1- به هنگام اتفاقات سیاسی - اجتماعی با زبان ادبیات ، ماندلا بازی ادبیاتچی ها قابل تامل و در خدمت خفه کردن اعتراض به حق مردم می باشد. شما بیانیۀ خویش را مدنی و فرهنگی حساب می کنید. آیا اعتراض مردم آزربایجان وحشیگری است؟ مگر اعتراض این مردم مدنی نیست؟

2- در برابر مردم آزربایجان و به هنگام مواجهه با سئوال های آنها لیست کتابهای چاپ شده تان را به رخ آنها می کشید و با ژست روشنفکری  مردم را به بیسوادی محکوم کرده و منت بر سرشان می نهید. راه خود را مستفیم تر از راه مردم تصور می کنید. به نظرم همین ژست است که شما را از مردم دور نگه می دارد. 

3- کار روشنفکر آنالیز و روشنگری  می باشد. کار مردم هم شنیدن و یا نشنیدن است. مردم خوب و بد را با مردم بودنشان تشخیص می دهند. مردم با غرور و شرفشان همه چیز را بررسی می کنند. در برابر غرور مردم و به خصوص غرور ملی مردم روشنفکران باید  ظرافت  را فراموش نکنند.

4-بعضی از کسانی که بیانیۀ  "  می بخشیم اما فراموش نمی کنیم" را صادر کرده اند و بیشتر سایت های راسیستی و فاشیستی آن را نشر داده اند مردم را به بیسوادی در زبان خویش محکوم می کنند. باید به آنها گفت که جنس تحقیر شما  از جنس تحقیر راسیسم است.

5- قهر و عناد نکنید. اعتراض من به اشخاص نیست بلکه به زمانبندی بد و تفرقه افکنی  این بیانیه است. بعضی از این اشخاص برایم محترم اند.

6- در بیانیه بعضی اسامی دیده می شود. این اسامی تا به حال با اعتراضات مردم آزربایجان همسو نبوده اند و برای همین این بیانیه شان جای سئوال دارد.

7-  در نظر بنده این بیانیه در تاریخ حرکت ما بی جا و غیر منطقی و در خدمت فاشیسم است. کلمه به کلمۀ بیانیه را آنالیز خواهم کرد.

با عشق و احترام

-------------------------------------------------------------------------------

1- اجتماعی - سیاسی اولایلارین ایچینده ادبیات دیلی ایله ماندللا اویونو چیخاریب بیر بیاناتلا خالقین مدنی اعتیراضلارینی سوسدورماغا یاردیم ائدنلرین یانلیشی چوخ گؤزه چارپار. سیز اؤز بیاناتینیزی مدنی - کولتورل بیانات حئساب ائدیرسینیز. یعنی خالقین اعتیراضی وحشی اعتیراض دیر؟ مگر خالقین اعتیراضی مدنی دئییل؟
2- خالقین قاباغیندا و سئواللار سورولاندا چاپ ائتدیینیز کیتابلارین لیسته سینی خالقین گؤزونه ووروب میننت ائدیجی بیر ژئستله دیگرلرینی ساوادسیزلیغا محکوم ائدیر و اؤز بیلدیینیز یولو ان دوزگون یول سانیرسینیز. منجه همین بو کیمی ژئستلر ائلیتلری خالقدان اوزاقلاشدیریر. 
3- ائلیتین حاققی آنالیز ائتمک، آییتماق و دوز آددیم آتماق دیر. خالقین ایشی ده اونون سؤزلرینی دینله ییب و یا دینله مه مک دیر. خالق یاخشی - پیسی خالق کیمی سئچر. خالق هر شئیی غورور و شرفی ایله سالیب چیخار. بو آرادا خالقین غورور مسئله سینه ده ائلیتلرین اینجه داورانیشلاری اولمالی دیر. 
4- " باغیشلاییریق آمما اونوتماییریق " بیاناتی وئرنلرین بعضیسی ائلیت ژئستی ایله اؤزلرینی حاقلی ساناراق خالقی اؤز دیلینده یازماق باجارمادیغی اوچون آشاغی لاییبلار و بو آشاغیلاماق فارسلارین تحقیریندن آز قالاسی دئییل.
5- منیم اعتیراضیم بو بیاناتا شخصیتلره دئییل. اونلارین بیر - ایکیسی ده یه رلی اینساندیلار و حؤرمتلری وار منیم یانیمدا. بو اعتیراض یانلیش زاماندا یانلیش حرکت ائتمک اوچوندور. عیناد ائتمه یه گلمز. بو بیانات واحید گئدیشاتی ایکیه بؤلدو و بو باغیشلانمازدیر.
6- بیاناتدا بیر نئچه آد وار . هئچ زامان خالق اوچون خالقا خئییر وئره ن بیر بیانات وئرمه میشلر و او سببدن ایندی خالقا قارشی بئله بیر بیانات وئرمه کلری سئوال یارادیر. 
7- منجه بو بیانا ت آزربایجان حرکتینده یئرسیز، ضررلی، و منطیقدن خاریج بیر بیانات دیر. بو بیاناتی گنیش شکیلده کلمه - کلمه آچیقلایاجاغام. بو بیانات فاشیزمی سئویندیرن بیر بیاناتدیر.