم تاریخ نیست. اولین اصل علم دخالت ندادن ایده لوژی در کار علمی ست. اینان در همین اولین قدم کارشان غیر علمی ست.
3-شما که تخصص گرا هستید خوب است بدانید زرین کوب متخصص تاریخ نیست بل متخصص ادبیات است. کار تاریخی را خود انجام داده که ایده لوژیک است.آدمیت حقوق و علوم سیاسی خوانده و نه علم تاریخ.

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
اقای ایلیار در کامنت پایین نوشته : " مگر در ایران متخصص زبان شناسی هست یا تاریخ ؟ زبان فارسی کدام کتاب تخصصی بیرون داده که ما ندیده ایم......زبان فارسی فاقد زبان شناس و تاریخ نویس و غیره است. " ! به این میگویند پارانویای پانترکی. این آقا که حتی یک ساعت هم درس تاریخ یا زبانشناسی یا باستانشناسی در هیچ دانشگاهی نخوانده و هیچ سابقه علمی در این رشته ها ندارد صریحا میگوید ایران هیچ زبانشناس و تاریخ نویس و غیره نداشته و هیچ کتاب تخصصی فارسی در این رشته ها وجود ندارد! یعنی ایشان بزرگانی چون عبدالحسین زرین کوب،فریدون آدمیت،اقبال آشتیانی، سعید نفیسی، همایون کاتوزیان، ابن جریر طبری، بلعمی، ابوالفضل بیهقی و بسیاری دیگر را که مراجع معتبر داخلی و جهانی در تاریخ هستند اصلا تاریخدان یا تاریخ نویس به حساب نمی آورد و فقط خودش را تاریخدان و زبانشناس و باستانشناس و...میداند! نژادپرستی به اینجا رسیده!
تصویر آ. ائلیار

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
پاسخ به نژاد جویا
جناب ایستا
نوشته اید :« یک تز نژادپرستانه را جا بیندازید ( کدام تز؟ فاکت تان کو؟) و مثلا بگویید که سومریها همنژاد شما بوده اند پس شما از نژاد برترید! ( این تز شما ست نه تز من ، شما در آن سن و سال هنوز یاد نگرفته با نقل قول چیز بنویسید ) و پس آذربایجانیها از نژاد ایرانی نیستند( نژاد چیست؟ مگر شما نژاد پرست هستید که ایده ی نژاد را می جویید؛ «نژاد ایرانی» یعنی چه، ) و از نژاد برتر سومری هستند(مگر نژادی وجود دارد که برتر هم داشته باشد - سومری نژاد نیست؛ شخص منسوب به کشورسومر است ؛ نه نام نژاد ) و با فارسها فرق دارند و باید جدا شوند! ( جدایی یک موضوع حقوقی ست نه یک موضوع نژادی -که نژادی وجود ندارد- ولی برای شما :
تصویر آ. ائلیار

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
قسمت 3 - Lamma və tanrılar
به مطلب اضافه شده

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
اقای ایلیار چطور است که شما که هیچ تحصیلات و سابقه ای در زبانشناسی و باستانشناسی ندارید ادعاهایی میکنید که تمامی زبانشناسان بزرگ جهان مردود میدانند؟ آیا این صفحاتی که با ادعای ترک بودن سومریها در این سایت میگذارید توهین به علم زبانشناسی و باستانشناسی نیست؟ سالها در دانشگاهها درس میخوانند تا لیسانس و فوق لیسانس و دکترای زبانشناسی و زبانهای باستانی میگیرند و بعد هم سالها تحقیق اکادمیک میکنند و درس میدهند تا بتوانند تئوری بدهند که ارزش خواندن داشته باشد. حالا شما بدون یک ساعت تحصیل درین رشته ها با استدلال های بسیار سطح پایین و غلط با نطر همه دانشمندان این رشته ها مخالفت میکنید تا یک تز نژادپرستانه را جا بیندازید و مثلا بگویید که سومریها همنژاد شما بوده اند پس شما از نژاد برترید! و پس آذربایجانیها از نژاد ایرانی نیستند و از نژاد برتر سومری هستند و با فارسها فرق دارند و باید جدا شوند!
تصویر آ. ائلیار

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
« سؤز آتان- داش آتان» -لار:
از اینکه مثل همیشه « کامنت های نامربوط به موضوع اصلی» از سوی « بیهوده نویسان» و « کامنتهای نامربوط انتشار دهنده» زیر نوشته ام تلنبار میشود ، و به خیال خود « مزاحمت در دیالوگ موضوع اصلی» ایجاد میکنند عذر میخواهم.
از خوانندگانی که توجه به « موضوع اصلی» دارند.
اینان موضوع «ترک- فارس» اینجا راه انداخته اند. که خارج از بحث متن است. با اینکه « گفته شده هر سخن جایی دارد» ولی چون بعد از هزار سال فاقد این شناخت اند «اوزاقدان داش آتان» شده اند.
----
این بار کامنتها را برای نشان دادن « کار » "سؤز آتان - داش آتان"- لار، دو عامل مذکور، زیر متن نگه میدارم ، و از دوستان علاقمند به موضوع اصلی میخواهم که اگر نظری دارند لطفا بی توجه به « کار اینان» بنویسند.


عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
با تشكر از ائليار به جهت توجه به ادبيات باستاني تركان سومري

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
برای اینکه بدانم این مجسمه سومری چه ارتباطی با ترکان دارد به سراغ سومریان که بودند در اینرتنت رفتم . سومریان در عراق کنونی درمیان رودان زندگی میکردند .
برای انکه بدانم ترکان از کجا امدند باز هم اینترنت به نواحی چین و شمال دریای خزر اشاره داشت .
روشن شد؟

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
زبان معجزه تورکی را ببینید: تورک اوغلی دوتا جمله نوشته 5 تا واژه غیر تورکی:
سلام- قوربان- جانوا(جان) -کی-تانری(تنگری مغولی به معنی اسمان معنی خدا اصلا نمیده ) -حلال -زحمت -گوره -
تصویر آ. ائلیار

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
استیلی که پیش گرفته شده:
-کاراکترها « به نثر، نظم، شعر آزاد » سخن میگویند یا خواهند زد. و متن آمیخته با همه ی این فرمهاست. نسبت به اینکه زن ، مرد، کودک، یا اسکلت و روح و کاهن و حاکم و خدا و غیره هستند. و اینکه از چه سطح آگاهی برخوردارند.
شیوه ی چند فرمی و نه یک فرمی انتخاب شده که با قالب داستان و موقعیتها متناسب باشد. برخلاف فرم کلاسیکها که در داستان بیشتر از یک فرم استفاده شده است. یعنی «نظم یک نواخت کلاسیک».
- در ضمن متد سرایش خود سومریها در ادبیاتشان نیز کمی مورد توجه است، که تا حد امکان وارد نوشته شود.
- تا وقتی که کاراکتر اصلی-لاما- به مقصد رسد- نوشته زمینه را آماده میکند. برای قسمت اصلی که در مقصد جریان می یابد.
- متد جاری مختص خود نوشته است. احتمالا امتحان نشده و یا من ندیده ام.
-داستان به صورت «تئاتری یا نمایشنامه یی» نقل میشود.

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
سلام-قوربان او ائلرین کی دوزگون قئلم وورور. یاشا ائلیار. سنون ائللئروه وجانووا تانری دان ساغلیق ایستییرم.
زحمت لئریوه گوره آناوون سوتی سنه حئلال اولسون.

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
جناب ابتذال:
تورک ها به زیر بغل هم هندوانه نمیگذارند بلکه از یکی از قوانین تبلیغات استفاده میکنند و ان این است:
"یک دروغ را اینقدر تکرار کن تا عادی شود و جا بیافتد " مبتکر این روش هم گوبلز رئیس تبلیغات المان ها بود

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
این هم نقشه ای که اثبات میکند همه مردم دنیا اول تورک اند و از اجداد تورکها به وجود امده اند و از مغولستان برخاسته اند طبق اثبات نویسنده سایت دیرینج مین ائلی
البته قابل توجه بشریت حیران سابق و ایرانی مایویس امروز:

http://www.polatkaya.net/SpreadFromTuran.jpg

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
دوستان لاچین یا دیرینج مین ائلی چیز جالبی پیدا کرده :
یک سایت تورکیه ای با نشانی زیر :
از جمله مطالب سایت
1- تورکان سومری
2- مایاهای مکزیک تورک بودنند
3-افسانه تروی یونانی ها مال تورکها است
و همیمن جور ادامه دارد تا اثبات تورک بو.دن فراعنه مصر از رامسس ها
باور نمیکنید برید به سایت زیر چون روباه دم خوداش را شاهد اورده:
http://www.polatkaya.net/
تصویر آ. ائلیار

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
قسمت 2 -گفت و گوی آن و لاما -به مطلب افزوده شده.

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
برخی همزبانان فارسی ما دهها سال سعی کرده اند ثابت کنند مردم ترک زبان اذربایجان ایارنی و ارایی اصیل هستند و در کل بومی ایارن. این هم وطنان گرامی علی یار هم می گیود ازری هیا تورک زبان بومی ایارن هستند و بلکه از انجا به سومر مهاجرت کرده تمدن سومر بوجود اوردند. چون به هر حال حدود 8 هزار سال پیش سومری اونجا بنودن و اونجا اب بود ولی ازربایجان بلندی و بیرون زا اب.
پس سوال اینه که چرا فقط تورک ها به سومر رفتند و پس حتما به جاهای یدگر فتن از جلمه تمدن مرو و جیرفت و شهر سوخته/ چه فرقی می کند بلاخره ثابت شد نیاکان ما بومی اینجا بوده و بهز بان تورکی سخن می گفتند. با مهجرت اراییهای ژرمن از اروپا زبانش بر ما تحمیل شد و ما نوادگان سومری ها افارسی زان شدیم و البته برخی می گیوند زبان ما را افغانی هیا چشم بادامی از هزاره جات تغییر داند و البته ژنمان کمی افغانی هم هست و البته سیدهایمان هم زن عرب دارند

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
ترکها اینجا چه ساده زیر بغل هم هندوانه میگذارند.
فرهنگ چاپلوسی ترکی همان فرهنگ احسنت احسنت طاغوتی است.
اینها سطح نقد و نظر و بررسی را تا سطح فریب همدیگر پایین آورده اند .
این چهره رنگ پریده که قرار بود این سایت را ترک کند، هم گویا مانند مولوی عاشق شمس است . منتظر است تا اینجا خودش را عاشق ترک دیگرنشان دهد .
شاید کارش علل .. دارد .ولی خودش بی خبر است.
ترکها سطح فرهنگ و نقد برنده و سازنده را در این سایت هم پایین آورده اند.
این گروه برای دروغ و جعل و تحریف و دستبرد فرهنگی همدیگر، اینجا هورا میکشند تا همدیگر را فریب دهند چون چیزی برای معرفی ندارنر غیر ار اردغان و چنگیز و خلخالی و ملاحسنی و خامنه ای.

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
من فارس بیچاره شهادت می دهم به بر حقی زبان ترکی / به خدا و رحمت اففریدگار دادر و یزدان پاک این زبان فارسی ما از رسمیت بیفتد و زباتن قدرتمند و بی بدیل ترکی ازری لهجه تبریزی جایگزین شود.
وله ما بسیاری فارس ها دیگر از فارس بودنمان خسته شده ایم و دیگر خیلی وقتش گفتیم از ما بکشید بیرون / اما چه کنیم عرضه نداریم زبانی غیر فارسی یاد بگیریم و از مملکت محروسه ایارن فرارکنیم!
هر چند همزبانان ارایی نزا د ما مار مزدور و خائن می نامند و اگر گیرشان بیفتیم جرواجرمان میدهند اما ای فارس های همزبان مملکتی صد نفر فراکسون ترک دارد و حتی شههرای تهران و قم و مشهد و شیراز و اصفهان جز مناطق ترک زبانند و خوشبختانه ثابت شده سومری ها هم مثل ماد ترک هستند و ما قفارس همان ترک های اسیمله هستمی چه اصاراری است خودمان گلوئبزنیم. زبان زبان است. مگر ترک های ناتولی و استانبول حالا ترک هستند چی شده

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
ائلیار عزیز..... خیلی ممنون از این مقاله خوب.....این لینک پائینی را هم برای ناباوران تقدبم میشود....
http://www.polatkaya.net/Part-2_Sumerian_Turkish.html
منتظر کامنت های .... شما هستیم...
تصویر آ. ائلیار

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
احمدی زاده ی عزیز
ممنون از توجه شما.

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
این مجسمه و فیگورها ، فنیقی کارتاژی ایلامی هستند . دستبرد به تمدن دیگران ممنوع ! قوم مغول چیزی ندارد غیر از دیوار چین که برای جلوگیری از تهاجم آنان صورت گرفت .
تصویر محمد احمدی زاده

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
سلاملارعزیز یولداش!
گؤزل بیر چالیشما اولموش، بو. اوره گینه، قلمینه ساغلیق

نوشته در خور تحسین. ممنون از زحمات.

عدم انتشار شده: 
false
نظر: 
ساموئل کرامر سومر شناس بزرگ در کتاب الواح سومری مینویسد:
معنی کردن واژه ها و جملات سومری مانند پیدا کردن گربه سیاهی در اتاقی تاریک است زمانی که هیچ گربه سیاهی در اتاق وجود ندارد
چون با اینکه به کمک زبان های دیگر خط این زبان کشف رمز شده و توان خواندن اوایی ان وجود دارد اما معنی هیچ یک از واژه های ان مشخص نیست حتی معلوم نیست این خطوط از چپ به راست یا از بالا به پایین یا از راست به چپ خوانده میشود
همچنین مشخص نیست شما ترجمه این متن را از کدام مخزن الاسراری بیرون اورده اید