پايگاه اطلاع رساني تلاطم در راستاي نشر عقايد و گسترش پهنه ي اعتراضات ومسائل سياسي و حقوق بشر ايران، اين بار نيز با يکي از هم ميهنان عزيز گفتگويي اختصاصي انجام داده است که با هم مشروح آن را مي خوانيم

ضمن تشکر وقدر دانی از این شمابه خاطر پذیر فتن انجام این مصاحبه توجه خوانندگان گرامی را به آن جلب می نمایم.

برای آشنایی بیشتر خوانندگان با شما، سوال اول را اختصاص میدیم به معرفی خودتان و اختصاراً آنچه که ملزم می دانید که خوانندگان عزیز از آن مطلع باشند، بر همین اساس می پرسم که اميره فاضلي نيا کیست؟

من يك زنم،زني كه تمام زندگي خود را براي ايجاد تغیير ، براي ايجاد دنياي بهتر و برابري زن و مرد و براي انقلابي كه منشا آن؛معتقد هستم زنان خواهند بود تمام زندگيم را مبارزه كردم در مقابل قوانين ضد انساني ديني و فرهنگ هاي ضد زن عشيرتي مبارزه كردم و در اين راه پر تلاطم تن به هر سختي صرفا براي پيروزي دادم .و شكنجه ها متحمل شدم .و فكر ميكنم الگوي يك زن مبارز مقاوم بودن آن در مقابل سختي ها و فشار ها هستش.

شما اصالتاً عرب هستید و اهل خوزستان ، دوست داریم جایگاه زن در جوامعه عرب نشین خوزستان را برای ما شرح دهید بالخص نواحی و مناطقی که هنوز قوانین سخت و متحجر قرون گذشته زنده هستند؟

بربريت و تحجر يكي از مشخصه هاي دين در جوامع دنيا و بخصوص جوامع عربي در برخورد با زن هست اگر در اين نوع جوامع حتي بخواهيم در مورد زن صحبت بكنيم مطلبي غير از سركوب ظلم و جنايت مافوق بشري نسبت به زن را شاهد نخواهيم بود چرا كه در جوامع عشيرتي اساسا موجوديت زن را به رسميت نميشناسند । زن يك وسيله براي ارضاي جنسي زن يك وسيله توليد مثل و يك نيروي كار بدون دستمزد محسوب ميشود .زن ملك خصوصي مرد براي ارضاي تملك مردانگي هست . زن در جوامع عشيرتي عرب حق انتخاب و مشاوره و اظهار نظر را ندارد بايد مطيع باشد .مثل حيوان كه قادر به بيان نيست .در جوامع عشيرتي به حيواناتي مثل شتر بيشتر از زن بها ميدهند چرا كه از اين نوع حيوانات در قدرت نمائي در بيرون از خانه هم ميتوانند بهره بگيرند ولي زن فقط در چارچوب خانه برايشان ايجاد لذت ميكندآداب و رسوم وحشيانه عشيرتي و مرد سالاري مطلق كه منشا آن دين است هميشه مردان را در موقعيت استثمار قرار داده .و اين طيف در طول تاريخ ابزاري به نام دين و خرافه براي استعمار انسانها را نهادينه كردند و از اين ابزار براي استثمار و استحمار بهر ه ميگيرند. در عشيرتي كه من زندگي كردم و بزرگ شدم نيز اين شرايط حاكم بود و من بر عليه اين زن ستيزي و قوانين ضد انساني اقدام به سنت شكني كردم و دست به يك مبارزه بر عليه بر بريت و تحجر زدم و پايه هاي مبارزه را در عشيرتهاي عرب موجود در منطقه بنيانگذاري كردم. و براي تداوم اين مبارزه تلاش بي وقفه تمام انسانهاي مدرن و برابري طلب نياز است.

شخص شما چه قبول کنید و چه قبول نکنید مانند یک زن و فعال اجتماعی که بسیاری از قوانین و مقررات را مقبول ندانستید و مردود شمردید از موضع تقابل و مبارزه با آن سیستم برآمده اید، به نظر شما و با توجه به تجربیات و اندوخته هایی که دارید آیا جامعه ایران و بالخص جنبش زنان در ایران می تواند به خواستگاه واقعی خودش در کوتاه مدت یا میان مدت برسد؟ در هر حالت دلیل یا دلایل شما چیست؟ البته من اين عبارت را كه بيشتر فعالين زن را فعال اجتماعي مطرح ميكند قبول ندارم ।زن در جامعه ايران با ايجاد يك جنبش انقلابي بر عليه سيستم حاكم بر ايران دست به يك مبارزه همه جانبه سياسي زده .واعتراضات ما در قالب معضل يا مشكل اجتماعي نيست و اساس سيستم حكومتي ايران را مورد هدف قرار داديم

تازماني كه حكومت ديني و ضد انساني در ايران وجود داشته باشد نميتوان اميد به تغير داشت.در تمام دنيا زنان پيشگامان مبارزه انقلابي طبقاتي بودند در جامعه ايراني زن از اينكه به عنوان انسان به رسميت شناخته نميشود عصباني است و براي احقاق حق انساني خود دست به مبارزه و انسجام تشكيلاتي زده .به نظر من زن در ايران كاملا واقف به حقوق انساني خود است و همين انگيزه سبب شده كه شجاعانه و بي پروا در مقابل زن ستيزي قد علم كند و در اين راه زنان مبارزي كه در زندانها زير شكنجه و يا زناني كه اعدام شده اند نمايانگر آگاهي و اصرار به مبارزه زنان ايراني است و به نظر من زنان در ايران با تداوم مبارزه ميتوانند به جايگاه زن دست بيابد . و قوانين برابري زن و مرد و حقوق مشترك شهروندي و حضور فعال زن در فعاليت هاي سياسي اجتماعي و اقتصادي به اثبات و استقرار برساند.در اين راستا حركتهاي منسجم زنان در ايران قدرت تاثير در عقب نشيني رژيم را نشان ميدهد.به هر حال براي پيروزي و به نتيجه رساندن مبارزه برابري طلب و آزاديخواه نميتوان اميد داشت كه يك شبه به آن رسيد البته كه زمان خواهد برد و شرايط متفاوت زماني ميتواند نقش مهمي در زمانبندي و پيروز ي اين جنبش برابري طلب و آزاديخواهانه باشد

با اشاره با مطالبی که بیان نمودید افق و آینده جنبش زنان در ایران را چگونه می بینید؟

وقتي تاريخ سياسي ايران را بررسي ميكنيم ميبينيم كه در تاريخ معاصر زن نقش تعين كننده و تاثير گذاري خود را ايفا كرده بيشتر جريانات اعتراضي را توانسته رهبري كنه بر خلاف تصور رژيم مبني بر اينكه با در حصار شديد سركوب قرار دادن ميتواند از اگاهي يابي زنان جلوگيري بكن زن در اين حصار امنيتي رژيم توانست خود را در عرصه هاي مبارزاتي براي برابري و ازادي به اثبات برساند به نظر من زن ميرود در شرايط سياسي ايران نقش اصلي انقلاب را به عهده بگيرد .وتوانسته خو د را در جوامع بين المللي نيز مطرح كن و اين نويد پيروز را براي جنبش و در نهايت انقلاب براي ازادي و برابري را به تمام مبارزان راه ازادي را ميدهد.

طبق اطلاعاتی که ما از آن مطلع هستیم و در پایگاه های مختلف اینترنتی منتشر شده، شما تقریبا قریب به 5 سال است که با فرزندی که دارید در ترکیه به سر می برید و در این مدت هم چند بار درخواست شما مبنی بر پناهندگی و یا انتقال به کشور ثالث رد شده است، با اشاره به این نکته که اگر سازمانهای مربوطه بی طرفانه قضاوت کنند و به مشاکل رسیدگی کنند که در اون صورت شما نبایستی مشکلی از لحاظ ترس و دلهره در امر تحویل و دپرت شدن به ایران داشته باشید سازمانهای مربوطه چه دلیل یا دلایلی برای در رابطه با شما دارند که بی توجه از کنار مسئله و مشکل شما می گذرند؟ آیا شرایط ترکیه و پیمانهایی که بیان این کشور با ایران هست در این امر دخیل است؟

متاسفانه اين نوع موارد نه اولين و نه اخرين موردي خواهد بود كه دنيا شاهد بي عدالتي خواهد بودبر اساس توافقنامه ژنو تمام انسانها بالفعل ميتوانند از حقوق پناهنده گي برخوردار باشند।بخصوص در كشور تركيه شرايط براي يك زن پناهنده حتي قابل تصور نيست كه چقدر ميتواند وحشتناك باشد متاسفانه من و دخترم نيز از قربانيان سياست گذاري هاي سازمان ملل در تركيه هستيم من اسم اين نوع زندگي را مرگ تدريجي گذاشته ام كه از طرف رژيم ايران به سازمان ملل و دولت تركيه تزريق شده كه بر اثر اين تزريق فعالين سياسي و مخالفين در يك پروسه طولاني شرايط غير انساني از حالت اكتيو سياسي به منفعلين برسند طي اين مدتي كه در اين شرايط وحشتناك پناهنده گي بودم شاهد اين نبودم كه هيچ ارگاني بي طرفانه و صرفا با ديد يك انسان در مورد ما حتي بحث هم كنند در مواردي در برخورد هايشان احساس ميشود كه تحت بازجوئي عوامل رژيم هستيم.فقر فحشا گرسنگي و بيماري كودكان در شرايط پناهنده گي مشخصه پناهنده گي است از همين طريق ميخواهم بگوش تمام انسانهاي ازاده برسانم در كنار جنايت هاي علني بر عليه انسانيت در اقصا نقاط دنيا جناياتي وحشتناك براي پهاهنده گان اتفاق ميفتد از يك جائي بايد به نام انسانيت شروع كرد و از اين وحشت جلوگيري كرد .بايد متحدانه در مقابل سياست هاي غلط سازمان ملل كه به ادعاي رسمي خودشان هيچ قدرتي در كشور تركيه ندارند ايستاد ايا مگر غير از اين است كه ما تحت حمايت سازمان ملل و بر اثر توافقنامه ژنو در اينجا هستيم و كشور تركيه يكي از امضا كننده گان اين توافقنامه است بنابراين چرا بايد اين شرايط وحشتناك بخصوص براي زنان پناهنده اتفاق بيفتد به نظر من هر زني كه توانسته جان خود را از كشور ي كه رژيم جنايتكار اسلامي ايران نجات بدهد به محض رسيدن به سازمان ملل بايد حقوق رسمي پناهنده گي را شامل حال او اعلام كنند ولي متاسفانه مبينيم در مقابل زناني كه در اين مورد ظلم و تجاوز وحشيانه قرار گرفته اند سازمان ملل يك موضع سخت گرفته و برخورد مغرضانه انجام ميدهد و اميد اين را دارم كه بتوانيم اين شرايط را تغيير دهيم

تقاضای شما از سازمانهای حقوق بشری و بین المللی چیست؟ اگر بخواهید حرفی با آنها داشته باشید چه می گوید؟

من از سازمانهاي حقوق بشري و بين المللي ميخواهم هيئت هاي رسمي بطور مداوم براي بررسي وضعيت پناهنده ها فرستاده شود در مورد رسيدگي به پرونده در خواست پناهنده گي پروسه هاي طولاني بايد هر چه زود تر ابطال شود اين انسانها در اينجا از گرسنگي در حال مرگ هستند ايا اين ننگ بشريت نيست كه زنان براي خريد شير به بچه هايشان بايد در پست ترتين شرايط تن به خودفروشي بدهند كدام انسان با شرف ميتواند اين شرايط را بي تفاوت باشند كدام سازمان مدافع حقوق اوليه بشري ميتواند ادهاي دفاع كند ولي كار پراتيكي انجام ندهد انسانها از شعار و فريادهاي دروغين خسته شده اند زمان عمل رسيده و بايد تغيرات را انجام داد

متشکرم از وقتی که برای این گفتگو اختصاص دادید. سخن آخر شما برای خوانندگان ما چیست؟

من هم از شما متشكرم كه اين فرصت را داديد تا بتوانم صداي مبارزه در تمام شرايط را به تمام انسانهاي ازاديخواه و برابري طلب برسانم و براي همه شماه و انسانهاي ازاديخواه ارزوي موفقيت دارم