رفتن به محتوای اصلی

● جهان

سینا قنبرپور
سیستان و بلوچستان درحالی که دروازه شرق به غرب محسوب می‌شود و استراتژیک‌ترین استان ایران برای تردد بین‌المللی محسوب می‌شود 17 واحد دانشگاهی و 2 مرکز تربیت معلم، یک آموزشکده فنی‌حرفه‌ای که در زاهدان مستقر است و یک دانشکده علوم قرآنی دارد. علاوه بر این 7 واحد دانشگاهی دانشگاه آزاد نیز در این استان فعال است. حال جالب است بدانید که با وجود فعالیت دو دانشگاه علوم پزشکی، یکی در زاهدان و دیگری در زابل، این استان به‌شدت به فارغ‌التحصیلان پزشکی نیازمند است. این نیاز شکل دیگری نیز دارد.
علیرضا نابدل
پان عربیست ها، پان ایرانیست ها و پان تورکیست ها و پانهای دیگر از این قبیل هرگز قادر نیستند گرهی از کار ملل آسیائی بگشایند. اینان سنگریزههائی هستند بر مسیر گردونه تاریخ و عروسکهائی هستند که خیمهشب بازان روزگار در بعضی شرایط مساعد روی صحنه میآورند. حال آنکه تاریخ نه بر خیمه شب بازان ابقاء خواهد کرد و نه بر عروسکهایشان. اما در ایران متاسفانه مساله تنها به پانهای رسمی ختم نمیشود بلکه بقایای انواعی از شوونیسم و ناسیونالیسم افراطی مسخ شده، در بسیاری از شئون اجتماعی ما اثر گذاشته است بخصوص در فرهنگ این
بارها سر دبیر و سایر مسئولین سایت ایران گلوبال، از روی نیک پنداری و دامن زدن به برقراری زمینهءِ تفاهم و هم زیستی مسالمت آمیز در بین ساکنان جغرافیای ایران، از ما انتقاد کردند که در مورد مسائل قومی ملّی تند روی میکنیم، کاربرانی هم پسوندهای فاشیست، نازیسیم، راسیسم، و سایر صفتهای ناشایستِ دیگر را به ما نسبت دادند و میدهند. به سهم خود از گفته های مسئولین سایت یکطرفه خود پیروری کردیم و از مسائل قومی بیرون آمدیم و به مسائل مهم کشورمان پرداختیم، امّا مشاهده و تجربه میشود که این مردم تُرک تبار هست که...
سویل سلیمانی
با تاسیس سازمان فداییان شاخه تبریز مسئله ملی یکی از مسائلی بوده که در داخل سازمان مورد بحث بوده است. و مسئله ملی نوشته علیرضا نابدل نمونه عینی آن می­باشد. در حقیقت فدائیان در داخل ایران اولین تشکیلات سیاسی و مرکزگرای ایران بوده که حساسیت این موضوع را در آن مقطع تشخیص داده و توانسته مورد تجزیه و تحلیل قرار دهد. گرچه نگرش آنان شاید با متون و ادیبات فعلی سازگار نباشد. ...
گلمراد مرادی
درحقیقت جمهوری اسلامی بنا به آیات مؤکد قرآن مجید، حتا حق زندگی به پیروان آئین های به رسمیت شناخته نشده را نمی دهد، اگر بهمان زندگی دوگانه، مانند پدران خود ادامه ندهند. در صورتی که جوانی یارسانی یا بهائی نخواهد دروغ بگوید و صراحتا خودرا با آئین خود معرفی کند، نه اینکه در هیچ جائی کار دولتی به او نمی دهند و مورد توهین و تهدید قرار می گیرد، بلکه از دانشگاه و یامؤسسات آموزشی حرفه ای اخراجش می کنند، اگر باز هم سکوت نکند و یا دروغ نگوید...
هادی صوفی زاده
رور صانع ژاله‌ د رروز بیست وپنج بهمن درجریان اعتراض عمومی مردم تهران و پرونده‌ سازی ‌حاکمیت برای ایشان با تاسی ازتصمیم گیریهای اتاق فکر جنگ نرم، ‌ به همراه‌ آخرین مورد یعنی قتل چهار کارمند محیط زیست درسنندج مصداق جنگ خشن جمهوری اسلامی با اهداف پیشبرد جنگ نرم است. موارد ذکر شده‌ آزمایش ها و اقدامات جنگ نرم علیه‌ مردم کرد را نشان می دهد تا شاید بتوانند در نقاط دیگر ایران تجربه‌ نمایند. جنایت یادشده‌ بهانه‌ای شد تا درحد توان به‌ اهداف جنگ نرم در ایران و کردستان بپردازیم.
نزار کوهستانی
حال بعد از گذشت بیش از سه‌ دهه‌ و این همه‌ تغییرات ودگرگونی در سطح جهان و بخصوص منطقه‌ ودستاوردهایی تاریخی خلق کورد که‌ اگر نگوییم مستقل می توان گفت کنفدرالیی باز در قسمتهایی از سرزمین تاریخی خودشان ، بر جنبش سبز وجناحهای پیشره‌و جامعه‌ ایران می باشد تا خود را با شرایط جدید موجود تطبیق داده‌ و از پیش بطور کلی خواستهای بر حق خلقهای تحت ستم ایران و بطور اخص کردها را برای ایجاد ایرانی نمونه‌ اگر واقعا خواستار ش هستند ، در برنامه‌ کارشان قرار بدهند .
ف. تبریزی
اشکال اساسی اینست که ملت و بتبع آن ملیت و ملیگرائی حتی در اروپا که مرجع این اصطلاحات است، تعریف جامع و مانعی ندارد و دقیقا به همین علت فقدان تعریف منطقی ملیگرائی قابل تشخیص منطقی و عملی از شوینیسم، فاشیسم و نازیسم نیست، چه رسد به ایران که از ابتدا تاکنون جایگاه اقوام گوناگون بوده است
آ. ائلیار
برای ایجاد ارتباط و جلب اعتماد و همبستگی ملیتها، مسئلهء سیاست«غیر متمرکز اداره امور کشور» و حق«اداره امور محلی» و توافق در «رفع دیگر تبعیضات» بسیار ضروریست. دانشجویان،زنان، کارگران و شبکه های اجتماعی میتوانند در این راه نقش مهمی بعهده بگیرند. من سیاست «تمرکزگرایی» در اداره امور سراسری را درست نمیدانم و بر سیاست «عدم تمرکز» تأکید میکنم. از سوی دیگر «اداره امور مناطق اتنیکی» را حق خدشه ناپذیر مردمان این مناطق میدانم. و تحقق این اهداف را در «همیاری و همبستگی عمومی و جلب اعتماد متقابل» ممکن میدانم.
همن سیدی
فضای سیاسی کردستان عراق در روزهای اخیر متشنج بوده است. در دو هفته گذشته تجمعات و تظاهراتی در اعتراض به فساد اداری و عملکرد مسئولان حکومت منطقه‌ای صورت گرفته است . این تظاهرات در چندین مورد به خشونت هم کشیده شده است. هفته پیش در واکنش به حمله به دفتر حزب دمکرات کردستان عراق ( یکی از دو حزب حاکم) در شهر سلیمانیه، سه تن از ناراضیان کشته شده و چند تن دیگر زخمی شدند.
حرکت دموکراتیک آذربایجان ایران
حرکت دمکراتیک آذربایجان ایران ضمن دعوت از تمامی‌ هموطنان ترک زبان خود در آذربایجان برای شرکت در اعتراضات سراسری ۱۰ اسفند تا ۲۲ اسفند ؛بار دیگر همبستگی‌ خود و مردم آذربایجان را از جنبش سبز اعلام کرده و بر مواضع خویش پای میفشارد

عبدالستار دوشوكی
امــروز دوشنبه ۲۱ فوریه، روز جهانی زبان مادری می باشد. ۵۹ سال پیش در چنین روزی دانشجویان در بنگلادش که در آن زمان بخشی از پاکستان بود، برای برسمیت شناختن زبان بنگالی که از نظر تعداد متکلمین زبانی در رده ششم جهان قراردارد، به تظاهرات پرداختند.
آ. ائلیار
به مناسبت روز جهانی زبان مادری.
روز جهانی زبان مادری برای همه انسانهای گوناگون خجسته باد.
دنیا آنادیلی گونو بوتون چئشیتلی انسانلارا اوغورلو اولسون.
به آن گروه از مردم تُرک آذربایجانی که خود را ایرانی نمیدانند و از ماندن در کنار سایر ایرانیان در رنج میباشند میتوانند به کشور ترکیه مهاجرت کنند تا در زیر پرچم کشور ترکیه و با رئیس جمهوری محبوب عبدالله گل روزگار بسر کنند.
غلام شامقازان
کمی بعداز انقلاب بعضی گروه‌های مردم کم کم متوجه شدند که خمینی سرشان کلاه گذاشته، و تمام وعده وعیده ها دروغ بوده است. بعضی جریانات سیاسی و ملتهای تحت ستم شروع به اعتراض کردند، ولی رژیم به بهانه جنگ خود خواسته و سوءاسفاده از کم آگاهی و اعتقادات مذهبی مردم، متعرضین و جریانهای سیاسی را یکی بعداز دیگری سرکوب کرد. ولی خواستهای مردم بر آورد نشد و روز به روز بر تعداد ناراضیان افزده شد.
این گردهمائی پیشرفتی بود برای ما، اما نمیخواهم با شرکت کنندگان در این نشست و کسانیکه صدای ما را می شنوند ، در مورد اقلیت صحبت کنم بلکه قصد دارم در مورد تنوع صحبت کنم.این دو واژه و عنوان یعنی اقلیت و تنوع ، علیرغم تشابهاتی که با یکدیگر دارند در کل با هم متفاوتند. لذا در اینجا میخواهم در مورد تنوع صحبت کنم نه اقلیت.
ناصر ایرانپور
فشار بر اقلیت‌های مذهبی، قومی و ملی ایران از سوی حاکمیت طی سال‌های گذشته همواره مورد بحث کارشناسان این عرصه بوده و تاکنون نظرات گوناگونی در این زمینه مطرح شده‌ است.برخی از کارشناسان معتقدند این فشارها به نوع نگرش حاکمیت به مسئله‌ی اقلیت‌ها در ایران برمی‌گردد.
دنیز ایشچی
جوهره استراتژی محوری این دو جریان جنبش فدرال دموکرات اذربایجان و استقلال طلبان، ایران ستیزی و ستیز بااندیشه فارس محوری یا آریا محوری میباشد. برای آنها عملا عبور از نظام ولایت فقیه به عنوان استراتژی محوری اولیه تحول و استقرار دموکراسی، سکولاریسم و ارزشهای حقوق بشر در سرتاسر ایران یک پدیده غیر مطرح، غیر مربوط و درجه چندم میباشد. آنها عوض اینکه نوک پیکان حرکت تحول گرایانه خود را بر محور عبور از نظام کودتایی ولایی سپاهی بگذارند، دون کیشوت وار به دنبال آسیابهای بادی و فاکتورهای درجه دوم و سوم میگردند
فرزان فرامرزی
دکتر گلمراد مرادی در مصاحبه با فرزان فرامرزی از رد قاطعانه‌ی اتهام تجزیه‌ طلبی کردها می‌گوید و آن را ترفند تبلیغاتی حکومت اسلامی جهت مسموم سازی افکار عمومی می‌داند.
علاءالدین فتح راضی
دیروز شهناز غلامی و امروز نظمی افشار، فردا نوبت کیست؟ نویسنده بدرستی انگشت بر دو کج‌روی در جنبش ملی آذربایجان نهاده است که یکی فنی و دیگری سیاسی است. اولی روشی است که جمعی برای اعمال تفوق خود برجنبش بکارمی‌گیرد، هرچند ازهیچ سیاست خاصی پیروی نمی‌کند ودر شرایط بحرانی و تعیین کننده، باصطلاح یکی به نعل و یکی به میخ می‌کوبد و سعی دارد در آن واحد روی دو صندلی بنشیند. کج‌روی دوم سیاستی است که ازسوی وزارت اطلاعات رژیم اسلامی برجنبش اعمال می‌شود و نویسنده بصراحت الهام علی‌اف و ولادمیر پوتین را حامیان...
رضا حسین بر
‫ما باید در نظر داشته باشیم که ما یک ملت و یک مجموعه هستیم که موجودیت تک تک ما بستگی به وجود یکدیگر دارد. هر کس از ما ضعیف بشود، کل ملت ما را ضعیف میکند. هر کس از ما ، قوی بشود به قوی شدن کل ملت ما کمک میکند. بنا بر این، قوی شدن ملت ما، بستگی کامل به قوی شدن تک تک ما دارد
علی رضا اردبیلی
ما بايستي اين نظام مبتني بر سلطه را از بيخ و بن بركنيم و الا همين امروز حتي اگر امكانات تحصيل به زبان مادري در چهارچوب نظام مبتني بر سلطه راسيستي فعلي عملي شود، از اقبال بالايي برخوردار نخواهد شد. نمونه¬هايي از عملكرد ملل تحت سلطه كه در ابتداي اين مقاله برشمرده شدند، هم امروز و هم در آينده لكه¬هاي ننگ بانيان و برپادارندگان نظم راسيستي فارس در ايران خواهند بود
رضا حسین بر
هدف من از نوشتن این مقالات روشن کردن نتایج سیاست هایی است که منجر به پدید امدن صد گروه مسلح در بلوچستان شده که جند الله مشهورترین انها است. ‫آنچه در بلوچستان و بر بلوچها میگذرد، انقدر مصیبت آور است که در ذهن هیچ کس نمیگنجد. تنها تعبیر نزدیک به حقیقت را در بلوچستان در سال گذشته کسی گفته است که در روز عاشورای خونین تهران حضور داشته است. او گفته است هر روز بلوچستان مثل عاشورای خونین تهران بوده و هست.
علیرضا نظمی افشار
قریب یک ماه پیش از دوستی عزیز تلفنی داشتم که محتوای کلام شان این بود: امسال برای تجلیل 21 آذر در لندن اجتماعی خواهد شد که ضمناً از مرحوم دکتر زهتابی هم تجلیل خواهد شد و اغلب رجال و گروه های سیاسی هم آنرا تایید کرده اند، شما هم صلاح است تایید خود را اعلام کنید.
رضا حسین بر
اعدام جوانان بلوچ نه مشکل رژیم را حل میکند و نه مشکل بلوچستان را. تنها نفرت می آفریند و نفرت ریشه مبارزات بیشتر میگردد. اگر رژیم میخواهد ماموران آن یک شب با خیال آسوده بخوابند و یک هوا پیما همیشه آماده فرار خامنه ای نباشد، بهتر است حقوق مردم را به مردم باز گردان‌ند. ‫ ‫کوشندگان سیاسی ایران نیز توجه داشته باشند که بدون کمک ملیت های ایران به هیچ موفقیتی نمیرسند. اگر جنبش سبز با آن عظمت، نتوانست بدون شرکت فعال اقوام و ملیت ها توفیقی بیابد....
میر بلوچ
تراکم جمعیتی نسل جوان در بلوچستان بعلت زاد و ولد بیشتر , بالاتر از سایر نقاط ایران است و جوان ترین استان ایران میباشد. امروزه جوانان بلوچ دیگر انگیزه ای برای زندگی ندارند این نا امیدی در بین جوانان موج میزند. برای برون رفت از نا امیدی و بی انگیزگی این جوانان و برای آینده ایران باید فکری کرد. این جوانان دورنمایی روشن و شفاف میخواهند. برای تزریق روح امید و نشاط به این جوانان بایستی بطور جدی به فکر اشتغال آنها بود. انتخاب گزینشی, پارتی بازی و خویشاوند سالاری , رشوه و تبعض را کنارگذاشت.
رضا حسین بر
هموطنان، ‫من در اینجا بخشی از بلا هایی را که جمهوری اسلامی بر سر بلوچ ها آورده است در چند شماره بیان میکنم. قضاوت را به عهده شما میگزارم تا بدانید که سهم بلوچ ها از ایرانی بودن چه بوده است. ‫ ‫‫
ارژنگ بامشاد
مقامات رژیم اسلامی با پادگانی کردن کل استان، با دستگیری های گسترده، با اعدام های جنون آمیز در زندان های استان، با به سکوت وادار کردن وبلاگ نویسان بلوچ، و با تهمت و افتر به روحانیون اهل سنت و دستگیری اطرافیان امام جمعه اهل سنت زاهدان، تصور می کردند که امنیت مطلوب و سکوت گورستانی را در استان حاکم کرده اند
عبدالستار دوشوكی
تعداد انگشت شماری که خود را به جنبش های اتنیکی منتسب و یا مرتبط نموده اند، از جنبش سبز طلبکار شده اند و با شیوه های باج خواهی ادعا نموده اند که مثلا تبریز یا دیگر مناطق قومی با جنبش سبز همراه نبوده اند چون مثلا ً جنبش سبز مشخصا ً شعار فدرالیسم را مطرح نکرده ـ و مسائلی از این قبیل. واقعیت این است که شاید قریب به نیمی از آن چند میلیون جمعیتی که به خیابانهای تهران آمده بودند اصالتا ً تــرک آذری ساکن مرکز بودند.
حسین لاجوردی
من شخصا نظرم بر اینست که اگر بتوان واقعیت فدرالیسم را با شعار فدرالیسم از یک دیگر جدا کرد و برای پروژه فدرالیسم کار اساسی و منطقی و همه جانبه انجام داد و مشخص نمود که طبیعت فدرالیسم برابری و آزادی را بدنبال خواهد داشت، نه تنها به تجزیه نخواهد انجامید که تضمین بسیار استواری برای آینده ایران خواهد بود.
محمد حسین یحیایی
آذر امسال مصادف با 65 امین سالگرد این رخداد عظیم در تاریخ سیاسی و اجتماعی آذربایجان است. هر گروه. سازمان و فردی با پیش داوری ها. آموزه ها و برداشت های خود به ارزیابی آن می پردازد. آنچه مسلم است جنبش 21 آذر موج دیگری از جنبش های آذربایجان بود که پیش از مشروطیت آغاز شده و هنوز ادامه دارد. رژیم جمهوری اسلامی در برخورد با ملل ساکن در گستره ایران همان بینش و رفتار رژیم پیشین را گاهی با خشونت بیشتر ادامه می دهد.
ائلشن موغانلی
اگر همه مشکلات با عینک ملی‌گرایی نگریسته می‌شود، امکان تفاهم دموکراتیک وجود ندارد. از دید این طیف، مسئله غیرفارس ها برابر است با تجزیه و مرتبط با تقدس تمامیت اراضی کشور و… در حالی‌که دموکراسی ایجاب می‌کند که سخن طرف مقابل شنیده شود. غیرفارس ها در ایران مطالباتی دارند؛ این مطالبات باید شنیده شود و امکان طرح مطالبات اعطا شود. هر اندازه به حقوق و مطالبات پاسخ داده نشود، به همان میزان هم مطالبات بیشتر و رادیکال خواهد شد.
ایران گلوبال
بنظر شما ،آیا در ایران مشکل تبعیض ملی _ فرهنگی وجود دارد؟ و یا به عبارتی دیگر، آیا ما مشکلی بنام مسئله ملی _ قومی و اتنیکی _ فرهنگی در ایران داریم؟ اگر آری چگونه و اگر خیر چرا؟ 2_ ایا در صورت حاکم شدن ، یک حکومت دمکراتیک در ایران فردا و برقراری حقوق شهروندی در کشور؛ مشکلات اتینکی_ ملی ما قابل حل هستند؟اگر پاسختان منفی چرا؟ 3_ آیا تقسیمات کشوری بر اساس اقوام و مناطق اتنیکی و همچنین تدریس زبان مادری در مدارس کشور، می‌تواند قدمی در جهت حل مشکلات ملی_ قومی در ایران باشد؟....
عبدالله ابریشمی
در این پرسش ابهام هایی نهفته‌ است که‌ نیاز به‌ شکافتن دارد. ازجمله‌ گویی ایران از آغاز دارای سیستم بسیط و متمرکز بوده‌ و تقسیم قدرت (ایجاد سیستم فدرال)، سبب تجزیه‌ی کشور خواهد شد‌. در حالی که‌ سیستم حکومت پیشامدرن ایران، نوعی سیستم فدراتیو بوده‌ است(ممالک محروسه‌)، اما به‌جای‌ بازسازی آن نظام دیرپای، سیستم متمرکز و مشکل ساز کنونی ایجاد شده‌ است.در معرفی سیستم های فدرال مرسوم در جهان امروز، می توان گفت....
سیروس مددی
بجث بر سر این است که آیا مبارزان حقوق ملی باید در مبارزه عمومی دموکراتیک شرکت کنند یا نه؟ اول باید این روشن شود. ..: آری! بعنوان یک انسان، باید از هرگونه مبارزه علیه حکم اعدام پشتیبانی کرد، باید علیه هرگونه شکنجه، علیه هر گونه بی حقوقی زن، علیه هر نوع اختناق سرکوب و ... و ... مبارزه کرد. اینها وظایف عموم بشری اند. حتی اگر در آنسر جهان هم باشند باید تا حد توان پشتیبانی را دریغ نداشت. چه رسد به اینکه، تو خود عضو آن جامعه باشی و هر کدام از این بی حقوقی ها شامل حال تو هم باشد و...